Quando Maria seppe dallangelo Gabriele che Elisabetta era al suo sesto mese di gravidanza, Mary se ne andò rapidamente per unirsi a lei. Mentre i due si salutavano e il bambino Giovanni sussultava di gioia nel suo grembo, Elisabetta era piena di Spirito Santo e non poteva credere che Maria sarebbe venuta da lei che esclamò
Luca 1: 42-45 “Benedetta sei tu fra le donne e benedetto è il bambino che partorirai! Ma perché sono così favorito che la madre del mio Signore venga da me? Non appena il suono del tuo saluto è arrivato alle mie orecchie, il bambino nel mio grembo ha sussultato di gioia. Beata colei che ha creduto che il Signore avrebbe adempiuto alle sue promesse! “
Dopo aver notato che i tre avevano tutto quellentusiasmo e gratitudine, leggemmo presto i seguenti versi in un ordine interessante:
Luca 1:56 Maria rimase con Elisabetta per circa 3 mesi e poi tornò a casa.
Luca 1: 57-58 Quando è arrivato il momento per Elisabetta di avere il suo bambino, ha dato alla luce un figlio. I suoi vicini e parenti hanno saputo che il Signore aveva mostrato la sua grande misericordia e hanno condiviso la sua gioia.
D: Quando Maria se ne andò per tornare a casa, Elisabetta lo avrebbe fatto ha avuto circa il 9 ° mese di gravidanza (6 ° mese + “circa 3 mesi” è rimasta). Con lautore che ha scritto i versetti da 56 a 58 in questordine, stava dicendo che Maria aveva effettivamente lasciato Elisabetta prima della nascita di Giovanni?
Risposta
Lc 1:57, dove Elisabetta partorisce, viene dopo Lc 1:56, dove lascia Maria. Sebbene questo di per sé non sia una prova conclusiva che Maria se ne sia andata prima della nascita di Giovanni, è unindicazione.
Inoltre, Lc 1: 58-36 parla di come reagirono i vicini di Elisabetta e di come i suoi parenti che aveva appena sentito la reazione della buona notizia, e come reagì Zaccaria – non cè nulla nella reazione di Maria. Poiché conosceva già la buona notizia, non credo che dovrebbe essere classificata tra i parenti di Elisabetta. Pertanto, poiché lassenza di Maria dai seguenti versi è evidente, è meglio presumere che non fosse lì.
Nessuno di questi due punti è conclusivo o del tutto convincente, ma sembrano essere le migliori indicazioni che abbiamo.
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Risposta
Questi sono i mesi lunari ebraici nella Bibbia, non i mesi solari. I proverbi cinesi contano il periodo di gravidanza come 10 mesi.
30 giorni / mese * 9 = 270 giorni
28 giorni / mese * 10 = 280 giorni
Le statistiche moderne dicono che la gravidanza a termine è di 280 giorni.
Luca 1 : 36 Anche Elizabeth, tua parente, avrà un figlio nella sua vecchiaia, e lei che si diceva che non fosse in grado di concepire è nel suo sesto mese. 37Poiché nessuna parola di Dio verrà mai meno. “
38″ Io sono la serva del Signore “, rispose Maria. “Possa la tua parola essere adempiuta.” Quindi langelo la lasciò.
39In quel momento Maria si preparò e corse in una città nella regione montuosa della Giudea, 40 dove entrò nella casa di Zaccaria e salutò Elisabetta.
56Mary è rimasta con Elizabeth per circa tre mesi e poi tornò a casa.
Maria lasciò Elisabetta al nono mese lunare di gravidanza di Elisabetta, un mese prima della nascita di Giovanni.
Risposta
Mary ha preso la saggia decisione di andarsene prima che Elisabetta desse alla luce John.
Maria dopo essere stata con il suo parente (Luca 1:36) Elisabetta, per circa tre mesi e aiutandola negli ultimi mesi di gravidanza, decide di lasciare poco prima che Elisabetta dia alla luce John.
Perché? La cosa più simile è che vicini e parenti di loro sarebbero venuti a trovare Elisabetta. Mary ora è allalba s del quarto mese di gravidanza, single e non sposata molto probabilmente sarebbe imbarazzata, così decide di tornare a Nazareth
Luca 1: 56-57 (NRSV)
56 Mary è rimasta con lei circa tre mesi e poi è tornata a casa sua.
La nascita di Giovanni Battista
57 Ora è giunto il momento di Elisabetta per partorire e ha dato alla luce un figlio. 58 I suoi vicini e parenti udirono che il Signore le aveva mostrato la sua grande misericordia, e si rallegrarono con lei.
Risposta
Se nè andata per rimanere ritualmente pulita in modo da non venire a contatto con il sangue dalla nascita di Giovanni. Maria è rimasta un puro vaso … il tabernacolo del Signore.
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- Potrebbe essere il caso, ma è necessario fornire alcune prove, come citare la legge di purezza applicabile a cui avrebbe obbedito. Il solo dire che è così non è sufficiente per questo sito. Un po come il college.
Risposta
Secondo Lev 15: 19-24, rimanere fino alla nascita sarebbe hanno reso Maria impura, poiché probabilmente sarebbe stata coinvolta nella nascita in una certa misura. Ladesione alla Scrittura, come affermato, è inclusiva. Ma Mary, essendo una serva umile e obbediente, probabilmente farebbe tutto il possibile per rimanere pulita secondo la legge.
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- Benvenuto in BHSE ! Buona risposta. Assicurati di fare il nostro tour . Ri: Domande e risposte, includi la citazione per farci vedere effettivamente (ad esempio, come fa Ozzie con Luca 1: 56-57 di seguito, o faccio io nella mia domanda). Grazie.
Risposta
Sesto mese ebraico Elul è stato anche il sesto mese della gravidanza di Elisabetta. Maria rimase fino alla fine primo trimestre – 12 settimane. 12 settimane dal concepimento è la data di nascita dopo 40 settimane di gravidanza.
Secondo Gene https://www.worldcat.org/title/witnesses-for-jesus-the-messiah/oclc/21426450 , che è daccordo con Clemente dAlessandria, Gesù nato Pachom 25, 14 maggio gregoriano, Iyar 28 ebraico. Era il 6 aC
Trovato il motivo per 3 mesi qui. https://www.puritanboard.com/threads/why-did-mary-stay-with-elizabeth-3-months.53950/
” Ecco la versione di Gill ” sopra:
” E Maria rimase con lei circa tre mesi, …. Cioè, continuò con Elisabetta, come esprimono le versioni siriaca e persica , nello spazio di tre mesi circa; in quel momento, ebbe piena soddisfazione della verità del segno che langelo le aveva dato; vale a dire, del concepimento e della gravidanza di Elisabetta, poiché a quel punto era pronta a partorire; e ora deve essere pienamente assicurata, che era lei stessa incinta: questo spazio di tre mesi è un termine fissato dagli ebrei medici, per sapere se una donna è incinta o meno, come in caso di divorzio o morte: la regola va così (k),
” ogni donna che è divorziata, o diventa vedova, ecco! non può sposarsi, né essere promessa sposa, finché non attende, תשעים יום, novanta giorni (cioè tre mesi), escluso il giorno in cui è divorziata, o suo marito muore, e del giorno in cui è promessa sposa, affinché si sappia se è incinta o no, al fine di distinguere tra il seme del primo e il seme del secondo marito.
E così, nel caso di sposare la moglie di un fratello, che è morto senza figli (l), e di coppie appena sposate che scambiano i loro coniugi (m):
e tornò a casa sua; a Nazaret, in Galilea; e ora era che Giuseppe, al quale era fidanzata, si accorse di essere incinta; e sospettando il male, aveva intenzione di metterla via in privato; ma fu informato da un angelo di Dio, in sogno, dellintera faccenda; e fu consigliato e incoraggiato a prenderla in moglie, cosa che di conseguenza fece; vedere Mat_1: 18.
(k) Maimon. Hilch. Gerushin, c. 11. sez. 18. Vid. T. Bab. Becorot, fol. 47. 1. (l) Misn. Yebamot, c. 4. sez. 10. T. Hieros, Yebamot, fol. 6. 1. T. Bab. ib. fol. 34. 2. & 35. 1. Maimon. Hilch. Yebum, c. 1. setta 19. T. Bab. Erubin, fol. 47. 1. (m) Misn. Yebamot, c. 3. sez. 10. ” ”
I do not believe she should be classified among Elizabeth's relatives.B.) Cosa intendi con questo – doesn ‘ il testo è diverso? C.)Luke 1:36 And behold, even your relative Elizabeth has also conceived a son in her old age;