Quale religione fu la prima monoteista?

Lebraismo è molto antico, ma era non originariamente monoteista ( vedi sotto ).

Unistanza precedente di culto monoteistico o monoteistico si è verificato sotto forma di Atenismo , ladorazione del disco solare divinizzato Aten nellantico Egitto . Il faraone Amenhotep IV (poi Akhenaton) , che regnò intorno al 1353 / 1351-1336 / 1334 aC, lo promosse come una religione di stato probabilmente monoteista per lEgitto.

O unico dio , come chi non cè nessun altro ! Hai creato il mondo secondo il tuo desiderio, mentre eri solo: Tutti gli uomini, il bestiame e le bestie selvagge (…) Il signore di tutti loro, stanco (se stesso) con loro, Il signore di ogni terra, sollevandosi per loro,

_{– Great Hymm to the Aten}

Il culto di Aton è antecedente ad Akhenaton, ma sotto il suo governo latenismo si trasformò da un enoteismo più tradizionale in qualcosa che potrebbe essere riconosciuto come monoteismo. In primo luogo ha elevato Aton a il dio supremo , e in seguito ha dichiarato che Aton era lunico dio . Sembrava che avesse anche vietato ladorazione di altri dei e idoli. Tuttavia, subito dopo la morte di Akhenaton, il precedente culto di Ra fu ripristinato e latenismo terminò.

Latenismo sotto Akhenaton è solitamente citato come il primo vero monoteismo, ma potrebbe essere stato ispirato da precedenti pensieri egiziani. Il Lord Carnarvon (1866-1923) ha scritto:

Alcuni hanno affermato che Amenhetep IV fu il primo monoteista in Egitto, ma laccettazione di questa affermazione dipende dal significato dato alla parola monoteismo, ovvero, la dottrina dellesistenza di un solo dio. I passaggi dei Papiri morali citati sopra mostrano che i sacerdoti egizi e uomini dotti erano monoteisti , anche se non proclamano lunicità del dio a cui si riferiscono.

_{– Herbert, George Edwarde Stanhope Molyneux e Earl of Carnarvon. “ Amenism, Atenism and the Monoteismo egiziano. “}

In ogni caso, lascesa e la fine dellatenismo precedono lemergere del giudaismo come religione monoteista di diverse centinaia di anni.

Beh, non pensavo che questo fosse controverso; data la reazione di @TylerDurden, a quanto pare mi sono “sbagliato”, quindi ecco qualche ulteriore elaborazione:

La fede ebraica non si è completamente impegnata nel monoteismo fino allepoca del Prigionia babilonese . Prima di allora, il popolo ebraico era in gran parte henotheistic , se non politeista. Questo non è affatto un nuovo concetto.

Un sondaggio sullo sviluppo del giudaismo dal politeismo, enoteismo e monoteismo alluniversalità di Dio. (…) Gli ebrei del [periodo del Primo Tempio] erano enoteisti; adoravano il loro Dio, il Dio della terra che combatteva i loro nemici ed era supremi sugli altri dei. Di tanto in tanto adoravano divinità di paesi diversi.

(…)

Le calamità che colpirono i giudei durante lincendio del Primo Tempio e il loro esilio sulle rive dei fiumi Tigri ed Eufrate ebbero un effetto castigante su di loro, e questa potrebbe essere una delle cause che ha rivoluzionato il loro rapporto con il loro Dio. Prima dellesilio gli ebrei consideravano il loro Dio come il Dio della terra e superiore ad altri dei, ma adoravano anche altre divinità.

(…)

Con il ritorno di gli ebrei da Babilonia alla Giudea, prima sotto la guida di Zorobabele e Giosuè e poi sotto Esdra e Neemia, lenotheismo scomparve e il monoteismo prese il suo posto.

_{– Zeitlin, Salomone. “Il giudaismo come religione: uno studio storico. XI. Religione e nazionalità (continua)”. The Jewish Quarterly Review (1944): 179-225.}

Che il passaggio al monoteismo sia avvenuto più o meno nello stesso periodo in cui gli ebrei furono deportati in Babilonia è unopinione diffusa.

Mentre alcuni studiosi continuano ad aderire strettamente alla storia biblica, in cui gli antenati di Israele hanno introdotto un monoteismo puro allinizio della storia della nazione, la tendenza dominante oggigiorno è quella di presupporre un lungo sviluppo nella religione di Israele da una religione originariamente politeista o enoteista a una monoteista. sistema al tempo dellesilio babilonese.

(…)

Sebbene lo Shema nel suo contesto originale del VII secolo aEV potesse aver significato che tra tutti gli dei, i giudei avrebbero dovuto adorare solo YHWH (henotheism), il giudaismo è arrivato a capire lo Shema come la sua dichiarazione centrale di fede in un dio indivisibile (monoteismo).

_{– Ehrlich, Carl S. Jud aism . The Rosen Publishing Group, 2010.}

Anche chi potrebbe non essere daccordo, riconosce questa è lopinione comune.

La maggior parte degli studiosi il cui lavoro si concentra sulla religione israelita riconosce che la Bibbia ebraica contiene una serie di riferimenti che presumono e addirittura affermano lesistenza di altri dei. Come corollario a questa osservazione, gli studiosi affermano spesso anche che nessuna negazione esplicita dellesistenza di altri dei si verifica fino al tempo di Deutero-Isaia e successivamente in una presunta campagna di zelanti scribi per eliminare tali riferimenti dal testo sacro. Anche lo Shema e il primo comandamento non consegnano gli altri dei alla fantasia, poiché si richiede che nessun altro dei dovrebbe essere adorato. I dati apparentemente ci informano che la religione israelita si è evoluta dal politeismo alla monolatria enoteistica al monoteismo.

_{– Heiser, Michael. “Monoteismo, politeismo, monolatria o enoteismo? Verso una valutazione della pluralità divina nella Bibbia ebraica”. Pubblicazioni e presentazioni di docenti (2008): 277.}

aturalmente, si potrebbe aggirare tutto questo definendo il giudaismo come solo allinizio quando gli ebrei rifiutarono definitivamente lesistenza di qualsiasi altro dio. Anche se questo sarebbe davvero più un cavillo semantico. Come si discute di “sette con un solo sovrano” e “relegions (sic)”.

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• Il giudaismo non era originariamente monoteista ??? Per prima cosa ne ho sentito parlare. Il punto centrale del giudaismo è che è un unico dio, il dio di Abramo ‘. Inoltre, Abramo è convenzionalmente datato al 2000 a.C., molto prima del culto di Aton. Inoltre, ha chiesto relegioni, non culti con un unico sovrano.
• @TylerDurden Idee complesse e rivoluzionarie come il monoteismo non ‘ appaiono dal nulla. Come la maggior parte delle cose umane, ‘ è un processo graduale o prova e perfezionamento. Ma a Semaphore ho una domanda, qual è il caso di Herbert ‘ per suggerire che i sacerdoti egiziani fossero monoteisti? È solido? Quale periodo? Dove posso saperne di più?
• @TylerDurden: Nelle sue prime forme ‘ viene solitamente descritto come monolatria piuttosto che monoteismo. Non ‘ negava lesistenza di altri dèi, solo che YHWH era supremo tra loro.
• Questo è stato un commento robusto e praticamente completamente onesto discussione, ma i commenti non sono forum di discussione. Utilizza chat.stackexchange.com/rooms/1560/the-time-machine per le discussioni

In unappendice al suo libro “When Our World Became Christian” , Paul Veyne studia misura in cui il concetto di monoteismo si applica al giudaismo. Il suo punto principale è che il concetto di monoteismo (“cè un solo Dio”) può essere differenziato dal monolatrismo (“adorerai un solo Dio”) solo se lidea di “una divinità inesistente” può essere concettualizzata.Quellidea è apparsa una volta; prima di quellinvenzione, la gente non pensava agli dei in termini di vero / falso, ma piuttosto in termini di tuo / altri, o più forte / più debole. Paul Veyne fa riferimento ai testi delle Scritture rilevanti in cui si può vedere la transizione dal monolatrismo al monoteismo.

Apparentemente, la prigionia babilonese è stata una svolta punto perché ha esposto le élite intellettuali ebraiche a concetti che sono stati sviluppati in aree più orientali, in particolare lo zoroastrismo . Sebbene lo zoroastrismo ottenne lo status di “religione di stato” in Persia solo in seguito, i concetti di base erano più antichi (la data esatta è molto controversa, ma il consenso attuale indica “un po di tempo nel 2 ° millennio aC”). Le idee avevano cominciato a diffondersi nella vicina Babilonia quando cerano gli ebrei. Tra questi concetti cera lidea che ci fosse una Divinità Suprema (Ahura Mazda), e altri “dei” erano in realtà subordinati, persino procuratori; ogni preghiera inviata a qualsiasi dio veniva infine portata allattenzione di Ahura Mazda. In questo senso, gli altri dèi nello zoroastrismo cominciavano già a quel tempo a essere percepiti come proto-angeli e demoni, da rispettare e / o temere, ma non “dei” nello stesso senso di Ahura Mazda.

Quando gli ebrei tornarono da Babilonia, il monoteismo si cristallizzò nelle loro menti: ora capirono che un dio poteva essere falso, inesistente. Ciò contrasta con ciò che pensavano i filosofi nella Grecia del V secolo aC: per loro, la “divinità” era fondamentalmente il Cosmo , lordine. Gli dei concettuali erano in abbondanza, ad es. Eros (per amore) o Chronos (per tempo). Non avevano idea che un concetto potesse essere inesistente: se puoi pensarci, allora esiste e fa parte del Cosmo, quindi puoi adorarlo.

Dal momento che il monoteismo era una graduale innovazione , ci sono “stati intermedi” e non si può davvero individuare un anno esatto in cui è accaduto. Il termine henotheism è stato coniato per descrivere questi intermediari. Nel caso dellEuropa e del Medio Oriente, sembra che il vero monoteismo sia emerso con il giudaismo nel VI o V secolo a.C., sebbene alcune definizioni di monoteismo possano includere lo zoroastrismo o latenismo precedenti (come descritto da @Semaphore). (Tuttavia, si può dire che quando Akhenaton ha ordinato quella che era effettivamente la monolatria, era più preoccupato per il potere mondano del sacerdozio di Amon che per la presunta falsità degli altri dei.)

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• +1 – sebbene ‘ sia necessariamente daccordo con la tua conclusione, la tua risposta è lunica che definisce chiaramente i termini della discussione e discretamente – qualcosa che la domanda non è riuscita completamente a fare, rendendola così praticamente senza risposta così come è stata scritta.
• Questa è la risposta migliore. Scava nelle questioni semantiche, quindi fornisce diversi punti di vista validi.

Zoroastrismo

Sebbene di solito riconosciamo il giudaismo come la prima fede monoteista, il titolo potrebbe effettivamente andare a Zoroastrismo . Lo zoroastrismo fu fondato intorno al VI secolo a.C. In poche parole, ha abbandonato il precedente pantheon persiano e lo ha semplificato in

“due forze Spenta Mainyu (mentalità progressista) e Angra Mainyu (mentalità distruttiva) sotto lunico Dio, Ahura Mazda (Illuminating Wisdom) “

Sebbene il giudaismo possa essere più antico del VI secolo aEV, il giudaismo non era una fede strettamente monoteista fino al ritorno degli israeliti dallesilio babilonese, che avviene intorno al VI secolo, dalla Persia.

Lo zoroastrismo sopravvisse come religione di stato della Persia per alcuni secoli fino allarrivo di Alessandro Magno, dopodiché è gradualmente diminuito. La maggior parte degli zoroastriani rimanenti si è convertita allIslam quando è arrivato (probabilmente semplificato dalle somiglianze monoteistiche), sebbene esista ancora una vivace comunità di zoroastriani, molti in Iran (150 “000 – 2 milioni a seconda di chi chiedi ).

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• Ma il punto dello zoroastrismo wh it sembrava fosse che il Bene e il Male sono forze separate . È davvero dualistico, può ‘ essere considerato monoteista.
• @entonio Credo che il consenso generale sia che fosse monoteista. Discutono per un solo Dio . Il Bene e il Male non sono entità, ma solo forze in ultima analisi sotto il suo controllo. Probabilmente è emerso da una fede enoteistica, come il giudaismo, ma nel VI secolo era un monoteismo ben consolidato.
• Non ‘ penso che Ahriman sia mai considerato essendo sotto il controllo di Ahura Mazda, sia nella teologia profonda che nella visione popolare.
• @Juicy – almeno nei rapporti attuali, le due forze sono allo stesso livello nello zoroastrismo, così che le scelte degli uomini ‘ possono influenzare lequilibrio. Questo è citato come un miglioramento rispetto al giudeo-cristianesimo, quindi il monoteismo non ‘ si lava.
• ” Isaia 45: 5 NIV: Io sono il SIGNORE, e non cè nessun altro; a parte me non cè Dio. ” ” Esiste un Dio oltre a me? Effettivamente non cè altra roccia; Non ne conosco uno. “” ” Puoi sostenere che le persone stesse praticavano la monolatria, ma la religione stessa era monoteista. Suppongo che potresti anche sostenere che non era ‘ t dichiarato chiaramente fino al profeta Isaia.

Akenaten

In Egitto, il faraone Amenhotep IV ha iniziato un nuovo religione monoteista e si ribattezzò Akenaten, trasferendosi in una nuova capitale Armana non contaminata dalla religione normale. Ciò sarebbe circa dal 1350 aC al 1320 aC.

Quando morì, suo figlio Tutankhamon si riconciliò con il vecchio regime e la città fu abbandonata. Questa eresia e la necessità di cancellarne lesistenza è una delle ragioni per cui la tomba di Tutankhamon è rimasta intatta in modo da poter essere ritrovata negli anni 20.

So che Sigmund Freud ha scritto un libro “Moses and Monotheism “cercando di legare lo sviluppo del giudaismo” ad Akenaten, ma la maggior parte sembra non essere convinta.

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• questo è stato già menzionato nella risposta accettata
• il mio errore … la prima frase e l80% del testo parlavano di ebraismo e me ne sono accorto quando lho sfogliato.
• Questo lo renderebbe, nella migliore delle ipotesi, contemporaneo di Mosè. Tuttavia, alcuni studiosi hanno ricollocato Mosè nel 1600 a.C. Abraham è necessariamente precedente.

Una domanda pietosa. Latenismo era una setta che si discostava dai tradizionali politeisti egiziani ma che non prese piede dopo la morte di Amenhotep. Uno, come accennato in precedenza, può dimostrare che la sua breve apparizione è il primo sistema di credenze monoteista registrato. Inoltre viene spesso trascurato il fatto che il giudaismo praticato durante il primo periodo del tempio era enoteistico, cioè riconosceva lesistenza di altre divinità mentre si adorava YHWH o El come la principale divinità regionale o etnica. Il giudaismo è cambiato e divenne più monoteista dopo la diaspora mesopotamica a causa dellinfluenza dello zoroastrismo sotto i persiani.

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• I ‘ Non sono sicuro di cosa significhi ” una domanda di peccato “. A meno che tu non possa fornire riferimenti, questo ‘ non aggiunge nulla di nuovo alla discussione. Potete migliorare le date / le ricerche fornite da altri?

Vorrei fornire un contributo sullinduismo che è considerata una delle principali religioni politeiste e una delle più antiche della storia.

Linduismo in realtà ha un altro nome, “Sanathana Dharma”, che è considerato la cultura dellIndia. Anche se linduismo è ora considerato una religione con tutta lessenza di questa cultura.

Ci sono più di 33 milioni di divinità dellinduismo. Perché gli indù adorano così tanti dei e dee è un vero mistero per la maggior parte delle persone. Qual è il ruolo dellinduismo in una questione di religione monoteista qui? Ha un ruolo importante perché il messaggio finale dellinduismo porta al concetto di Dio unico o tutti gli Dei sono uguali. Anche se ci sono così tante divinità come Trinity Shiva, Vishnu e Brahma, il nucleo dellinduismo dice che tutte queste divinità sono le stesse. Krishna, Rama, Durga, Ganesha, ecc. E il numero è molto di più nellelenco degli Dei. Ma guarda cosa dicono i Veda,

I testi più importanti nellinduismo, 4 mahavakyas di veda “(messaggi finali) sono i seguenti

1. Rig Veda – prajñānam Parabrahma – La saggezza / coscienza è il parabrahma (la più alta verità, da non confondere con “Brahma” nella Trinità)

2 . Atharva Veda – ayam ātmā brahma- Io sono questo Sé è parabrahma

3. Sama Veda – tat tvam asi- Tu sei quello (parabrahma)

4. Yajur Veda – aham brahmāsmi- Io sono quello (parabrahma)

Tutti questi creatori nel mondo sono considerati parte di un ultimo verità che può essere chiamata come un “DIO monoteista”. Secondo linduismo, tutti questi 33 milioni di dei sono la stessa cosa. La maggior parte di questi dei sono le incarnazioni. Come Krishna e Rama sono lincarnazione del Signore Vishnu. Chiunque può adorare uno qualsiasi di questi e Gods e arrivare alla verità ultima.

Vedi una domanda correlata in Hinduism.SE qui .

Anche gli indù non hanno restrizioni rigide nellandare in chiesa o in altri templi come nel cristianesimo o nellIslam. La ragione è che gli indù credono che tutti gli dei (anche nelle altre religioni) siano la parte dellunica verità ultima o Dio. Quindi non è il monoteismo? Gli indù che conoscono il messaggio della loro cultura sanno che tutto è uno.

Linduismo è una delle religioni più antiche, quindi pur considerando il nucleo del messaggio dellinduismo, può essere considerata come la prima religione monoteista. È troppo più antica del giudaismo, dello zourastrismo o di qualsiasi altra religione menzionata in altre risposte.

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• Interessante … ma la domanda non riguarda le religioni politeiste.
• Questo ‘ è tutto interessante, ma questa domanda riguarda il ” prima religione monoteista. ” A che punto si è affermato il monismo?
• Linduismo è una delle religioni più antiche, quindi considerando il nucleo del messaggio dellinduismo, può essere considerata la prima religione monoteista.
• Devo sottovalutare questa risposta perché la domanda posta su ” la prima religione monoteista? e non hai fornito alcuna sottostituzione a sostegno dellidea che linduismo sia il più antico, ma aspettati che ci affidiamo semplicemente alla tua sicurezza ” È troppo vecchio del giudaismo, dello zourastrismo o di qualsiasi altra religione menzionata in altre risposte. ” Stiamo cercando fonti storiche qui, non le tue convinzioni personali.
• @Vector, i Veda furono composti intorno al 1700 aEV, cosa che la maggior parte degli studiosi concorda è linizio del periodo vedico. Sebbene non sia la religione più antica in quanto le religioni pre-vediche sono ancora praticate in alcune parti del sub continente, è comunque sicuramente una delle più antiche sopravvissute. Tuttavia, anchio sento che abbiamo bisogno di ulteriori prove (forse da qualcuno addestrato in teologia vedica) per sostenere laffermazione che linduismo è davvero monoteista.

Si tratta in realtà di un legame cronologico tra il giudaismo e la religione di Ismail, il figlio maggiore di Abramo.

Come avevo menzionato in un post precedente, Ismail e suo padre Abraham costruì o commissionò la costruzione della Kaaba in Arabia- (in particolare, nella città della Mecca). La Kaaba fu costruita come la prima struttura fisica o casa di culto dedicata a onorare, adorare e pregare un singolo, astratto- (sebbene comunicativo) Dio nella storia del mondo 1000 anni prima della costruzione del Tempio di Salomone a Gerusalemme. Il monoteismo di Ismail (che era quasi indistinguibile dal monoteismo di suo fratello minore Isacco), fu di breve durata / effimero. Dopo la morte di Ismail , la stragrande maggioranza dei suoi discendenti e futuri discendenti si allontanò gradualmente da Abrahamic Monoteismo e ha adottato varie divinità che sono state raffigurate in forma idolatra. Lunica eccezione sono stati gli Hanif, che hanno costantemente mantenuto e conservato leredità e la tradizione monoteistica di Abraham-Ismail per 2500 anni, fino al tempo di Maometto.

Tuttavia, è il giudaismo che ha mantenuto la sua ferma lealtà e dedizione allonore, alladorazione e alla preghiera a un Dio unico, astratto (sebbene comunicativo), a cominciare da Abramo e Isacco, sebbene promosso da Giacobbe, Giuseppe e una lunga serie di figure profetiche, come Mosè, Aaronne, Giosuè, Elia, Ezechiele , Daniele e Isia Il giudaismo non è necessariamente la più antica o la prima religione monoteista nella storia del mondo; sebbene il giudaismo sia, di gran lunga, la religione monoteista più longeva e storicamente consecutiva nella storia del mondo risalente a 4000 anni fa.

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• Questa risposta sarebbe essere migliorato dalle fonti.

Monoteismo

Questo dipende dalla definizione utilizzato per il monoteismo, su cui sembra esserci una certa confusione. In origine il monoteismo implicava lesistenza di un solo Dio e tutte le religioni cercavano quel Dio (forse errando nella loro percezione di Dio). In questo senso, il giudaismo non è monoteista, poiché dice che esiste un solo Dio, ma le altre religioni NON cercano Dio, ma adorano falsi dei.

giudaismo

Nel senso della convinzione che ci sia un solo Dio, tuttavia, la più antica religione monoteista registrata sarebbe il giudaismo ei suoi precursori. La religione descrive un solo Dio, la menzione di altre divinità è limitata esclusivamente agli idoli e alla scrittura poetica.

Atenismo

Alcuni hanno provato a dire che latenismo è la religione più antica, dal 1350 A.C. al 1320 a.C. La religione, tuttavia, riconosceva altri dèi, ma alcuni hanno scusato quel dettaglio per ragioni politiche, esortando il re ad ammettere altri dèi.

Il giudaismo non ha mai riconosciuto altri dèi, ma a volte è scusato di questo su i motivi per cui il popolo ebraico spesso praticava più religioni.Senza dubbio cerano adoratori di Aton che credevano anche in altri dei, quindi credo che questo punto sia inammissibile.

Incontri con il giudaismo e Mosè

Puoi prendere diverse date possibili per linizio della religione. Il giudaismo stesso è tratto da Giuda (יהודה), e la forma moderna della religione (contenente tutti i libri del Tanakh) sarebbe “iniziata intorno al 516 aC.

La data in cui Mosè formalizza la religione è comunemente dichiarato come 1250–1200 aC La documentazione biblica lo fa risalire al 1450 aC, il che concorda con i risultati di diversi archeologi. Diverse teorie potrebbero far risalire questa data al 1650 a.C., contemporanea al crollo delletà del bronzo del Medio Regno dEgitto e al saccheggio di Canaan. (Fonte: Patterns of Evidence: Exodus )

Antichi precursori

Indipendentemente da come esci con Mosè, Abramo precede latenismo di secoli. Non ci sono prove che suggeriscano che Abramo credesse che esistessero molti dèi, gli unici racconti che abbiamo di lui suggeriscono che credesse in un solo Dio. La genealogia della Bibbia ne è un buon esempio, in cui lui e altri registrarono un lignaggio al primo uomo, Adamo, che a sua volta era un monoteista come descritto nella religione.

Il fatto che queste credenze siano contemporanea al tempo di Abramo è confermata da simili storie popolari, leggende e religioni in tutto il mondo. Molte persone parlano di un primo uomo, di una grande alluvione che ha spazzato via la Terra, di otto persone che sono sopravvissute su una barca e hanno ripopolato il mondo, dalla Polinesia alla Cina.

Questo renderebbe il giudaismo e i suoi precursori il candidato più probabile per la prima religione monoteista.

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• Questo la risposta sarebbe migliorata da qualche fonte legittima per supportare laffermazione secondo cui ” il giudaismo non ha mai riconosciuto altri dei “.
• @Semaphore Già fatto. Ho citato ogni passaggio inesistente del Tanakh. Se vuoi, posso aggiungere anche ogni non riferimento alle divinità nel Nuovo Testamento.
• La storia non è studi religiosi. Le scritture moderne non sono lultima o lunica autorità sulle antiche pratiche religiose. Inoltre, se questo è certo come credi, sicuramente puoi raccogliere alcune prove positive a sostegno della tua affermazione, invece di dire ai lettori di prenderla per fede (quando in realtà, la Bibbia ebraica menziona altri dei come Baal o Asherah) . Ma se ‘ t partecipare in buona fede, ‘ mi asterrò da ulteriori risposte.

Molto prima del giudaismo il dio Ahura Mazda era adorato in Persia. Avevano un numero di comandamenti che erano molto simili ai dieci comandamenti, è molto probabile che Abramo basasse la sua religione su questo più antico o almeno prese in prestito alcuni elementi

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• Questa è una buona risposta che vorrei votare se includesse riferimenti.
• ” Ahura Mazda è apparso per la prima volta nel periodo achemenide (c. 550 – 330 a.C.) ” @wiki Penso che non fosse ‘ una cattiva supposizione, ma sembra essere più giovane del giudaismo, puoi fornire fonti? Non sono sicuro che wiki sia corretto in questo.
• Come dice Ballsy, secondo il wikioracle Mazda ebbe origine ai tempi di Dario. Bene, ciao, chiarisci le tue date. Ovviamente Abraham non ‘ lha usato come fonte, a meno che non avesse una macchina del tempo e potesse viaggiare nel futuro.
• apparentemente avevano macchine del tempo. ‘ è probabile che Abramo abbia rotto lultimo dopo averlo usato ehehe
• Questa è una risposta molto interessante. Per favore modifica e fornisci del buon materiale di partenza!