Quanti anni aveva Isacco quando fu offerto da Abraamo?

Gen 22: 5 chiama Isaac, “na” ar “in ebraico, (traduzione inglese per” lad “)

” Da na “ar; (concretamente) un ragazzo (come attivo), dalletà dellinfanzia alladolescenza; implicitamente, un servo; anche (per interch. Di sesso), una ragazza (di simile latitudine in età) – piccola, ragazzo, bambino, damigella (dal margine), ragazzo, servo, giovane (uomo). “

http://biblehub.com/hebrew/5289.htm

Negli scritti di Giuseppe Flavio, si dice che letà di Issac, al tempo del sacrificio che Abramo si preparò a fare di lui, avesse venticinque anni. ( Antichità degli ebrei : inglese (1.13.2), greco (2.227))

Google Josephus on the Bible, p. 275, Issac come sacrificio. (Giuseppe Flavio avrebbe scritto in retrospettiva, ma potrebbe aver avuto accesso a più informazioni di quelle che abbiamo oggi.)

Queste due idee, (insieme agli scritti ebraici riguardanti letà dei “giovani” descritti in la storia di Eliseo che mandava orsi dietro ai “giovani” che lo molestavano per le cose sacre, questi uomini erano chiamati giovani ma compresi dai commentari degli studiosi per avere dai 20 ai 40 anni) … la somma dei quali ci porta a supporre che Isacco aveva circa venticinque anni, allincirca sui trentanni.

Commenti

• Nota che il tuo link a biblehub ha le voci BDB (IMO il più parte preziosa di quella pagina) mescolati per due diversi significati per nʿr. Puoi vedere la voce BDB corretta per il significato che ‘ stiamo discutendo qui su questa pagina (ma le informazioni sulla concordanza sono corrette su la pagina a cui hai fatto riferimento originariamente ).
• 5287- 89 (forse di più, non t look) hanno la stessa lingua ebraica .., 1. shake / off / shook 2. men / man 3.young man / woman, etc.- it ‘ è una parola insolita
• Per divertirti, controlla le varie traduzioni di Zaccaria 11:16 (la parola pertinente è la oggetto di cerca / cerca ).
• @ Susan- le mie virgolette e le mie citazioni erano accurate penso, le ho tolte dal posto in cui hai modificato.
• Scusa se le ho cambiate in un modo che non hai fatto tu avere intenzione. Stavo solo aggiungendo dei link e ho notato che ” al momento dellAquedah ”non si trova nellinglese collegato lì. Tuttavia, apprezzo il riferimento a Josephus e ho fatto +1 per questo motivo.

La tradizione orale ebraica suggerisce che Isacco avesse trentasette anni quando Abramo lo offrì sul monte Moriah.

Il seguente sommario di Ryle (1921) fornisce i risultati e le conclusioni generali della tradizione rabbinica riguardo a questa stessa domanda –

La tradizione ebraica trovò un argomento fertile nell aḳêdah , o rilegatura, di Isacco. Il seguente passaggio dal Targum della Palestina è un buon esempio di Haggadah (cioè leggenda, o tradizione esplicativa): “E giunsero al luogo di cui il Signore gli aveva detto. E Abramo vi costruì laltare che aveva costruito Adamo, che era stato distrutto dalle acque del diluvio, che Noè aveva di nuovo costruito, e che era stato distrutto nelletà delle divisioni [cioè la dispersione dei popoli]. E vi sistemò la legna, legò Isacco suo figlio e lo pose sullaltare sopra la legna. E Abrahamo stese la mano e prese il coltello per uccidere suo figlio. E Isacco rispose e disse a suo padre: Legami adeguatamente, affinché io non tremi per lafflizione della mia anima, e sia gettato nella fossa della distruzione, e si trovino oscenità nella tua offerta. Ora gli occhi di Abramo guardavano gli occhi di Isacco; ma gli occhi di Isacco guardarono in alto verso gli angeli, e Isacco li vide, ma Abrahamo non li vide. E gli angeli risposero in alto: Vieni, guarda come questi solitari che sono nel mondo uccidono gli uni gli altri; chi uccide non tarda; colui che deve essere ucciso allunga la mano al collo. E langelo del Signore lo chiamò, & c. “
” Secondo Jose ben Zimra, lidea di tentare Abramo fu suggerita da Satana che disse: Signore di luniverso! Ecco un uomo che hai benedetto con un figlio alletà di cento anni, e tuttavia, in tutte le sue feste, non ti ha offerto una sola colomba o un giovane piccione in sacrificio “( Sanh. 87b; Gen. R. LV .). Secondo Jose ben Zimra, l aḳedah ha avuto luogo immediatamente dopo lo svezzamento di Isacco. Questa però non è lopinione generale. Secondo i rabbini, l aḳedah non solo coincise con, ma fu la causa della morte di Sara, che fu informata dellintenzione di Abramo mentre lui e Isacco erano sulla strada per il Monte Moriah. Quindi Isacco doveva avere trentasette anni ( Seder Olam Rabbah , ed. Ratner, p. 6; Pirke R. El . XXXI .; Tanna debe Eliyahu R . XXVII.). ” Jewish Encycl . s.v. Isacco.
“Gli ebrei implorano la misericordia di Dio mediante il sacrificio di Isacco, come cristiani mediante il sacrificio di Cristo” (Mayor, Ep. James , p. 97). I meriti della sottomissione di Isacco furono considerati abbondanti a merito dellintera razza; per esempio. “Per il merito di Isacco che si offrì sullaltare, il Santo, benedetto Lui, risusciterà dora in poi i morti” ( Pesikta Rab. Kahana , p. 200, ed. Buber).

Ryle, Herbert E. (1921). Il libro della Genesi nella versione rivista con introduzione e note . Cambridge: Cambridge University Press, 243-244.

Shalom, blessings.

In Genesis 22: 4 dice:

Poi il terzo giorno Abramo alzò gli occhi e vide da lontano il luogo. (Monte Moriah)

e Gesù disse in Giovanni 8 56-58:

Tuo padre Abramo si rallegrò nel vedere il mio giorno: lo vide e ne fu contento. Allora i Giudei gli dissero: Non hai ancora cinquantanni e hai visto Abramo? Gesù disse loro: In verità, in verità vi dico che prima che Abramo fosse, io sono.

Gesù dice che Abrahamo lo vide e infatti esisteva prima di Abrahamo. è possibile che Gesù si riferisse a Genesi 22: 4 che Dio diede ad Abrahamo una visione che Gesù sarebbe stato crocifisso sul monte Moria? Le credenze cristiane insegnano che Genesi 22 era una teofania.

Genesi 22: 8 dice:

E Abrahamo disse: figlio mio, Dio si fornirà un agnello per un olocausto: così andarono entrambi insieme.

Lui stesso significava Dio stesso personificato che Dio era lagnello sostitutivo. Per il peccato di Israele. Il profeta disse in Isaia 53: 5-8:

Ma è stato ferito per le nostre trasgressioni, è stato ferito per le nostre iniquità: il castigo della nostra pace era su di lui e con le sue piaghe siamo stati guariti.Tutti ci piacciono le pecore si sono smarriti; abbiamo rivolto ognuno a modo suo; e il Signore ha fatto ricadere su di lui liniquità di tutti noi. Era oppresso e afflitto, ma non ha aperto bocca: è stato portato al macello come un agnello, e come una pecora davanti ai suoi tosatori è muto, così non apre la bocca. Fu tratto dalla prigione e dal giudizio: e chi dichiarerà la sua generazione? poiché fu eliminato dalla terra dei vivi: per la trasgressione del mio popolo fu colpito.

Su questi versi se Abramo vide la crocifissione di Gesù. Gesù fu crocifisso alletà di 33 anni nel luogo in cui Isacco fu offerto in sacrificio e se Isacco fosse una teofania di Gesù avrebbe dovuto avere almeno 33 anni. Personalmente credo che sia così perché Genesi 22 dice che andarono insieme, e il profeta disse in Amos 3: 3:

Possono due camminare insieme , a meno che non siano concordati?

Significa che Isacco era daccordo con suo padre per essere sacrificato secondo Genesi 4-8 perché credevano anche se Abramo avesse sacrificato Isacco che Dio lo avrebbe risuscitato anche dopo aver visto Gesù crocifisso e risorto il terzo giorno secondo quanto detto da Gesù in Giovanni 8:56.

Shalom sia benedetto.

Commenti

• In realtà, quando guardo cronologicamente queste letture, potrei credere che 33 sia corretto. Tre paragrafi dopo che ad Abrahamo è stato impedito di uccidere Isacco, si nota che la durata della vita di Sarah ‘ è stata di 127 anni; così, visse fino alletà di 126 anni e 90 anni più di Isacco. Nota: posso accettare che Isaac avrebbe potuto avere 33 anni quando gli fu offerto, e furono solo 3 anni dopo (3 paragrafi dopo) che Sarah, sua madre, morì.

Usando il termine Akedah (vincolante) per riferirsi allevento, letà di Isaac ad Akedah può essere limitata da due passaggi correlati:

1. Laffermazione di Paolo in Gal 3:17 – che riflette la visione nel circolo proto-rabbinico di Gamaliele, sotto il quale Paolo aveva studiato la Torah – che la Legge era venuta 430 anni dopo la promessa di Dio ad Abrahamo e alla sua discendenza (questa dichiarazione ovviamente implica ladozione della visione del “breve soggiorno” degli israeliti “soggiorno in Egitto, vale a dire che lintervallo di 430 anni di Es 12:40 è iniziato in Gen cap 15). , Latto di fede di Abramo menzionato in Gal 3: 6 e la promessa di Dio ad Abrahamo e alla sua discendenza menzionata in Gal 3:16 sono rispettivamente in Gen 15: 6 e 15:18, allinterno dellevento noto come “Patto di i pezzi”. Pertanto dobbiamo stimare il tempo trascorso tra la partenza di Abramo da Haran (Gen 12: 4-5) e la promessa in Gen 15:18.

2. Allinterno del “Patto di i pezzi “, la profezia in Gen 15:13 che la discendenza di Abramo (” seme “) avrebbe servito e sarebbe stata afflitta per 400 anni. Si può capire che la servitù e lafflizione della prole di Abramo siano iniziate in uno qualsiasi di due momenti:

   • alla festa del giorno in cui Isacco fu svezzato, quando Ismaele derise Isacco ( Gen 21: 9), o

   • ad Akedah, quando Abramo depose la legna dellolocausto su Isacco (Gen 22: 6) e poi lo legò e lo pose sul altare, in cima al legno, e stese la mano e prese il coltello per ucciderlo (Gen 22: 9-10).

Pertanto, adottando una convenzione per indicare un momento specifico come LLL.n , dove:

• LLL sono le prime 3 lettere di Abr aham, Isa ac, Jac ob o Pro di Gen 15:18 ,

• n è letà di LLL in quel momento specifico se è una cifra, o il numero di anni che sono trascorsi da LLL se è la Promessa,

abbiamo la seguente sequenza di eventi e intervalli :

Abr.75. Abrahamo lascia Haran (Gen 12: 4-5).

• a (Tempo trascorso tra la partenza di Abrahamo da Haran in Gen 12: 4-5 e la promessa di Gen 15:18 allinterno del Patto dei pezzi)

Pro.0 = Abr. (75 + a). Alleanza dei pezzi (Gen cap. 15): Abramo crede al SIGNORE e riceve la profezia di 400 anni e la promessa.

• (25 – a)

Pro. (25 – a) = Abr.100 = Isa.0. Isacco è nato ( Gen 21: 2-5).

• b (Letà di Isacco allevento che iniziò i 400 anni di servitù e afflizione della discendenza di Abramo profetizzata in Gen 15:13)

Pro. (25 + b – a) = Abr. (100 + b) = Isa.b. Inizio dei 400 anni di servitù e afflizione della prole di Abramo : o Ismaele prende in giro Isacco (Gen 21 : 9) o Abramo offre Isacco in sacrificio (Gen cap. 22).

• (60 – b)

Pro. (85 – a) = Abr. (160) = Isa.60 = Jac.0. Nasce Jacob (Gen 25:26).

• 130

Pro. (215 – a) = Jac.130. I Figli di Israele entrano in Egitto (Gn 47: 9).

• (215 + a) (Durata del “soggiorno degli Israeliti in Egitto)

Pro. (430). Exodus .

Poiché lAlleanza dei pezzi deve essere stata prima che Sarai desse Agar ad Abram come moglie, avvenuta “dopo che Abramo aveva vissuto dieci anni nella terra di Canaan” (Gen 16: 3):

0 < = a < = 10

Da quando i 400 anni di servitù e afflizione dei discendenti di Abramo profetizzati in Gen 15:13 si sono conclusi in Esodo, abbiamo:

400 = 430 – (25 + b – a)

0 = 30 – 25 – b + a

b = 5 + a

Quindi abbiamo:

0 < = a < = 10

5 < = b < = 15

dove i valori di entrambi gli intervalli di tempo variabili si muovono in tand em da sinistra a destra entro i rispettivi intervalli di 10 anni. Di conseguenza, lintervallo di durata del viaggio degli israeliti in Egitto, 215 + a, va da 215 a 225 anni.

Poiché 5 anni è unetà troppo avanzata per lo svezzamento, levento che inizia il 400 anni di servitù e afflizione della discendenza di Abramo profetizzati in Gen 15:13 era Akedah (che era sempre la mia opzione preferita, poiché portare la legna per lolocausto e poi essere legato e posto sullaltare e sul punto di essere sacrificato era real servitù e afflizione, invece di essere semplicemente deriso). Possiamo ulteriormente limitare letà di Isaac allevento notando che doveva essere in grado di portare il legno dellolocausto sopra di sé, cosa che IMO impone unetà minima realistica di 8 anni. Quindi arriviamo alle gamme:

3 < = a < = 10

8 < = b < = 15 (età di Isaac ad Akedah)

218 < = durata del “soggiorno degli israeliti in Egitto (215 + a) < = 225.

Poiché la Genesi non mostra quanti anni aveva il figlio / ragazzo di Abramo, Isacco, a quel tempo, tutto ciò che potremmo fare per determinarlo è calcolare la sua età in quel momento. Tuttavia, avremmo bisogno di altre informazioni, come letà di qualcun altro in quel momento, insieme a quanto più vecchio o più giovane di Isaac quellindividuo era.

Isacco nacque ad Abrahamo alletà di 100 anni, Sarah doveva avere 90, e il fratellastro, Ismaele, avrebbe probabilmente avuto 14 anni. Non sappiamo quanti anni avevano quando Isacco fu offerto.

Sappiamo che Isacco si è sposato quando aveva 40 anni, i due gemelli di Isacco, Esaù e Giacobbe, sono nati quando ne aveva 60 e lui è morto a 180. Tuttavia, non conosciamo le differenze di tempo tra quegli eventi e Isacco che viene offerto. Sappiamo che Rebecca, la moglie di Isacco, non ha mai avuto unetà, né altre donne oltre a Sarah.

Altre informazioni che non aiutano includono le “durate della vita” di Abramo (175 anni), Sarah (127) e Ishmael (137).

Con le informazioni nel testo, non possiamo davvero determinare quanti anni aveva Isaac a quel tempo.

Se supponiamo che Sarah sia morta nellanno in cui Isacco era legato allaltare, possiamo capire perché il midrash afferma che Isacco aveva 37 anni anni.

Gen 23: 1 afferma che Sarah aveva 127 anni al momento della sua morte. Sappiamo che Sarah aveva 90 anni quando nacque Isacco -Gen 17:17. Restano 127-90 = 37 anni fino allanno in cui Sarah è morta, ma come ho detto allinizio, dipende da una grande ipotesi, che Sarah morì nello stesso anno in cui Isacco fu legato.

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• Questo è già spiegato nella nota a piè di pagina a cui si fa riferimento nella (nota a piè di pagina) la domanda.