Nella mitologia greca, Geryon era un gigante a tre teste (o tre corpi) che Ercole uccise durante una delle sue fatiche. Dante lo colloca nel settimo cerchio dellinferno e lo presenta come una manifestazione di frode (Canto XVII).
Lo trovo confuso perché i miti greci riguardanti il gigante non dimostrano che sia ingannevole o fraudolento. È solo sfortunato a Hercules che è stato chiesto di rubare il suo bestiame. Perché Dante ha deciso di usare Gerione come simbolo di frode?
Risposta
Il traduttore-poeta John Ciardi (Dante, The Inferno, Signet Classics, 2001, p. 139) offre la seguente annotazione:
GERYON. Un mitico re di Spagna rappresentato come un gigante con tre teste e tre corpi. Fu ucciso da Ercole, che bramava il bestiame del re. Una tradizione successiva lo rappresenta mentre uccide e rapina estranei che ha attirato nel suo regno Probabilmente è per questo motivo che Dante lo scelse come prototipo di frode, sebbene in una forma corporea radicalmente alterata. Alcuni dettagli del Gerione di Dante possono essere tratti da Rivelazioni, ix, 9-20 , ma la maggior parte di loro sono quasi certamente una sua invenzione: un mostro con la forma generale di un drago ma con la coda di uno scorpione, braccia pelose, un corpo rettiliano vistosamente segnato e il volto di un uomo giusto e onesto. il lettore attento noterà che il corpo vistosamente macchiato suggerisce il Leopardo; le zampe pelose, il Leone; e che il volto umano rappresenta la natura essenzialmente umana della Frode, che incarna così la corruzione dellAppetito, della Volontà e dellIntelletto.
Risposta
- Simbolicamente, il rendering di Dante è un metafora della frode: un volto umano (onesto e giusto) su un personaggio mostruoso
Teste o corpi multipli nella rappresentazione classica possono indicare strategie di inganno (ad esempio, una testa potrebbe fare amicizia con te mentre gli altri pianificano la tua distruzione. Se più corpi, uno potrebbe attaccare da dietro.)
Ad esempio, Ravanna, il rakshasha re del Ramayana, è notoriamente dalle molte teste e utilizza linganno per catturare Sita per attirare Rama in Lanka.
Lì è un frammento di Stesicoro che implica che lo stesso Eracle usò la furtività per sconfiggere Gerione, il che sembra strano per la “forza leggendaria di Eracle:
” Nella sua mente si distinse [ Eracle che stava valutando se uccidere Gerione di nascosto o in un combattimento aperto,]. ((Lacuna)); sembrava a lui per essere molto meglio. . ((lacuna)) per combattere di nascosto. . ((lacuna)) contro luomo potente; . . ((lacuna)) (accovacciato) da un lato ha ideato per lui. . amara distruzione;
Fonte: Stesichorus, Geryoneis Fragment S15 | Theoi
Forse cera qualcosa di più in Geryon della sua forza fisica, ha spinto Eracle a essere cauto e ad utilizzare un metodo indiretto di attacco.
Limpulso per la riconfigurazione di Dante potrebbe essere stato verso una forma più compatta e viscerale per la metafora. “Mostro dal volto umano” sembra essere una componente fondamentale.