Qual è la definizione di gioco dazzardo nellIslam

In generale, gioco dazzardo (chiamato quimar o mayser ) è definito come:

Un costo definito in cambio di un possibile guadagno

غرم محقق في مقابل غُنم محتمل

Che (come hai detto) include tutti i tipi di atti impropri che si traducono in un guadagno o in una perdita dovuta al caso.

Commenti

• in una lotteria, che si dice sia haram, è più simile a ” Un possibile costo in cambio di un possibile guadagno ” potresti vincere o perdere. La perdita non è definitiva.
• Il significato di un ” costo definito ” è la spesa iniziale che una persona subisce per iniziare la scommessa. Ad esempio, il costo della carta della lotteria, del biglietto della scommessa del cavallo o delle monete del gioco di carte. Questo è diverso per le conseguenze di perdere o vincere la scommessa
• Ma ‘ s comè il business, cè un costo, un investimento e quanto il business potrebbe fare denaro o perdita. Quindi un costo definito in cambio di un possibile guadagno o addirittura perdita ……. Giusto per chiarire, nessuno nella mia famiglia o io giochiamo a distanza. Grazie ad Allah. Ma voglio ancora capire perché è haram ….
• @MuhammadUmer, perché è haram? vedi la mia risposta.
• Negli affari, la perdita è (possibile), non (definita). Ad esempio, quando acquisti beni, potresti perdere il suo valore e potresti non . Non cè perdita intrinseca. Nel gioco dazzardo cè una (definita) perdita. Compri un biglietto, senza ritorno. Dopo che la scommessa o la scommessa sono finite, questo biglietto non vale più di un pezzo di carta inutile, non puoi più monetizzarlo. Quindi la perdita qui è intrinseca o per definizione. Tutta questa faccenda è legata al concetto economico di valore aggiunto. Il gioco dazzardo è puro caso, nessun valore aggiunto. Con il tempo, questo degrada il valore del denaro e quindi si verifica linflazione.

Sono un avvocato che studia la legge islamica. Muhammad Umer ha ragione e Mustafa si sbaglia.

Quando sei impegnato in affari, spendi certamente un costo definito con la possibilità di profitti o perdite. Questo non è diverso da Mustafa “s definizione di gioco dazzardo. Tuttavia, il Corano dice che questo è permesso (Corano “un 2: 275). Questo verso consente il commercio (leggi: murabahah) e proibisce Riba.” Il commercio “comprende limprenditorialità (ad esempio sukuk, mudarabah, musharakah, ecc.). Pertanto, questo non può essere la definizione di gioco dazzardo nellIslam.

La differenza tra gioco dazzardo e affari è “gharar”. Gharar si traduce approssimativamente in “rischio eccessivo” nel contesto della giurisprudenza finanziaria islamica. La dottrina afferma che quando ci si impegna transazioni finanziarie, non puoi assumerti rischi “irragionevoli” e devi mitigare i rischi. Ciò che costituisce “gharar” viene valutato caso per caso, ma hadith e Sunnah ci hanno fornito una guida potente. Vedi in generale: http://www.investopedia.com/terms/g/gharar.asp .

Quando Gharar è troppo alto, la transazione è vista come un gioco dazzardo. In generale, il gioco dazzardo è definito islamicamente come una transazione finanziaria in cui lindividuo sostiene un costo definito, ha la capacità di guadagnare o perdere profitti e non ha virtualmente alcun controllo sul risultato , ovvero il gharar è troppo alto. Un esempio di hadith è prendere una moneta e lanciarla su un set di vasi di terracotta. Atterrare in certe pentole ti darà un premio, altre no, e nessuna delle pentole è contrassegnata. Questo è il gioco dazzardo nellIslam. Un altro è se mi paghi una somma di denaro per un bene sconosciuto e io rivelo il bene solo dopo che mi hai pagato.

È interessante notare che alcune versioni di “gioco dazzardo” come definito in inglese sono effettivamente consentite nellIslam. Ad esempio, il Profeta (PBUH) consentiva gare di tiro con larco, corse di cavalli e corse di cammelli e i concorrenti potevano piazzare scommesse con altri concorrenti , sebbene a persone esterne non fosse permesso piazzare scommesse. Vedi: Al-Kafi, vol 1, pagina 391, Hadeeth # 06; “Al-Wafi” – Imam Jafar as-Sadiq.

Questo probabilmente significa che le scommesse in concorsi di abilità, forza e conoscenza (dove le persone hanno un certo controllo sul risultato) sono consentite nellIslam, ma solo ai concorrenti (perché solo loro hanno il controllo sul risultato ).

Spero che questo aiuti il mio amico!

“O tu che credi, gli intossicanti, Maysir, il sacrificio per gli idoli e il prendere decisioni basate sui giochi dazzardo sono sporcizia dallopera di satana, quindi evita queste cose e prospererai. Satana desidera creare inimicizia e odio tra di voi attraverso intossicanti e gioco dazzardo e impedirvi di pregare e ricordare Allah. Quindi ti asterrai da queste cose? ” [Corano 5: 90-91]

Maysir deriva dalla parola araba “yisir” che significa facilità. Si chiama così perché è associato ai tentativi di acquisire facilmente ricchezza attraverso i giochi dazzardo. (1)

In generale, se qualcosa ha una sensazione di “arricchirsi rapidamente”, si sospetta immediatamente che sia Maysir. Il Corano aggiunge anche alla descrizione di Maysir dicendo che ha più costi che benefici per la società:

“Ti chiedono, o Muhammad, riguardo alla bevanda alcolica e al maysir. Di : contengono grandi peccati e benefici per le persone, ma il loro peccato è maggiore del loro beneficio. E ti chiedono cosa dovrebbero dare in beneficenza? Di : ciò che è più del loro bisogno, e così Allah ti mostra la saggezza in modo che forse tu pensi “

[Corano, Capitolo: Al-Baqra, Verse No: 219]

Per attività come il gioco dazzardo, il profeta Maometto, pace su di lui, ha fatto per noi lanalisi costi-benefici. Il gioco dazzardo è vietato. Il profeta, pace su di lui, disse: “chiunque dice al suo amico” facciamo una scommessa [per soldi] “dovrebbe dare qualcosa in beneficenza come pentimento”. Quindi, se non è chiaro se unattività coinvolge Maysir, un buon modo per controllare significherebbe fare unanalisi dei costi-benefici per la società.

Per altri atti, come investire nel mercato azionario, dobbiamo fare noi stessi lanalisi costi-benefici. Questo è il motivo per cui il verso coranico termina con il significato “in modo che forse penserai”.

Esaminiamo alcuni esempi per testare la nostra comprensione e veniamo fuori con criteri chiari per quando qualcosa è Maysir:

Esempio 1: apertura di unattività

Le nuove attività hanno l80% di possibilità di fallire nei primi cinque anni. Il ruolo che la fortuna gioca nel successo di una nuova impresa è in discussione. Ciò che non è in discussione è la necessità dellimprenditorialità e limmenso valore sociale che crea. Senza limprenditorialità le economie perdono capacità di adattamento e gran parte della loro capacità di creare posti di lavoro. Di conseguenza, limprenditorialità non è Maysir né per limprenditore né per gli investitori, indipendentemente dai rischi che si stanno assumendo.

Esempio 2: giocare alla roulette

Un giocatore di roulette che può scommettere sul colore il rosso o il colore nero hanno una probabilità del 50% di vincere. In effetti, la maggior parte dei giochi in un casinò ha probabilità migliori rispetto allavvio di unimpresa. Eppure sono tutti Maysir. Questo perché non cè virtualmente alcun valore sociale indispensabile creato dal loro gioco. Inoltre, la tendenza di questi giochi a causare dipendenza e rovina finanziaria aumenta notevolmente il loro costo per la società.

Esempio 3: un biglietto della lotteria con una probabilità del 95% di vincere

Qui la probabilità di la perdita e la posta in gioco è piuttosto piccola. Tuttavia, simile a una ruota della roulette, lattività non aggiunge alcun valore sociale necessario e tende a causare dipendenza. Di conseguenza, un biglietto della lotteria con un rischio molto basso è ancora Maysir perché il suo calcolo del rapporto costi-benefici per la società giustifica il divieto.

Esempio 4: investire nel mercato azionario

I sostenitori della classificazione degli investimenti nel mercato azionario, come Maysir ama sottolineare che il mercato azionario è generalmente un mercato secondario. Significa che quando acquisti azioni in IBM, i soldi non vanno a IBM, ma a qualche altro trader. Pertanto, cè poco vantaggio sociale dal trading nel mercato azionario. Inoltre, lelevato grado di imprevedibilità del mercato azionario lo fa sembrare ancora più simile a Maysir.

Non così veloce.

Ai fini della liquidità, è assolutamente necessario che i mercati azionari esistano. Senza questi mercati e la liquidità che forniscono agli investitori, le aziende troverebbero molto difficile attirare gli investitori ad acquistare le loro azioni. Di conseguenza, il valore creato dai mercati azionari è immenso.

Dal punto di vista dei costi, è possibile diventare dipendenti dal day trading. In effetti, molti lo fanno. Soprattutto in questo giorno ed età con la tecnologia che rende il trading di azioni sempre più facile. Il day trading è un ottimo modo per perdere la maglietta senza il fastidio di andare al casinò. Essere abbastanza bravi nel day trading per fare soldi decenti è leccezione, non la regola. La SEC avverte: “I trader di giorno in genere subiscono gravi perdite finanziarie nei primi mesi di negoziazione e molti non raggiungono mai lo stato di lucro”.

In alternativa, investire nel mercato azionario con lintenzione di mantenere il proprio investimenti per lunghi periodi, come quello che accade nella maggior parte dei piani pensionistici, è storicamente una cosa saggia da fare.Negli ultimi 50 anni, lS & P 500 (che rappresenta un gruppo di 500 titoli scelti perché rappresentativi del mercato complessivo) ha prodotto rendimenti medi dell11% annuo.

Quindi, investire in borsa è una forma di Maysir?

Dipende.

Se stai investendo per guadagnare velocemente è probabilmente Maysir. La quantità di valore creato dal tentativo di “giocare sul mercato” non giustifica i rischi che ne derivano.

Daltra parte, se scegli le società per le loro prospettive a lungo termine e prevedi di mantenere i tuoi investimenti per un po , poi non è Maysir. La probabilità di perdita e la tendenza a causare dipendenza sono ridotte sostanzialmente utilizzando una strategia di investimento buy-and-hold.

Disclaimer: NON ti sto dando alcun tipo di consiglio di investimento.

Esempio 5: Scommesse sui cavalli

Il Profeta Maometto, la pace sia con lui, ha permesso a fantini e tiratori di scommettere su se stessi dicendo: “Le scommesse sono consentite solo per la corsa di cammelli o cavalli o per tirare frecce”.

Allora perché non è Maysir? In che modo scommettere che il tuo cavallo vincerà una corsa è diverso dalle scommesse che puoi fare un tiro da tre punti nel basket? Perché il profeta ha fatto eccezioni specifiche per cavalli, cammelli e frecce da tiro?

Il profeta, la pace sia su di lui, ha fatto lanalisi costi-benefici che il Corano gli ha detto di fare. Al tempo del profeta e per più di 1000 anni dopo cavalli, cammelli (nel medio oriente) e abili arcieri erano strumenti di guerra essenziali. Il profeta, la pace sia con lui, riconobbe correttamente che la competizione era essenziale per far evolvere lesperienza dellallevamento di cavalli e cammelli e incoraggiare un tiro di alto livello. I concorrenti si impegnano di più quando si tratta di denaro, ed è per questo che il profeta ha permesso le scommesse per queste competizioni.

Alcuni hanno suggerito che le parole del profeta significano che scommettere sui cavalli oggi va bene. Sono assolutamente in disaccordo con questo dato che il calcolo del rapporto costi-benefici è cambiato. Né i cavalli né i cammelli sono usati nelle guerre e i benefici per la società derivanti dallo sviluppo di competenze nelladdestrarli sono ora molto inferiori.

Vorrei incoraggiare i sostenitori di tali opinioni a ricordare la parte “così che forse penserai” il versetto coranico che ho menzionato prima.

Dagli esempi che ho citato ci sono due domande che dovresti porre quando cerchi di determinare se hai a che fare con Maysir:

1- Lattività crea valore per la società, ad esempio può essere considerato un gioco?

Se la risposta è sì, allora chiediti:

2- Qualcuno rischia di perdere qualcosa di valore materiale in base al risultato di il gioco?

Se la risposta è di nuovo sì, allora è Maysir ed è proibito.

Nota: farei attenzione a non classificare qualcosa come Maysir in base al suo livello di rischio. Non credo che sia necessario quantificare il rischio e francamente non sono sicuro che possa essere fatto. Non so quanto rischio stia correndo un cercatore di petrolio, ma so che cè valore creato, quindi non mi interessa. Come abbiamo visto in precedenza, se un biglietto della lotteria ha una probabilità di vincita del 95%, il rischio per il giocatore è minimo e tuttavia è ancora Maysir perché giocare non crea valore.

Un gioco dazzardo o un gioco di abilità. Cè una differenza. Quando si fa affidamento sullabilità per superare leffetto del caso, lattività diventa prevalentemente un gioco di abilità. Il backgammon, ad esempio, è stato legalmente accettato come un gioco di abilità anche se si usano i dadi.