Nella tavoletta VII dellepopea di Gilgamesh, gli dei Anu, Enlil, Ea e Shamash decidono che Enkidu dovrebbe pagare con la sua vita la morte di Humbaba e il Toro del Cielo:

Enkidu iniziò a parlare a Gilgamesh: “Fratello mio, questa notte che sogno [ho sognato!] Gli dei Anu, Enlil , Ea e il celeste Shamash [tennero assemblea], e Anu parlò a Enlil: “Questi, perché uccisero il Toro del Cielo, e uccisero Humbaba che [proteggeva] le montagne dense [boscose] di cedro”, così disse Anu, ” tra questi due [lascia che uno di loro muoia!] “

” Ed Enlil disse: “Lascia che Enkidu muoia, ma non lasciare che Gilgamesh muoia!”
“Celestial Shamash iniziò a rispondere alleroe Enlil: “Non è stato per tua parola che lhanno ucciso, il Toro del Cielo e anche Humbaba? Ora linnocente Enkidu morirà? “

” Enlil era adirato contro il celeste Shamash: “Come un compagno hai marciato con loro ogni giorno!” “

Fonte: The Epic of Gilgamesh, tradotto da Andrew George, Penguin Books

Perché gli dei non hanno ucciso sia Gilgamesh che Enkidu? E perché Enlil ha scelto Enkidu invece di Gilgamesh?

Risposta

Secondo questa conferenza di Michael Sugrue , Enkidu viene scelto per morire a causa della sua arroganza e anche del suo rifiuto di accettare il suo status umano che supera quello di Gilgamesh. Ad esempio, Enkidu lancia carne alla dea Ishtar e cerca attivamente di creare un conflitto con lei. Sebbene Gilgamesh (saggiamente) respinga le avances sessuali di Ishtar, non cerca di opporsi di proposito a lei; come semi-dio (metà umano, metà dio), a quanto pare riconosce lo status superiore di Ishtar.

Commenti

  • Ciao Greg e benvenuto a il sito. Sono un po confuso riguardo alla seconda parte della tua risposta: Gilgamesh prende in giro Ishtar senza sosta. ' non conta come inimicarla?
  • Secondo la conferenza di Michael Sugrue, è Enkidu che prende in giro Ishtar senza sosta, non Gilgamesh. Scusa se non lho chiarito nella mia risposta.

Risposta

Commenti

  • risposta interessante. fonti migliorerebbero notevolmente questa risposta

Risposta

  • La mia percezione del tema generale del mito di Gilgamesh è alle prese con laccettazione della mortalità.

Enkidu è apertamente mortale, e Gilgamesh 2/3 dio, e letteralmente sono alle prese e poi diventano amici.

Così, Gilgamesh deve sopravvivere a Enkidu in modo che Gilgamesh possa venire a patti con la sua morte finale.

(Enkidu è un tanista nel senso di Frazer —Un procuratore per il re che muore al suo posto durante un sacrificio rituale. Questa è la stessa idea del pharmakon come vittima del capro espiatorio in un sacrificio rituale.)

Tuttavia, è importante notare:

  • Gilgamesh ottiene una tregua, ma non viene risparmiato dalla morte

Gilgamesh vide un pozzo di acqua fresca e scese e fece il bagno; ma nel profondo della piscina giaceva un serpente, e il serpente percepì la dolcezza del fiore. Si alzò dallacqua e lo strappò via, e immediatamente si sciolse la pelle e tornò al pozzo. Allora Gilgamesh si sedette e pianse, le lacrime gli rigarono il viso e prese la mano di Urshanabi; “O Urshanabi, è stato per questo che ho faticato con le mie mani, è per questo che ho strizzato il sangue del mio cuore? Per me stesso non ho guadagnato nulla; non io, ma la bestia della terra ne ha gioia ora . Già lo stream ha portato [via].

FONTE: THE EPIC OF GILGAMESH , NK Sanders

Ecco la pianta magica che gli avrebbe concesso limmortalità, rubata da una bestia, qui una metafora della parte mortale e la condizione degli esseri umani come mortali, nonostante abbiano una scintilla divina.

Prima del furto:

“Vieni qui, e guarda questa meravigliosa pianta. In virtù della sua virtù, un uomo può riconquistare tutte le sue forze precedenti. Lo porterò a Uruk delle forti mura; là lo darò da mangiare ai vecchi.Il suo nome sarà " I vecchi sono di nuovo giovani "; e alla fine lo mangerò io stesso e riavrò tutta la mia giovinezza perduta. “

La pianta ripristina la giovinezza, e quindi, presumibilmente, renderebbe immortale .

(Il mio ricordo della traduzione di Gardner è che questa è resa più esplicita.)

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