La prima interpretazione di Genesi 6: 3 come riferimento alla durata della vita delluomo '?

Il commentatore puritano John Gill è molto bravo a trovare la prima comprensione ebraica per i passaggi OT. Ha detto di questa frase in Genesi 6: 3 –

… tuttavia i suoi giorni saranno centoventi anni: non significa il termine delluomo “La vita di s, ridotta a questo dal tempo che ha vissuto prima del diluvio; ma questo progetta lo spazio che Dio avrebbe dato per il pentimento, prima che procedesse a eseguire la sua vendetta su di lui; questo è quel” longanimità di Dio “lapostolo parla di nel luogo di cui sopra, “che aspettò ai giorni di Noè, mentre larca si stava preparando”; e così sia i Targums di Onkelos che Jonathan lo interpretano di uno spazio di centoventi anni dato loro per pentirsi: ora considerando che sono trascorsi solo cento anni dalla nascita di Iafet al diluvio, alcuni pensano che lo spazio sia stato accorciato di ventanni, a causa della loro impenitenza; ma è più probabile ciò che osserva Jarchi, che questo decreto è stato emesso e emesso venti anni prima la sua nascita, sebbene qui riferita, da una figura chiamata “hysteron proteron”, frequente nelle Scritture. (Gill, Commentario biblico –

• Onkelos sarebbe datato tra l80 e il 120 d.C.

Anche il commentatore del diciannovesimo secolo Johann Peter Lange aiuta a trovare le prime opinioni. Ha detto di questa frase in Genesi 6: 3 –

Tuttavia, cè lespressione: “Il mio spirito non lotterà sempre in lui;” il che significa che cè ancora una tregua fissata per la corsa, e questo è spiegato e spiega quanto segue: E i suoi giorni saranno centoventi anni. Secondo Filone, Giuseppe Flavio e altri, insieme a Knobel, significa che dora in poi il periodo della vita umana sarà ridotto a centoventi anni. (Vedi in Knobel una serie di citazioni tratte dal punto di vista degli antichi riguardo alla resistenza alla vita delluomo, p. 83). Secondo i Targums, Lutero e molti altri, così come Delitzsch e Keil, Dio nomina una tregua di grazia per centoventi anni, che deve ancora essere concessa agli uomini. Senza dubbio questa è la visione corretta; poiché letà dei primi patriarchi dopo il diluvio si estende ben oltre i centoventi anni. Un altro motivo è che il presunto accorciamento della vita non sarebbe una regola compensativa proporzionale allostinazione della razza, mentre il calcolo del tempo concorda con laltra ipotesi, se assumiamo che Noè abbia ricevuto questa rivelazione ventanni prima del tempo dato , Gen 5:32, per poterlo annunciare come una minaccia di giudizio ai suoi contemporanei. (Lange, Commentari sulle Scritture

• Philo sarebbe il 40-50 d.C. e Giuseppe Flavio il 90-100 d.C.

Quindi Onkelos e Jonathan sono i primi che ho trovato per la vista “Till-Flood”, e Filone e Giuseppe Flavio sono i primi per la vista “Durata di vita ridotta”.

Lebraico non è abbastanza chiaro per dare un significato definitivo a nessuna delle due vedute, quindi esistono entrambe. Bisogna decidere se le traduzioni debbano riflettere questo originale mancanza di chiarezza o di scegliere un punto di vista piuttosto che un altro come ha fatto lNLT. Si potrebbe sostenere che questo potrebbe essere un esempio di doppio adempimento o almeno doppia applicazione. A Noè fu detto di trasmettere lavvertimento di Dio, mentre stava costruendo e predicando cfr. 2Pt 2: 5), che mancavano solo 120 anni al giudizio del diluvio, e Mosè, ora stava raccontando questa storia nella sua Torah per ricordare al suo pubblico che Dio aveva predetto che difficilmente avrebbero avuto più di 120 anni di vita prima loro ind Il giorno del giudizio individuale sarebbe arrivato.

Se dovessi sceglierne uno, penso che mi schiererei con Giuseppe Flavio e Filone, le precedenti opinioni ebraiche, secondo cui Dio stava promettendo una vita abbreviata in cui rispondere alla chiamata dello Spirito. Per aver bisogno di più tempo rispetto a quello si era dimostrato non necessario nel periodo antidiluviano. Si possono trovare opinioni paleocristiane che supportano entrambe le interpretazioni. Vedi Augustine for – The Till-Flood View ( City of God , XV, 24) e Lactanius for – The Visualizzazione della durata della vita ridotta ( Istituti divini , Epitome, 27). Ma lebraico יָמָיו “i suoi giorni” indica costantemente la durata della vita in tutto lAT, invece di un periodo per qualcosa che accadrà a tutta lumanità (sebbene essere ancora il suo significato qui, grammaticalmente). Vedi anche interessanti versetti in Giobbe 14: 5 e Isaia 65:20.

Commenti

• Lattanzio nel suo Gli Istituti Divini, Libro II, capitoli 13 e 14 lo considerano come durata della vita ridotta. Questa data sarebbe intorno al 303-311. Forse la prima istanza cristiana (non ebraica)? newadvent.org/fathers/07012.htm
• È possibile vedere Clemente di Alessandria (200 d.C.) come avente questa opinione, in precedenza, dalla sua citazione trovata in Stromata, Libro 6, Capitolo 11. ” Ora il numero 300 è 3 per 100. Dieci può essere il numero perfetto. E 8 è il primo cubo, che è luguaglianza in tutte le dimensioni: lunghezza, larghezza, profondità. ‘ I giorni degli uomini devono essere, ‘ si dice, ‘ 120 (ρκ ´) anni. ‘ E la somma è composta dai numeri da 1 a 15 sommati. E la luna a 15 giorni è piena. ”
• Inoltre, Giulio Africano (225 d.C.) è una visione precedente rispetto ad Agostino, a quanto pare, per il ” Till-Flood ” Visualizza. ” Dio decretò di distruggere lintera razza dei vivi con un diluvio, avendo minacciato che gli uomini non dovessero sopravvivere oltre i 120 anni. ” Presto Padri della Chiesa – ” On the Deluge “, The Extant Fragmants of the Five Books of Chronology. È meglio non dire ” primo … istanza ” quando si parla di prove storiche, a mio avviso, ma ” prova più antica o meno recente “.
• Punto minore: è meglio bloccare le citazioni più lunghe . Questo viene fatto semplicemente aggiungendo un > prima di una riga. Punto più sostanziale: le risposte dovrebbero limitarsi a rispondere alla domanda posta. Quale traduzione è la migliore non è in vista qui, quindi il materiale in realtà non dovrebbe ‘ essere nella risposta (Abbiamo altre domande su quellargomento [collegate dallOP] a cui potrebbe facilmente da spostare, se sei così incline.)
• E non ‘ ne ho davvero parlato, ma non ‘ t chiedere la prima interpretazione conosciuta di 120 anni fino al giudizio, per la quale fornite anche informazioni. È utile ma fintanto che non toglie la risposta alla domanda principale. Forse separare un po di più le due linee temporali? Mi piace il materiale delle risposte a cui ‘ è solo un po difficile accedere.

Perché non poteva significare entrambe le cose. Gli Elohim hanno molte cose simboliche e le scritture hanno più di un significato. Potrebbe significare anni per il diluvio, la durata della vita delluomo e il fatto che luomo sia fatto a immagine degli Elohim, potrebbe avere un significato in tre parti, come anche nella penitenza ..