Quanto durò la tribolazione di Giobbe '?

Gli eventi di Giobbe 1 dicono “in quella stessa ora”, così quel capitolo sembra essere accaduto nello stesso momento. Giobbe 2 si verifica al prossimo incontro tra Dio e lAccusatore, ma non si fa menzione della frequenza con cui si sono verificati. Ma Giobbe 2 dice:

E rimasero con lui a terra sette giorni e sette notti, e nessuno gli rivolse una parola, perché visto che la sua sofferenza era molto grande.

Non cè niente nel testo che indichi qualcosa di diverso da nove discorsi uno dopo laltro, seguiti dallintervento di Dio. Mentre cè chiaramente un divario tra Giobbe 1 e 2, in realtà, si può solo dire “poco più di una settimana” dal testo.

Ciò detto, storicamente, Giobbe è stato accorpato non con i libri storici, ma piuttosto con il Ketuvim: gli “scritti”. A differenza di Giudici, Giobbe non ha datazione storica e non pretende di essere un registro di cose realmente accadute (e per favore nota: ho letto la Bibbia molto letteralmente!) E, dato la sua posizione nella sezione letteraria della Bibbia, non ha quindi alcun obbligo di essere un registro di eventi reali. Alcuni studiosi collocano Giobbe molto presto nella storia antica.

Poiché non vi è alcun legame con alcun evento, è impossibile dire qualcosa al di là degli eventi citati nel libro. La serie di discorsi indicherebbe un po di tempo, ma oltre a questo, sarebbe come chiedere da quanto tempo Romeo fosse stato addormentato quando Juliet ha avuto il suo piccolo problema con lalcol.

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• Interessante – ' ho sempre sentito Giobbe come non datato, ma un vero e proprio storico account
• FWIW entrambe le opzioni (storia e allegoria) sono menzionate nel Talmud come possibilità. (CC: @warren)

Nel Zohar (Kabbalah) Pinchas pagina 231a si dice che gli incontri tra Dio e laccusatore abbiano avuto luogo nel Giorno del Giudizio, che è il capodanno ebraico, il che significherebbe che gli incontri erano ogni anno.

Rabbi Yehuda disse a Rabbi Shimon: Lascia che il mio maestro dica alcune cose belle [segrete] su Rosh Hashanah. Rabbi Shimon ha aperto citando: “cera (in ebraico,” vayehi “) il giorno”. (Giobbe 1: 6) Ovunque sia scritto: “vayehi”, si riferisce a una situazione di angoscia. “Ora era nei giorni di” si riferisce anche allangoscia. Certamente “Ora cera il giorno” si riferisce a un giorno in cui cè angoscia e questo è [riferendosi a] Rosh Hashanah [il giorno del giudizio], un giorno in cui il duro giudizio è sul mondo.

— MODIFICA DOPO ULTERIORI RICERCHE —

ho trovato questo su Wikipedia

Secondo il Targum Yerushalmi (Giobbe i. 6, ii. 1) i due concili celesti ebbero luogo rispettivamente a Rosh ha-Shanah e Yom Kippur

quindi potrebbe essere stato in appena 10 giorni. (più un po ).

e dal testamento del lavoro capitolo 5 versetto 9 (link qui) :

Così ho resistito per diversi anni, seduto su una collina di letame fuori città mentre veniva colpito dalla peste.

credo che dovrebbe essere “sette”.

e da “Eduy. ii. 10” (non ho idea di cosa sia – link qui )

Le sofferenze di lavoro sono durate dodici mesi

Secondo gli studiosi biblici che includono James Glentworth Butler, The Bible-Work: Old Testament, Vol. 4- Job ha sofferto approssimativamente di 60-80 anni, lequivalente della nostra vita contemporanea. , quel tempo, aggiunto a 140 anni a cui si fa riferimento nelle Scritture, esclusi i suoi anni di tribolazione, significherebbe che Giobbe visse per circa 200 anni vecchio.

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• Benvenuti in Biblical Hermeneutics SE, grazie per il contributo! Assicurati di fare il nostro tour del sito per saperne di più su di noi. ' siamo leggermente diversi dagli altri SE. Questo è un ottimo riferimento Se hai un momento per citarlo completamente , questo sarebbe molto apprezzato!
• Riassumi largomento del fonte.In questo caso è altrettanto importante comprendere il processo di ricerca della risposta come la risposta stessa . Su cosa basa Butler la sua affermazione di 60-80 anni? Quali sono i suoi argomenti chiave?