Perché un altare dovrebbe essere realizzato con pietra non tagliata?

La parola in Esodo 20:21 che traduci come “strumento” è lebraico חרב che letteralmente significa “spada”. Rashi ci spiega che una spada è progettata per accorciare la vita, mentre un altare è progettato per allungare la vita essendo usato per ottenere lespiazione. Ha senso, quindi, che non dovrebbe essere usato nella formazione dellaltro.

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• Benvenuti all Ermeneutica biblica ! presso ‘ è affascinante. Vedo che la parola è tradotta in modo schiacciante con immagini bellicose nella traduzione NET. Quindi, ovviamente, sarebbe contrario allo scopo di un altare utilizzare uno strumento del genere per crearlo. Anche così, è ‘ strano pensare di usare unarma per vestire la pietra. Quindi ‘ è un caso in cui ora conosco la risposta alla mia domanda, ma ne prende il posto una completamente nuova. 😉
• @JonEricson Dovresti sapere che il verso ‘ parallelo ‘ nel Deuteronomio è usato nella legge ebraica proibire a tutti gli strumenti di metallo di tagliare le pietre per laltare. Possono essere tagliati con qualsiasi cosa tranne il metallo per questo motivo.
• Anche se ovviamente un altare accorcia la vita di ciò che viene sacrificato …

(Questa risposta è da una prospettiva cristiana.)

Poiché questa domanda riguarda il significato delle immagini, è utile per guardare altri punti della Scrittura che utilizzano immagini simili.

1) 1 Re 18: 30-32 racconta una volta in cui Elia ricostruì uno di questi altari dopo che era stato demolito:

Quindi Elia disse a tutto il popolo: “Ora vieni da me”. Così si radunarono intorno a lui ed Elia ricostruì laltare del Signore, che era stato demolito. Prese dodici pietre, una per ciascuna delle dodici tribù , il numero dei figli di Giacobbe. (Il Signore ha cambiato il nome di Giacobbe in Israele.) Elia ha usato queste pietre per ricostruire laltare in onore del Signore. Quindi scavò un fossato attorno allaltare che era abbastanza grande da contenere circa tredici litri di seme.

A quanto pare le pietre dellaltare avevano qualche relazione con il popolo di Israele.

2) 1 Pietro 2: 4-5 descrive Cristo e la Chiesa come “pietre vive” che vengono costruite allo scopo di offrire sacrifici spirituali:

E venire a Lui come a una pietra viva che è stata rifiutata dagli uomini, ma è scelta e preziosa agli occhi di Dio, anche voi, come pietre viventi, venite edificati come una casa spirituale per un santo sacerdozio, per offrire sacrifici spirituali accettabile a Dio per mezzo di Gesù Cristo.

È difficile non notare la somiglianza … il p persone di Dio vengono edificate insieme come “pietre” allo scopo di “offrire sacrifici”.

3) In Daniele Dio diede a Nabucodonosor un sogno che utilizzava anche limmagine di una “ pietra tagliata senza mani “. Pochi versi dopo è spiegato : Dio stava usando una “pietra tagliata senza mani” per rappresentare un Regno che sarebbe stabilito da Dio (al contrario delluomo).

Conclusione

Credo che Esodo 20:22 abbia un significato simile …

• Perché laltare dovrebbe essere fatto di pietre? Un alter è un luogo in cui vengono presentati sacrifici e offerte. Non tutti i sacrifici e le offerte sono accettabili a Dio, ma solo quelli dati allaltare destro, cioè dalle persone giuste, nel giusto Regno. Pertanto, laltare dovrebbe rappresentare il Regno di Dio e dovrebbe essere fatto di pietre, che rappresentano il popolo di Dio .

• Perché pietre non tagliate? Dio è il Capomastro del Regno. I sacrifici e le offerte sono accettabili solo a causa di ciò che ha fatto. Le pietre sullaltare dovrebbero rappresentare lopera di Dio e, quindi, non dovrebbero essere tagliate (come la “pietra tagliata senza mani “in Daniele). Se le pietre dovessero essere tagliate da mani umane, le immagini sarebbero profane.

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• La legge è un aspetto della Santità. Il Regno sarà un regno santo come lo sarà la chiesa. ” Sii dunque santo “. Cè una pietra che è stata rotta dalla verga di Dio, da cui proveniva lacqua viva.

Calvin, Gill che cita Maimonide e Mathew Henry danno tutti la ragione come prevenzione dellidolatria. Tratto da loro:

• Un tale altare è facilmente abbattuto per impedire lidolatria ad esso associata.
• Ciò eliminerebbe la tentazione di trasformarlo in una sorta di immagine scolpita.
• Le altre nazioni hanno tagliato le pietre per i loro altari
  • Molte leggi sulla santità impongono loro di non fare cose che hanno fatto le nazioni che altrimenti sarebbero state moralmente neutre)
  • La rimozione di questa associazione potrebbe aver contribuito a tenerli separati dagli idolatri
• “La bellezza della santità non ha bisogno di essere dipinta.” — Henry

(Calvin critica coloro che cercano di trovare un significato allegorico in questo.)

Ulteriori pensieri dalla mia lettura della Scrittura:

• Poiché un tale altare è facilmente abbattuto, questo comando è probabilmente correlato al divieto di “luoghi alti” e alleventuale selezione di un luogo di culto in Deuteronomio 12 e 16: 5-7 (simbolo di Gesù Cristo come lunica via per Dio). Nel tempio di Salomone veniva usata pietra tagliata e anche nel tempio ideale di Ezechiele che non fu mai realizzato (ad es. le tabelle ).

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• Questo avrebbe senso per Daniele 2 dove una pietra tagliata senza le mani è lo strumento che provoca la distruzione degli idoli.

Anche se i metodi allegorici sono criticati, dovrebbero non essere escluso dalla conversazione.

Ladorazione accettabile di Dio è fatta a modo di Dio. La pietra è il modo in cui Dio lha creata. Non richiede il lavoro delle mani degli uomini per essere accettabile per Lui.

Un idolo è una creazione delluomo in cui adora i propri sforzi. Potremmo parafrasare le parole di Nabucodonosor ” Non è così grande [qualunque] che ho costruito … ” appena prima che iniziasse mangiare erba. [1]

Limmagine della spada come la parola dice che la Parola di Dio non dovrebbe essere usata per fare un idolo dellaltare di Dio, poiché Satana ha pervertito la parola per tentare Gesù in il deserto. Stava colpendo Cristo (la Pietra) con la spada / parola per distruggere laltare di Dio e generare adorazione di se stesso.

Riconoscendo la pietra come Parola di Dio che esprime la legge / Santità, avendo pietre intatte equivale a ” non un jot o un tittle ” perso prima che la legge venga rispettata.

Questo metodo di interpretazione è “autorizzato” dalle 32 regole di Rabbi Eliezer ben Jose de Galili; chiamato Mashal, o parabola. Lintera scrittura dellAT è considerata una parabola profetica di Gesù.

[1] Da 4:30 Il re parlò e disse , Non è questa la grande Babilonia che ho costruito per la casa del regno con la potenza del mio potere e per lonore della mia maestà?

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• Bob, grazie per aver insistito nel fornire soluzioni allegoriche alle nostre domande. Questa risposta in particolare mi è molto utile. È ‘ unaggiunta preziosa al sito.
• Grazie Jon. Spero che le mie soluzioni allegoriche siano auto-coerenti e che quelle risposte che sembrano essere fuori campo a sinistra sembrano essere solo a causa della mia incapacità di spiegarle bene. Forse alcune domande ben poste su di loro mi aiuteranno a chiarirle.

Esodo 20:25 (non Esodo 20:22)

Se mi fai un altare di pietre, non costruirlo con pietre lavorate, perché lo contaminerai se ci usi uno strumento.

Commento di Ellicott per lettori inglesi

La natura è opera di Dio e, quindi, pura e santo. Luomo, a contatto con esso, gli comunica la sua impurità. Laltare, in base al quale il peccato doveva essere espiato, doveva essere libero da ogni macchia di corruzione umana.

Un altare fatto di pietre non lavorate è un Adamo tratto da terra, assemblato ma non ancora “riempito” del fuoco (respiro) dal cielo.

Il Tempio “s le pietre “vestite” sono nuziali. Il suono dello scalpello non poteva essere sentito.

Uno è terrestre, uno è celeste. Vediamo la stessa differenza nellaltare di bronzo (morte – fuori dalla tenda) e Altare dellincenso (spezie profumate – resurrezione).

Quindi un altare grezzo è Adamo crudo, non ancora riempito e non ancora “tagliato” (senza mani) per iniziare la costruzione della sposa.

Ci sono contraffazioni in questo, afferra per la gloria prima del tempo di Dio – i “mattoni” di Babele e Faraone. Babele è sempre costruita rapidamente, usando la schiavitù e il furto, ma le città di Dio richiedono più tempo per essere costruite perché sono costruite in rettitudine.

Un altro simbolo simile sono i nomi delle tribù sulle spalle del Sommo Sacerdote . Sembrano tutti uguali, come bambini. In un certo senso sono adamici. Ma le gemme “ardenti” sul pettorale sono le versioni da sposa “mature”. Sono pietre tagliate, piene di fuoco. Ognuno ha la sua gloria.

Quindi, “uncut” è terrestre, fuori dalla tenda (come Adamo, Caino ed Esaù) e “cut” è celeste, o nuziale. Il popolo di Dio è tagliato fuori dal mondo, messo alla prova, qualificato e rientra nel mondo per servirlo. Coloro che rimangono “naturali” non vengono tagliati fuori dal mondo, ma alla fine vengono tagliati fuori dalla storia.

Il coltello e il fuoco al cancello del Giardino sono sacrificali, trasformativi. Ogni uomo deve essere un altare, un Sinai in miniatura – da qui le fiamme sulle teste a Pentecoste. Poi vediamo quegli stessi uomini daltare glorificati con “metalli del tabernacolo “per la loro testimonianza apostolica in Apocalisse 9. Come il nuovo Israele che prese Gerico, i santi delle primizie sono radunati per” circoncidere “Gerusalemme erodiana e metterla al bando. La Pentecoste rende ogni uomo un tabernacolo, una porta, un ministro del coltello e ma inizia con una pietra grezza fuori dal campo.

La statua in Daniele 2 è un “tabernacolo dei gentili”. Ai suoi piedi ci sono gli Erode (edomiti) come argilla rossa, che tentano di “sposarsi” (come una meretrice) con lo statalismo di Roma (la bestia), ma, come Caino, senza un mediatore sacerdotale davanti a Dio. Gesù venne come una pietra daltare, come quella sotto la testa di Giacobbe ai piedi del suo “ziggurat”, un vero fondamento per la gloria.

Un altro punto: le pietre raccolte per eseguire la condanna a morte sono le si radicava per vendicarsi, digrignando la carne con i denti in un certo senso. Se il sangue non fosse stato vendicato o espiato, alla fine la Terra vomiterebbe il popolo dellAlleanza, a cui Gesù si riferisce in Apocalisse 3:16. Lui è la nuova Terra. Siamo sepolti in Lui, risorti e vestiti come pietre nuziali.

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• Benvenuto nel nostro Biblical Hermeneutics e grazie per la risposta! Mi risulta che ‘ abbia pubblicato alcuni libri che esplorano la struttura della Bibbia, quindi ‘ è particolarmente entusiasmante avere unidea della mia domanda . Per quelli di noi che vorrebbero leggere di più, quale dei tuoi libri sarebbe il posto migliore per iniziare?
• Ciao Jon, grazie per il benvenuto. Il miglior punto di partenza è Bible Matrix, che traccia il modello stabilito in Genesi 1 in tutta la Bibbia, principalmente facendo corrispondere il calendario festivo, il modello Covenant e larredamento del Tabernacolo con il processo del dominio. La Bibbia è un frattale, simile al modello che vediamo in natura. amazon.com/Bible-Matrix-Michael-Bull/dp/1449702635 Ho alcuni video introduttivi qui: bullartistry.com.au/wp/videos Blessings, Mike

Scala di Jacobs e cuscino di pietra

Cè un netto contrasto tra gli altari degli idolatri e laltare del signore . Non solo le pietre dellaltare dovevano essere “non tagliate” , ma non dovevano esserci gradini per salire allaltare come si legge in Esodo 20:26

26 E non salirai per gradini al Mio altare, così che la tua nudità non sarà esposta su di esso.”

Si ritiene che molti dei templi sopravvissuti alle devastazioni della storia abbiano come tema principale “molti passaggi” che portano tutti al punto sacrificale. I templi mesopotamici sono particolarmente indicati per enfatizzare i passaggi nelle loro strutture sacrificali. (1)

È possibile che la Torre di babele nel capitolo 11 di Genesi fosse di questo tipo di costruzione, e lidea che la costruzione fosse come quella condotta a Dio, nei cieli , è abbastanza ovvia dal contesto del capitolo 11 della Genesi.

4 “Dissero:” Vieni, costruiamoci una città e una torre la cui cima raggiunga il cielo e cerchiamo di creare noi stessi un nome , altrimenti saremo sparsi su tutta la faccia della terra. “(enfasi mia)

Era ed è una falsa concezione che luomo può raggiungere ai cieli ea Dio con mezzi fisici o le sue stesse opere . Efesino 2: 8 fornisce una chiara dichiarazione della natura dellingresso nel Regno di sollevamento n. È lopera del padre nel sacrificare il Suo Unigenito Figlio sullaltare dellamore / misericordia e il ministero dello Spirito Santo che porta i figli di Adamo nel Regno di Dio. Jacobs ladder sembra rappresentare le divinità che fanno lingresso al paradiso.

Genesi 28: 10-17

Quindi Giacobbe partì da Beer-Sceba e andò verso Haran. Venne in un certo luogo e vi passò la notte, perché il sole era tramontato; e prese una delle pietre del luogo e se la mise sotto la testa, giù in quel posto. Ha fatto un sogno ed ecco, una scala è stata posta sulla terra con la sua cima che si estende in paradiso; ed ecco, gli angeli di Dio stavano salendo e scendendo su di esso. Ed ecco, lEterno stette sopra di esso e disse: “Io sono lEterno, lIddio di tuo padre Abrahamo e lIddio dIsacco; la terra su cui giaci, la darò a te e ai tuoi discendenti “Anche i tuoi discendenti saranno come la polvere della terra, e ti allargherai a ovest ea est, a nord ea sud ; e in te e nella tua discendenza saranno benedette tutte le famiglie della terra. “Ecco, io sono con te e ti terrò dovunque andrai e ti riporterò in questa terra; perché non ti lascerò finché non avrò fatto ciò che ti avevo promesso . ” Allora Giacobbe si svegliò dal sonno e disse: “Sicuramente il SIGNORE è in questo luogo e io non lo sapevo”. Aveva paura e disse: “Comè fantastico questo posto! Questa non è altro che la casa di Dio , e questa è la porta del paradiso . ” (enfasi mia)

Un lontano grido, sono i passaggi al paradiso, rappresentato qui nel sogno di Jacobs, dai gradini degli Ziggurat e dalla torre di Babele, che conducono solo ai cieli naturali.

Le premonizioni sacrificali dellAntico Testamento contrastano drammaticamente con i mezzi ei metodi che luomo tenta, nel suo stato decaduto, di raggiungere il paradiso.

Lemarginato e vagabondo Jacob vede la porta del paradiso mentre il gli uomini di Babele cercano di stabilire una città e una torre e la glorificazione del proprio nome.

Larchitetto e costruttore della città che ha le fondamenta è Dio, ed è in grado di rialzarsi da queste pietre .. Matteo 3: 9

e non supponete di poter dire a voi stessi: “Abbiamo Abraham per nostro padre”; poiché io vi dico che da queste pietre Dio è in grado di suscitare figli ad Abramo.

La nudità che sarebbe esposta la costruzione di gradini per laltare era la nudità dellassociazione con i templi della falsa religione, dellidolatria e del sacrificio al di fuori dellordinanza di Dio come definita dalla legge. La nudità di Adamo (genesi 3) fu smascherata a causa della sua disobbedienza e allo stesso modo se gli israeliti avessero disobbedito alle istruzioni di Dio per la costruzione di altari avrebbero peccato con tali azioni contro Dio, esponendo la loro nudità.

(1) Ziggurats

Etemenanki (Wikipedia)

Ziggurat : a torre del tempio a più piani dellantica Mesopotamia.

Antica Babilonia – Gli Ziggurat

Definizione di ziggurat