In che ordine furono scritti i libri del Nuovo Testamento?

Brevemente:

1. Le lettere di Paolo erano probabilmente le prime, iniziando con 1 Timoteo e Galati. Romani era un libro mediocre, 2 Timoteo probabilmente era lultimo. Si va dal 52 d.C. 62 o 68, a seconda di cosa pensi della borsa di studio deutero-paolina

2. Dei Vangeli, Marco è solitamente considerato il primo, sebbene alcuni abbiano proposto Matteo. Luca è solitamente datato dopo Mark e Q, John è generalmente considerato lultimo.

3. LApocalisse di Giovanni è solitamente considerato lultimo dei libri ed è tipicamente datato agli anni 80 o Anni 90.

Un tempo si riteneva che tutti i libri del Nuovo Testamento avessero qualche paternità apostolica, sebbene gli ebrei non siano più considerati paolini.

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Secondo lHolman Handbook of the Bible, le date probabili per ciascuno dei libri del Nuovo Testamento sono le seguenti:

I com letto attraverso lHolman Handbook of the Bible per tirare fuori una possibile cronologia. Questi sono più o meno in un ordine, sebbene le date possano differire in base a quando si presume che si siano verificati determinati eventi. Alcune delle lettere di Paolo, ad esempio, sembrano indicare che lasciò Roma e si recò a ovest verso la Spagna in una carriera “successiva” – altre fonti dicono, no, fu decapitato nel 62 d.C. La rivelazione avrebbe potuto essere scritta sotto Nerone (68) o Domition (95). Il punto è che niente di tutto questo è una scienza esatta. Tuttavia, ecco il mio riassunto per quando furono scritti i libri del Nuovo Testamento.

[Author]Book - notes on the time frame

[Jame]James – “early” James doesn”t have much church hierarchy, could be one of the earliest

[Paul]Galatians – probably Paul”s 1st epistle, 48-52

[Paul]1 Thessal – 51

[Paul]Romans – 56 or 57AD

[Paul]1 Corinthi- 55AD

[Paul]2 Corinthi- a short time afterwards – 55 to 57 AD, at least one theory says that the later part is actually “3rd Corinthians”

[Petr]Mark – late 50s (Note: Marcan v.s Mattean priority is a big question. I tend to go with Mark being first)

[Paul]Ephesians – could be 57-59 or 60-62, depending on the chronology of Paul”s imprisonment

[Paul]Colossians – 60 or 61, about the same time as Philemon

[Paul]Philemon – 60 or 61

[Luke]Luke-Acts – 62AD (near the end of Paul”s ministry)

[Paul]Phillippi – 62AD (Paul is in prison)

[Paul]2 Timothy – sounds very much like a farewell letter from Paul

— Sources differ as to whether Paul was executed in 62, 65, or 68AD —

[Paul]2 Thessal – (disputed authorship), later in “Paul”s” career

[Paul]1 Timothy – 64 to 67 AD

[Petr]1 Peter – early 60s

[Paul]Titus – (disputed authorship) 65 – 68 AD

[????]Hebrews – mid to late 60s

[Petr]2 Peter – mid to late 60s. Shares much in common with Jude

— The late 60s included a revolt by the Jews, a diaspora, and finally, the destruction of the Temple —

[Matt]Matthew – early 70s, if you assume Marcan priority. An emphasis on Jewish tradition could be a reaction to the Temple

[Jude]Jude – difficult to date, could be from 65 AD to 80AD

[JOHN]John – sometime between late 60s and 90 AD. John was the youngest of the disciples, and lived to be the oldest

[John]1 John – early 90s (?)

[John]2 John – there is very little to go on, but the early to mid 90s is not out of the question

[John]3 John – there is very little to go on, but the early to mid 90s is not out of the question. Was being quoted by 95 AD.

[John]Revelation- 68AD(possible), 95AD(more likely)

Commenti

• Con tutto il rispetto, la travolgente ricerca accademica è contraria alla risposta data. Timoteo, compreso Timoteo I, era più probabilmente scritto dopo la morte di Paolo Da qualcun altro e nel II secolo Non ci sono prove che qualcuno ne avesse sentito parlare nel II secolo Cè molto materiale disponibile su di esso e molti apologeti affermano che Paolo lo abbia scritto. Ma nelle mie letture non ho trovato nulla che confermi la teoria che è stata scritta per prima, sarei interessato a conoscere la fonte di qualsiasi informazione a sostegno della risposta data. Grazie.
• Potresti citare le tue fonti? Inoltre, questo è più un commento alla risposta esistente che una risposta alla domanda, quindi ‘ lo sposto perché non ‘ t stare da solo come una risposta alla domanda.
• @garry la mia risposta ha indicato la fonte esatta della mia affermazione: lHolman Handbook of the Bible. Queste non sono date controverse per nessuno di questi libri.
• ‘ ho letto da qualche parte che 1 John è un ” prologo ” o ” introduzione ” al Vangelo di Giovanni e, in tal caso, sarebbero stati scritti nello stesso momento, più o meno allo stesso modo del Vangelo di Luca e Atti.

Le lettere di Paolo furono scritte per prime; 45-60s. Efesini, probabilmente pseudopauline, risalgono alla fine del I secolo.

Marco è il primo Vangelo scritto, intorno al 65. Luca (anni 80 -90) e Matteo (anni 90) sono successivi. Atti è dello stesso autore di Luca ma è stato scritto un po più tardi (90-100).

Gli ebrei vanno da 60 a 100.

Giacomo è probabilmente degli anni 80 o 90.

Il vangelo di Giovanni è solitamente datato agli anni 80 o 90, ma lopinione rivale dice che potrebbe circa 70.

Tito, 1 Tim e 2 Ti; “la maggior parte degli studiosi” (NOAB, 3a ndr) ritiene che sia stata scritta più tardi di Paolo, quindi alla fine del I secolo.

1 Pietro, 1 Giovanni e Giuda sono tutti della fine del I secolo. 2 ° Pietro è di un altro autore e degli inizi del 2 ° secolo. 2-3 Giovanni sono anche allinizio del II secolo.

Rivelazione scritta molto probabilmente durante la persecuzione degli anni 80 e 90.

Tutte le date, le citazioni e le informazioni provengono dalla New Oxford Bibbia annotata, a cura di Michal Coogan, 3a edizione.

Commenti

• Puoi per favore sostenere laffermazione che le lettere pastorali ” sono più spesso pensate essere stato scritto più tardi di Paul “? Dubito fortemente che sia lopinione della maggioranza. Lo stesso con le tue affermazioni su 2 Pietro. Nel bene o nel male sono ‘ abbastanza sicuro che la maggior parte dei cristiani pensa di ‘ essere stati scritti dagli apostoli.
• Ho modificato il mio post dopo aver verificato con una fonte affidabile. Unaltra fonte in mio possesso, The Dictionary of the Christian Church, concorda sul fatto che ” pochi ” studiosi ritengono autentiche le lettere pastorali Lettere paoline. Concorda anche riguardo a 2 Peter, citando conflitti di stile e contenuti, affermando che è ” virtualmente impossibile ” attribuirlo a Peter o al scrittore della prima lettera, e che fu scritta forse nel 150.
• Grazie. La maggior parte degli studiosi potrebbe pensare che ‘ sia stata scritta da falsi, ma la maggior parte degli studiosi non ‘ vale la pena ascoltarla;)

La mia risposta è dal punto di vista di studiosi critici, in altre parole esperti che hanno studiato i testi del Nuovo Testamento per stabilire chi li ha scritti veramente e quando. A volte, questi studiosi giungono a conclusioni sorprendenti. Elencherò i libri del Nuovo Testamento in ordine cronologico approssimativo, ma lo modifico quando necessario per maggiore chiarezza.

È generalmente accettato che le epistole “indiscusse” di Paolo ( Romani, 1 Corinzi, 2 Corinzi , Filemone, Galati, Filippesi e 1 Tessalonicesi ) furono scritti intorno al 60 EV. Si ritiene che 1 Tessalonicesi sia stata la prima epistola del Nuovo Testamento scritta da Paolo , e Romani probabilmente lultimo. Posso aggiungere un po di confusione aggiungendo che alcuni studiosi vedono riferimenti ad epistole aggiuntive e credono che Secondo Corinzi , come si riduce a noi oggi, è in realtà una combinazione di tre epistole separate scritte da Paolo. Tornerò sulle altre epistole generalmente attribuite a Paolo e descriverò brevemente perché gli studiosi critici le datano dopo la morte di Paolo.

Ebrei di solito viene datato abbastanza presto, sebbene ora sia generalmente accettato che Paolo non abbia scritto questo libro. Non gli fu mai attribuito fino alla fine del II secolo.

LEpistola di Giacomo è un enigma. La sua teologia primitiva lo collocherebbe abbastanza presto, ma Giacomo 2: 18-24 contiene unaspra invettiva contro chiunque sostenga che è solo la fede che può mettere una persona in una posizione giusta davanti a Dio. Bart D. Ehrman dice in Forged , pagina 197, che lautore di James stava reagendo alla teologia nellEpistola agli Efesini, quindi posizionandola un po più tardi nel tempo rispetto quellepistola.

Il che significa che questo è ora un buon posto per discutere lEpistola agli Efesini e la sua epistola sorella, Colossesi. Alvar Ellegard dice in Gesù cento anni prima di Cristo , pagina 148, che molti passaggi in Efesini sembrano essere copiati direttamente dai Colossesi “presumibilmente un po prima”. Burton L Mack dice in Chi ha scritto il Nuovo Testamento , pagina 183 che le lettere ai Colossesi e agli Efesini non sono autentiche e che non cè un suggerimento del vero Paolo in nessuna di esse. Gli studiosi datano Colossesi agli anni 70 del I secolo e Efesini circa dieci anni dopo.

Sembra esserci una disparità fondamentale tra gli insegnamenti di 1 Tessalonicesi e 2 Tessalonicesi , che è unimportante ragione per cui molti studiosi pensano che 2 Tessalonicesi non sia di Paolo. Questa epistola è difficile da datare, ma sembra appartenere allultima metà del I secolo.

Con sorpresa di molti, i quattro vangeli del Nuovo Testamento furono scritti tutti in forma anonima, e nessuno di loro era considerato probabile sono state scritte da un testimone oculare degli eventi ritratti. Si ritiene che il Vangelo di Marco sia stato scritto per primo, poiché evidentemente era la fonte principale utilizzata dagli autori di Matteo e Luca . John Dominic Crossan, in La nascita del cristianesimo , pagine 110-111, parla di un massiccio consenso tra gli studiosi a favore della priorità di Markan. Dice che cè una maggioranza più piccola, ma comunque sostanziale, di studiosi che ritiene che lipotetico documento “Q” fosse la fonte di altro materiale su cui Matteo e Luca sono daccordo. Lanalisi testuale consente le seguenti stime di date

• Marco è stato scritto intorno al 70 d.C.
• Matteo è stato scritto negli anni 80 d.C.
• Luca è stato scritto intorno alla fine del secolo
• Giovanni è stato scritto poco dopo Luca . Alcune parti di questo vangelo sembrano essere state ispirate da Luca .

Le tre epistole giovannea furono scritte dal “presbitero” (o “anziano”) poco dopo il vangelo di Giovanni.

Le “epistole pastorali”, 1 Timoteo, 2 Timoteo e Tito forniscono consigli pastorali appropriati per la chiesa del II secolo. Usano anche circa duecento parole che sono entrate in uso da autori cristiani nel secondo secolo. Sulla base di queste informazioni e di altre analisi, quasi tutti gli studiosi del Nuovo Testamento datano queste epistole al II secolo.

Bart D. Ehrman dice in Forged , pagina 68, che da Alla fine del I secolo cristiani ed ebrei avevano iniziato a usare la parola Babilonia come parola in codice per Roma, la città che distrusse anche Gerusalemme e il suo Tempio nellanno 70. Questo riferimento sarebbe stato privo di significato per i lettori prima della distruzione del Tempio , quindi quando 1 Pietro 5:13 offre i saluti dalla chiesa che è a Babilonia, lautore scriveva davvero da Babilonia o, più probabilmente, scriveva qualche tempo dopo lanno 70 EV.

LEpistola di Giuda corrisponde ad altra letteratura dellinizio del II secolo e si autoidentifica dallera post-apostolica, dicendo ai suoi lettori che “devono ricordare le predizioni degli apostoli del nostro Signore Gesù Cristo” e come “ loro Lultima volta [gli apostoli] ti hanno detto che dovrebbero esserci degli schernitori “( Giuda 17-18 ).

Gli studiosi hanno tradizionalmente assegnato a Secondo Pietro una data dal 124 al 150 d.C. Adotta chiaramente idee dallepistola di Giuda del II secolo.

LApocalisse di Giovanni era una volta allapostolo Giovanni semplicemente perché è firmata da una persona chiamata Giovanni, ma diversi Padri della Chiesa hanno espresso dubbi sulla sua autenticità . Gli studiosi moderni tendono a chiamare il suo autore “Giovanni di Patmos”, per distinguerlo dallapostolo. Il libro è generalmente assegnato agli anni 90 del I secolo, ma questo è più dovuto ai riferimenti alla persecuzione, e gli anni 90 sono ora chiamati in causa come un periodo di diffusa persecuzione dei cristiani.

Commenti

• Citi Bart Ehrman ma ‘ è importante a mio parere prendere i suoi insegnamenti alla leggera perché è un ateo schietto e potrebbe unagenda nei suoi scritti e insegnamenti sul nuovo testamento.
• Bart Ehrman è lillustre professore di studi religiosi James A. Gray presso lUniversità della Carolina del Nord a Chapel Hill. I suoi scritti sono ” ampiamente utilizzati nei college e nelle università americane “. Vale la pena prenderlo sul serio. In ogni caso, solo uno dei numerosi studiosi che ho citato.