Quali cose malvagie fece a Paolo Alessandro il fabbro di rame in 2 Tim. 4:14 che ha portato Paolo a dire che Dio lo ricompenserà?

Giovanni Crisostomo, uno dei primi Padri della Chiesa, scrisse, nella sua Omelia 10 sul Secondo Timoteo, che Paolo si riferiva al suo processo quando disse che Alessandro gli aveva fatto molto male. Il verso successivo riferisce che egli (Alessandro) resistette molto alle parole di Paolo, opponendosi al suo messaggio, e il verso successivo riguarda chiaramente il processo di Paolo, dicendo che non aveva nessuno a sostenerlo durante esso. Da questo punto di vista Alexander era un principale ed efficace oppositore di Paul e probabilmente un testimone, e un importante querelante, contro di lui. Potrebbe anche aver rivolto altri contro Paul, forse la causa della mancanza di sostegno per lui che menziona nel verso 16. Lesposizione di Gill suggerisce che Alexander aveva fatto un grave danno al carattere di Paul e lo aveva rimproverato e insultato come un uomo di cattivi principi e pratiche.

È probabile che Alessandro fosse di Efeso e potrebbe essersi recato a Roma espressamente per causare difficoltà a Paolo. Si pensa che Timoteo fosse o ad Efeso, o in viaggio, quando Paolo gli scrisse il che suggerisce che lui (Alessandro) potrebbe essere tornato lì.

Molti commentatori sospettano che questo Alessandro il Ramaio fosse lo stesso Alexander menzionato in Atti 19 v33. Ciò avvenne durante unassemblea tumultuosa a Efeso provocata da Demetrio, un argentiere. Demetrio era preoccupato che la predicazione di Paolo stesse danneggiando il loro commercio, provocando un crollo della domanda di manufatti religiosi associati al tempio di Artemide. Demetrio riunì altri operai metalmeccanici per protestare contro la dannosa influenza di Paolo sul loro commercio. La parola “Ramaio” non significa “solo fabbro, ma si riferisce a qualsiasi produttore di prodotti in metallo, quindi probabilmente sarebbe stato coinvolto Alessandro il Ramaio. Ne risultò un grande e tumultuoso raduno, molti partecipanti non sapevano cosa stava succedendo o perché Erano presenti (versetto 32). Questo Alessandro fu poi spinto in avanti dagli ebrei e tentò di parlare alla folla, facendogli cenno di smetterla in modo che potesse fare un discorso. Presumibilmente era visto come un oratore potenzialmente potente, il che suggerisce di nuovo potrebbe essere lo stesso uomo del nostro Alexander “Smith. Non sappiamo cosa volesse dire, anche perché non è mai riuscito a dirlo. Invece la folla ha iniziato a cantare “Grande è Artemide, Grande è Artemide”, e ha continuato a farlo per due ore fino a quando alla fine il segretario comunale è riuscito a disperderli (versetto 41).

Il fatto che Alessandro non sia riuscito, alla fine, a pronunciare il suo discorso non ha impedito alle generazioni successive di speculare al riguardo. Calvino, nel suo commento, suggerisce che Alessandro fosse un credente cristiano e intendesse parlare in difesa di Paolo e del cristianesimo, e che stava rischiando volontariamente il martirio tentando di farlo. Crisostomo, tuttavia, scrisse che Alessandro stava tentando di infiammare la questione. Matteo Henry suggerisce che gli ebrei che lo spinsero avanti volevano che Alessandro denunciasse Paolo come nemico del giudaismo, nonché di Artemide e dellindustria dei metalli.

Se Alessandro non era un cristiano, la sua animosità per Paolo potrebbe essere iniziata lì.

Unaltra menzione del nome Alessandro ricorre in 1 Timoteo capitolo 1 versetto 20. Questo Alessandro è un credente cristiano rinnegato che Paolo ha “consegnato a Satana” per blasfemia, parlando contro la verità. Se questo è Alessandro il Ramaio, lanimosità tra i due uomini potrebbe risalire da lì, se non prima.

Losservazione di Paolo secondo cui Dio ricompenserà Alexander Coppersmith potrebbe semplicemente significare che Timoteo non dovrebbe tentare di farlo da solo. Lascia fare a Dio. Paul sta avvertendo Timoteo di stare attento con lui.