Qual è la differenza tra essere benedetti ed essere felici? [chiuso]

La radice senso delle parole

Come avrai notato, linglese è cambiato molto da quando sono state fatte le prime traduzioni. Ora, il significato originale di “beato”, secondo letimologia, è “consacrato”, ma ha iniziato a prendere un secondo significato – nel tempo ha iniziato a suonare più come la parola “beatitudine”, e così, in seguito si aggiungeva lidea di essere consacrati, lidea di beatitudine o felicità. (Questo è spiegato su dictionary.com . Per un altro esempio di come parole non correlate possono influenzarsi a vicenda, confronta come è nata la parola “negligente” politicamente scorretto.)

Può anche essere istruttivo esaminare il significato di “felice” in passato. La parola “ felice ” deriva dalla parola “ hap “, che significa ciò che accade per caso. Le parole “ mishap “e” accade “sono correlati; il primo è un evento fortuito e il secondo è ciò che accade. Il significato fondamentale di” felice ” quindi è ciò che potremmo descrivere come “fortunato” o “fortunato”: come dice il proverbio familiare, “la felicità si basa sul caso”.

Anche se non associamo fortemente lidea di buona fortuna con “felice “oggi lassociazione era più forte in passato, quindi i traduttori dellepoca avrebbero preferito non usarla qui, sebbene persone che dizionari scritti lo userebbero per specificare quando dicono “benedetto” che intendono questo senso.

Quale senso si intende effettivamente?

Possiamo scoprirlo guardando la lingua originale. Mentre linglese usa “bless” sia per lidea di consacrazione che per lidea di felicità, il greco ha due parole diverse: εὐλογέω ( eulogeō ) è benedire come consacrare, e μακάριος ( macarios ) è felice.

In loriginale greco delle beatitudini , viene utilizzato “μακάριος”. Quindi in effetti il senso di felicità è inteso qui; Gesù sta parlando della futura felicità di persone che non sono tradizionalmente considerate felici, non della futura consacrazione di persone che non sono tradizionalmente considerate consacrate.

(Allo stesso modo in latino ci sono due parole diverse: benedico è benedire come consacrare, e beatus è felice. Da questultimo deriva il nome “beatitudini”.)

Ma “felice” in qualche modo è diverso da “benedetto”

Ora, come dici tu, “non credi che felice e benedetto si fondano, almeno non sulla terra”. Hai ragione di dirlo , ma questo riguarda meno il significato delle parole e più le loro associazioni. Lidea di felicità “benedetta” è fortemente legata allidea religiosa di cui condivide il nome e quindi si tende a usare la parola solo in contesti religiosi o con religiosi sentimento – e poiché ne facciamo unidea religiosa, tendiamo a pensarci di più e renderci conto che la felicità reale non è di o in questo mondo.

Perché “felice” non ha unassociazione religiosa di questo tipo, tendiamo a usarla con più leggerezza e non la pensiamo in questo modo. Ma lidea è ancora nella parola; si può vedere quando parliamo di felicità in modo filosofico ma non religioso, come quando parliamo del detto di Solone, “non chiamate nessun uomo felice finché non è morto” – il greco originale per “felice” qui è anche della stessa radice di μακάριος.

Allora perché cambiare “beato” in “felice” nella traduzione?

È vero che “benedetto” ha già più delle connotazioni che si vorrebbe in questo testo.Ma, soprattutto per coloro che non sono educati alla terminologia religiosa, la parola è un po oscura – e senza essere usata in una varietà di contesti, è “difficile per le persone imparare cosa significa una parola; il significato tende a confondersi. Aggiornando” da “beati” a “felice” – cosa che possiamo fare ora che “felice” non significa più “fortunato” – rendiamo subito lidea originale più accessibile e, si spera, stimoliamo nella parola “felice” il tipo di pensiero sulla felicità che abbiamo già fatto quando si usa la parola “benedetto”.

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• Bounty dato per celebrare il giorno nove dellAvvento del 2013.

Blessed = forza della grazia di Dio applicata alla tua vita / circostanze individuali. In generale, questo si manifesta quando il Signore fornisce un luogo di conforto e / o riparo, conoscenza, ecc., Nonostante le circostanze. (Salmo 23, ad es.) Nel caso di Pietro: “beato te Simone, figlio di Giovanni, perché carne e sangue non te lo hanno rivelato ma il mio Padre celeste. (Matt. 16:17) Vediamo Gesù commentando lenergia della forza della grazia che ha illuminato Peter. A seconda della realtà su cui ti piacerebbe concentrarti, possiamo definire “Felice” in due diverse fasi. 1) “O felice è luomo”, sarà realizzato da un individuo che si trova sotto la forza della grazia di Dio. 2) “felicità” può significare qualsiasi cosa, dallappello psicologico agli stimoli fisici, al di fuori della forza di Dio. di grazia.

Matteo 5: 3-11, comunemente indicato come “Le Beatitudini”, elenca diversi dettagli in cui Gesù pronuncia / promette direttamente la grazia da applicare a quei credenti che si trovano nel mezzo di questi circostanze, condizioni o stati dellessere.

Infine, la “benedizione” non ha assolutamente nulla a che fare con la prosperità finanziaria. Si escludono a vicenda al concetto. La benedizione a volte può includere quello stato dellessere, ma essere “benedetto” significa essere posto sotto la forza della grazia di Dio .

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• Benvenuto nel sito. Questa è una risposta abbastanza buona. I ' ve ha eliminato la presentazione di vendita dei libri, poiché tali cose sono generalmente disapprovate sui siti StackExchange. Quando ne hai la possibilità, ' ti consiglio di leggere il pagina della guida e In che modo siamo diversi dagli altri siti?

Ah, le sfumature del linguaggio. È interessante notare che dictionary.com definisce blessed come “Made Holy; Consacrato “ma poi elenca un sinonimo come” Felice “. Direi che se sei” Santo “sarai davvero felice. Anche se, se sei felice, ciò non significa in alcun modo che sei Santo.

Ho gli stessi problemi che hai quando cerchi di equiparare beato con felice. Anche se oserei dire che se riesci a seguire le beatitudini, sarai davvero felice e contento perché “sei riuscito a liberarti di preoccupazioni, angosce, conflitto e avidità. Se potessi sbarazzarmi di tutto ciò nella mia vita, penso che sarei una persona molto felice e mi sentirei benedetta.

Essere benedetti significa avere una buona cosa per te. Se tu stesso “benedici” qualcuno, gli fai del bene; “benedetto” significa che Dio ha fatto, sta facendo e / o ti farà del bene. Essere “benedetti” significa aver ricevuto una benedizione, che è lopposto di una maledizione. Invece “felice” è unemozione. Tradurre “beato” in “felice” non è, credo, una buona traduzione, anzi credo che “sia una traduzione orribile, nonostante la sua frequenza.” Beati i poveri in spirito “,” beati coloro che piangono ” , questi non sembrano affatto un periodo felice, ma quando Gesù al Sermone della Montagna elenca un certo numero di persone “benedette”, spiega perché, nonostante tutte le aspettative, stanno effettivamente sperimentando la benedizione a lungo termine. Non sono “felici”; non sono “storditi”. Ma a lungo termine, sta dicendo, si trovano in situazioni che si sono dimostrate valerne la pena .

Le beatitudini nella traduzione (GNT) sono in realtà un po diverse da quanto hai affermato originariamente. Matteo 5: 3 -5: 10 comunemente indicato come le beatitudini si legge in ( GNT) come:

Vera Felicità

3 “Felici coloro che sanno di essere spiritualmente poveri; il Regno dei cieli appartiene a loro!

4 “Felici quelli che piangono; Dio li consolerà!

5″ Felici quelli che sono umili ; riceveranno ciò che Dio ha promesso !

6″ Felici coloro il cui più grande desiderio è fare ciò che Dio richiede; Dio li soddisferà pienamente!

7 “Felici coloro che sono misericordioso con gli altri, Dio sarà misericordioso con loro!

8 “Felici i puri di cuore; vedranno Dio!

9 “Felici coloro che lavorano per la pace; Dio li chiamerà suoi figli!

10 “Felici coloro che sono perseguitati perché fanno ciò che Dio richiede; il Regno dei cieli appartiene a loro!

Penso che il linguaggio dellumiltà contro la mansuetudine sia importante in quanto aiuta ad arrivare alla radice della tua domanda. Sì, si può facilmente vedere in modo definitivo che la mitezza e lumiltà sono cose diverse, sono sinonimi, sono sinonimi di scelte di parole che rendono il linguaggio più accessibile a un bambino e insieme alla nozione di promessa di Dio che viene ricevuto lo fa qualcosa che un bambino capisce che esprime un concetto di base che stabilisce una base che può essere successivamente sviluppata.

Infine su questo argomento posso dire che la Bibbia per lo studio della riforma offre supporto su questo argomento dicendo che:

5: 5 il mite . Questa beatitudine assomiglia ed è forse basata su Sal. 37:11. La mansuetudine in vista è mitezza spirituale, un atteggiamento di umiltà e sottomissione a Dio. Il nostro modello di mansuetudine è Gesù (la stessa parola greca è tradotta “gentile” in 11:29), che si sottomette alla volontà di Suo Padre.

per ereditare la terra . Il massimo adempimento della promessa fatta ad Abramo, che Paolo chiama “erede del mondo” (Rom. 4:13; cfr. Ebr. 11:16).

Dico tutto questo per dire che penso che il test sia più conciliabile con la nozione di felicità di quanto si possa pensare poiché la felicità è unidea molto fluida che si definisce da soli ed è in continua evoluzione e che sembra un buon accompagnamento per un testo che vuole essere una base e incoraggiare la crescita.