Qual è la differenza tra HaSatan, Luficer and the Serpent [closed]

ti risponderò senza citare moltissime fonti, perché per provare a citarle e poi provare a metterle nel contesto e confrontarle con altre fonti, sarebbe una dissertazione e potrebbe essere un sovraccarico di informazioni.

Quindi iniziamo con alcune delle cose più semplici che non hanno nulla a che fare con la teologia:

Primo, Lucifero non è mai menzionato nella Bibbia, nelle Scritture ebraiche, né in il Nuovo Testamento greco. Lucifero è la traduzione latina di “uno splendente” in Isaia 14:12, motivo per cui in spagnolo o in altre lingue latine vedi la parola luce come luz, o con un suono simile. Quindi se tu Se dovessi viaggiare indietro nel tempo per incontrare qualche profeta, ti guarderebbero come un pazzo per aver usato la parola Lucifero, poiché la parola non esisteva fino alla Vulgata latina. E una volta che la Vulgata latina ha stabilito Lucifero come nome di “satana”, la tradizione lo ha portato avanti nella maggior parte delle traduzioni cristiane in inglese della Bibbia.

Secondo: Satana è in realtà una normale parola ebraica, può essere usata come verbo, o aggettivo, o sostantivo, ed è spesso usato in molti più contesti / scritture di quanto ti rendi conto. Langelo che si oppone a Bilaam e al suo asino è in realtà descritto come un satana, perché satana significa opporsi a, o accusare. Per quanto ne so, in tutta la Bibbia ebraica, non è mai stato usato come nome. Nel libro di Giobbe, molte traduzioni inglesi dicono che “Satana era in paradiso”. Ma questo ignora nuovamente lovvia formulazione ebraica per il bene della tradizione cristiana, la frase è in realtà “IL Satana”. Laccusatore / avversario. Quindi, per quanto riguarda il libro di Giobbe, cera davvero un Angelo designato che aveva il compito di accusare o opporsi. Pensalo come “il procuratore”. Quindi puoi trovare un angelo normale che si oppone a qualcuno usando il verbo / aggettivo di satana, oppure puoi trovare riferimenti a IL satana, come nome (sebbene non sia un nome proprio).

Ora per le parti di teologia:

Puoi trova molti esempi nei secoli del giudaismo che si adattano a tutte le opinioni e le domande che chiedi. Alcuni rabbini diranno che era Il Satana nel giardino, altri sarebbero inorriditi nel sentire unidea del genere. La principale differenza tra cristianesimo ed ebraismo è che il cristianesimo si concentra sulla teologia / dogma (credenza corretta) mentre il giudaismo si concentra sullortoprassia (azioni corrette). Nessuno si arrabbierà con te per aver tenuto x convinzione di satana su y, ma se non mantieni kosher il diritto quindi, questa è una questione che deve essere discussa.

Quindi nel giudaismo chi è il serpente? Alcuni dicono che è la natura animale egoista dellumanità, alcuni dicono che è Satana, alcuni dicono che in realtà era solo un serpente. Alcuni dicono che è tutta unallegoria per il gusto di insegnare una lezione. Il giudaismo consiste nel porre molte domande, le cui risposte possono portare intuizione e significato a persone diverse in momenti diversi. Non ci interessa la retta convinzione, perché se le giuste convinzioni ci portassero nel mondo a venire, la Bibbia sarebbe un libro molto diverso. La Bibbia è piena di esempi di come essere retti, è NON è un libro che ti dice le cose giuste in cui credere.

Commenti

• Mi hai avuto fino agli ultimi due paragrafi, dove sono totalmente in disaccordo con la tua valutazione che " giudaismo si concentra sullortoprassia " e che " non siamo ' t interessato alla retta convinzione." Cè spazio nel giudaismo per una vasta gamma di credenze su molte questioni, ma hai essenzialmente ridotto la fede ebraica a qualcosa di infinitamente flessibile e di minore importanza nella migliore delle ipotesi. Quindi, invece di +1, io ' vado con -1.
• @Fred direi che prima del Medioevo, quando il giudaismo rispondeva al cristianesimo, NellIslam e nel Karaismo cera una flessibilità pressoché infinita. Lunico detto talmudico di credenze è questo: " Questi sono (gli uomini) che sono esclusi dalla vita a venire: Colui che dice che non cè resurrezione dalla morte; colui che dice che non cè alcuna Torah data dal cielo, e lEpikurus. " E per quanto riguarda il motivo per cui sostengo che il giudaismo era originariamente quasi infinitamente felice?
• @Fred Perché puoi avere opinioni come questa che ' non hanno causato la scomunica: " Il rabbino Hillel ha detto: Non cè messia per Israele per fu consumato al tempo di Chizkyahu. " (Sanhedrin 99a) Credere in un futuro Messia in arrivo è sicuramente una convinzione necessaria del giudaismo, giusto? La risposta ora potrebbe essere sì, ma ' è un sì recente rispetto alla nostra storia. Per me, ridurre la flessibilità delle credenze significa rendere il giudaismo meno autentico, più cristiano e simile allislam, e ho fonti su cui fare affidamento.
• Questo è un argomento che può essere (ed è stato) discusso fino alla nausea, quindi ' mi limiterò a ribadire che la caratterizzazione della credenza ebraica tradizionale nella tua risposta è fondamentalmente errata. Tu stesso lo ammetti parzialmente nei tuoi commenti sulla fede necessaria nella Torah dal Cielo e nella risurrezione dei morti, sebbene ci siano molte affermazioni talmudiche definitive che spiegano i parametri più espansivi della credenza eretica (ad esempio Y ' rushalmi B ' rachos 5: 3).
• @Fred Potresti fornire la citazione? Perché ' faccio fatica a trovare un testo per Yerushalmi Berakhoth 5: 3 che si adatti contestualmente a credenze non halachiche. Forse un ordine.