Attorno allAcropoli di Atene ci sono molti monumenti in marmo come quello qui sotto. Non ricordo se ho letto su una targa, o se è stata una mia deduzione, che queste sono state installate da antichi adoratori come offerte o monumenti personali agli dei. Sembra che le parti principali della scultura siano la testa e il genitali – questultimo è qualcosa che non sarei incline a includere in un monumento a me stesso. Cosa sta succedendo? Apprezzerei se qualcuno potesse aiutare a rendere “lo strano familiare” in questo caso.
(È “una fotografia ad alta risoluzione, nel caso possa essere utile leggi il testo.)
Commenti
- Qualcuno vorrebbe tradurre liscrizione?
- Solo per curiosità, quale specie ha genitali del genere?
- @jamesqf quello sarebbe il maschio umano non circonciso
- Perché altri monumenti religiosi non hanno genitali?
- @IconDaemon I ' ho aggiunto una risposta con la traduzione. Si tratta di uniscrizione su unerma in onore di uno scrittore ateniese chiamato Pompeiano.
Risposta
Il sesso e la nudità non erano “tabù allora come lo sono adesso, in particolare dai tempi vittoriani puritani.
Atleta olimpico tes, ad esempio, ha corso nudo . Lomosessualità era abbastanza pervasiva da essere stata definita " il principale modello culturale per le libere relazioni tra cittadini. " E le pratiche sessuali erano abbastanza creative da aver lasciato dietro di sé una parola per stupro orale .
La gente lo avrebbe fatto non andare in giro nudo giorno dopo giorno, intendiamoci. Cerano alcune convenzioni … che a volte venivano capovolte. Ad esempio dai cinici :
Alcuni autori successivi, come Apuleio e Agostino , riferiscono che Hipparchia e Crates hanno consumato il loro matrimonio facendo sesso in un portico pubblico. Che il racconto sia accurato o meno, era noto che si comportavano sotto tutti gli aspetti secondo il valore cinico di anaideia, o sfacciataggine. La storia del matrimonio cinico di Hipparchia divenne rapidamente il primo esempio di quella virtù, che si basa sulla convinzione cinica che qualsiasi azione abbastanza virtuosa da essere compiuta in privato non è meno virtuosa se eseguita in pubblico. Come esemplari di anaideia, Ipparchia e Crates influenzarono il loro allievo Zenone di Citio, il fondatore dello stoicismo. La sua Repubblica sostiene luguaglianza dei sessi, lesercizio pubblico e laddestramento misti e una versione di “amore libero” in cui coloro che desiderano fare sesso soddisferanno semplicemente i loro desideri ovunque si trovino in questo momento, anche in pubblico. Letica stoica era generalmente influenzata dai valori cinici, come lautosufficienza, limportanza della pratica nel raggiungimento della virtù e il rifiuto dei valori convenzionali legati al piacere e al dolore. Gli stoici sostenevano anche di vivere secondo natura nel senso di conformare la propria ragione ai dettami della legge naturale razionale.
Quanto al motivo per cui senza armi, vengono mostrate le gambe o la muscolatura del busto, la voce wiki su Herma , che è il nome di tali statue, offre che:
Nei primi tempi le divinità greche erano adorate sotto forma di un mucchio di pietre o di una colonna informe di pietra o di legno. In molte parti della Grecia cerano cumuli di pietre ai lati delle strade, specialmente ai loro incroci e ai confini delle terre. Il rispetto religioso pagato a tali cumuli di pietre, specialmente allincontro delle strade, è dimostrato dallusanza di ogni passante di gettare una pietra sul mucchio o di ungerlo con olio. Successivamente ci fu laggiunta di una testa e di un fallo alla colonna, che divenne quadrangolare (il numero 4 era sacro ad Hermes).
Hermes era un dio fallico, associato alla fertilità, alla fortuna, alle strade e ai confini. Il suo nome deriva forse dalla parola herma che si riferisce a un pilastro quadrato o rettangolare di pietra, terracotta o bronzo; un busto della testa di Hermes, di solito con la barba, si trovava sulla sommità del pilastro e i genitali maschili adornavano la base.
Commenti
- Mi sono sempre chiesto quali fossero i corridori completamente nudi. Chiunque abbia mai corso da nudo (o anche con indosso ampi pantaloncini da bagno) sa che questo può essere piuttosto esperienza dolorosa per gli uomini … probabilmente ' avrei utilizzato un pezzo di spago o qualcosa di simile …: D
Risposta
Sulla base della risposta di Denis, cerano molte immagini di phalloi distaccati (plurale di fallo o pene) nellantica Grecia. Ecco limmagine di un vaso di una donna che innaffia un giardino di fallo. Alcune processioni (come la Pompe prima del Festival di Dioniso) includeva persino la spinta di carri con peni giganti su di essi che le persone decoravano con fiori. Come notato sopra, la cultura era molto raffinata con immagini di nudità maschile, quindi questo non era particolarmente insolito.
Inoltre, non conosco la data di quel monumento, ma nellAtene classica le donne non erano molto in pubblico.
Risposta
(È “una fotografia ad alta risoluzione, nel caso possa essere utile leggere il testo.)
Grazie mille per limmagine ad alta risoluzione. Per quanto ne so, liscrizione dice:
ΠΟ [Μ] ΠΗΙΑΝΟΝ ΚΟ [Λ ] ΛΥΤΕΑ ΤΟΝ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑ ΣΩΣΙΓΕΝΗΣ ΠΑΛΛΗΝΕΥΣ Ο ΣΟΦΙΣΤΗΣ ΨΗΦΙΣΑΜΕΝΗΣ ΤΗΣ ΕΞ ΑΡΕΙΟΥ ΠΑΓΟΥ ΒΟΥΛΗΣ
Sembra uniscrizione onoraria istituita dal voto della boule dellAreopago (ΨΗΦΙΣΑΜΕΝΗΣ ΤΗΣ ΕΞ ΑΡΕΙΟΥ ΠΑΓΟΥ ΒΟΥΛΗΣ). Vengono citati due nomi , seguito dal nome del loro deme e della loro professione.
Il primo nome è Pompeiano del deme ateniese di Kollytos, uno scrittore (ΣΥΓΓΡΑΦΕΥΣ). Il secondo nome è Sosigene del deme ateniese di Pallene, un sofista (ΣΟΦΙΣΤΗΣ). Liscrizione onoraria è scolpita su una stele ermaica in onore del primo (Pompeianos), a seguito di una raccomandazione del secondo (Sosigene) al Concilio dellAreopago.
Il nome Pompeianos suggerisce che potrebbe essere di epoca romana, forse anche d.C. Il deme Kollytos ( Collytus ) era stato uno dei deme più ricchi di Atene e si trovava allinterno delle mura della città. Il deme Pallene era fuori dalle mura della città, forse lungo la strada per la Mesogeia.