Quanto tempo è stato Gesù nella tomba?

Da questa discussione , se “tre giorni e tre notti” è preso idiomaticamente, significa 3 giorni come avrebbero capito il popolo ebraico del giorno.

Ora diamo uno sguardo al tempo di Gesù nel sepolcro:

Parte del venerdì = un periodo di un giorno.

Tutto il sabato = un periodo di un giorno.

Parte della domenica = un periodo di un giorno.

Letteralmente tre giorni e tre notti? No. Idiomaticamente tre giorni e tre notti (cioè tre giorni), come sono stati misurati i periodi di impurità? Sì.

Commenti

• +1 per aver sottolineato che la frase di quel giorno deve essere interpretato usando la comprensione di quel giorno.
• Sembra improbabile che qualsiasi ebreo religioso oserebbe accorciare il periodo di separazione impuro in quanto contraddirebbe completamente il principio di fare una siepe attorno alla Torah (cfr 2 Cor 11: 24 ” ha ricevuto dagli ebrei quaranta frustate meno una “).
• Gesù morì il primo giorno, Venerdì, alle 15:00, e avrebbe potuto essere resuscitato già sabato sera dopo il tramonto. Seguendo la logica di questa risposta, a cui sono daccordo.
• La domanda chiede di essere nella tomba, non essere morto. Gesù fu messo nella ‘ tomba di Giuseppe nella ” anche “, dopo il sole era impostato.
• Due notti e parte di 3 giorni non sono ‘ abbastanza secondo gli ebrei per il giudaismo : ” quando viene indicata la frase “tre giorni e tre notti”, include tutti e tre i giorni e tutte e tre le notti o può essere carente solo in parti della giornata oppure notte allinizio o alla fine dellintero periodo, ma mai di un intero segmento del giorno o della notte su ventiquattro ore “.

La frase di Matteo 12:40 è unanomalia. La maggior parte della testimonianza del Nuovo Testamento è che Gesù fu risorto, non dopo tre giorni ma il terzo giorno:

Matteo 16:21 … e il terzo giorno sii sollevato.

Matteo 17:32 … e il terzo giorno verrà risuscitato.

Luca 9:22 … e il terzo giorno essere sollevato.

Luca 18:33 … e il terzo giorno risorgerà.

Atti 10:40 … ma Dio lo ha risuscitato il terzo giorno e gli ha permesso di apparire

1 Corinzi 15: 4 … e che è stato cresciuto il terzo giorno

Quindi, se supponiamo che Matteo 12:40 sia compatibile con il resto del Nuovo Testamento, ” tre giorni e tre notti ” non può significare ” tre giorni interi e anche tre notti intere “.

Lo studioso / sacerdote del IV secolo San Girolamo spiega nel suo Commento a Giona :

Ma ci chiediamo questo: come è stato tre giorni e tre notti nel ventre della terra. Alcuni studiosi ritengono che secondo paraskeuen , a causa delleclissi solare dalla sesta alla nona ora quando la notte seguiva il giorno, questo sarebbe due giorni e due notti, e aggiungendo il sabato, crediamo che dovremmo conta questo come tre giorni e tre notti. Ma preferisco capirlo per via della sineddoche, vedendo il tutto come una parte: dove è morto in paraskeuen , contiamo un giorno e una notte; due con il sabato; la terza notte che sorge dal giorno del Signore, prendiamola come linizio del giorno successivo, poiché in Genesi la notte non è del giorno precedente, ma del giorno successivo, vale a dire linizio del il giorno successivo, non la fine del precedente. Per capirlo meglio lo dico più semplicemente: se un uomo esce di casa alle nove e il giorno dopo arriva nellaltra casa alle tre. E se dico che è stato due giorni in viaggio, non sarò rimproverato come bugiardo, perché non ha utilizzato tutte le ore di due giorni, ma solo una parte per il suo viaggio. Tuttavia questa mi sembra essere linterpretazione.

Martin Lutero, riformatore del XVI secolo, in un sermone sulla risurrezione , adotta un approccio simile:

Ora sorge la domanda: come possiamo dire che è risorto il terzo giorno, dal momento che giaceva nella tomba solo un giorno e due notti? Secondo il calcolo ebraico era solo un giorno e mezzo; come faremo allora a persistere nel credere che ci siano stati tre giorni? A ciò rispondiamo che è stato in stato di morte per almeno una parte di tutti e tre i giorni. Poiché è morto alle due circa di venerdì e di conseguenza è morto per circa due ore il primo giorno. Dopo quella notte è rimasto nella tomba tutto il giorno, che è il vero sabato. Il terzo giorno, che ora commemoriamo , è risorto e così è rimasto in stato di morte una parte di questo giorno, proprio come se dicessimo che qualcosa è accaduto il giorno di Pasqua, anche se di sera, solo una parte della giornata. In questo senso Paolo e gli evangelisti dicono che è risorto il terzo giorno.

Quindi ” tre giorni e tre notti ” è un idioma che significa venerdì, sabato, domenica, ma non necessariamente tutte le 24 ore di ogni giorno.

Commenti

• Quali prove ci sono che Gesù stava parlando in modo idiomatico e non contando i giorni come venivano contati durante la creazione? Se Gesù è lo stesso ieri, oggi e domani, allora sembra più probabile che stesse parlando letteralmente e cou nting giorni di conseguenza.
• @RevelationLad Solo se si scartano lintero resto del Nuovo Testamento e i primi ~ 1800 anni di insegnamento cristiano.
• @ user477343 1) Il comando di osservare il Il sabato è specifico e, a meno che non si voglia fare di Dio un bugiardo o ” spiritualizzare ” quellunico comandamento, la creazione consisteva in 6 24 ore giorni. 2) Gesù si fece carne e osservò il sabato. Questo può solo significare che contava i giorni in modo da osservare il sabato ogni 7 giorni. Se Gesù è lo stesso ieri, oggi e domani, il suo tempo nella tomba dovrebbe essere conteggiato di conseguenza.
• @ user477343 Primo, la pioggia non si è verificata fino a dopo la creazione delluomo (la prima volta è stata nel diluvio) . In secondo luogo, la domanda riguarda il tempo in cui Gesù era nella tomba, avvenuta dopo la creazione, dopo il diluvio, dopo la sua nascita e dopo la sua osservanza dei sabati (e di altre feste legate al calendario).Affinché Gesù potesse osservare i Sabbath e mantenere i Passover, aveva bisogno di tenere traccia del tempo usando i giorni mentre noi umani li misuriamo, quindi è incoerente presumere a.) Predisse lora della Sua tomba eb.) La sua tomba reale il tempo è stato contato in modo diverso da ogni altro evento nella Sua vita fisica.
• @RevelationLad ok, capisco. Ho pensato che pioveva. Pensavo che Genesi 2: 5 parlasse di Dio che fa piovere e crea lumanità per coltivare il suolo, ma ripensandoci mi sbagliavo: il verso parla di non farlo, quindi le mie scuse. E visti i punti del tuo commento, sono abbastanza daccordo con te, ora; Ho trovato che sia una buona discussione 🙂

Ho sentito questo spiegato più spesso nel contesto della cultura ebraica del giorno. Per gli ebrei qualsiasi parte della giornata è considerata rappresentativa di unintera giornata e notte. Quindi, se Gesù era nella tomba in qualsiasi parte di venerdì, sabato e domenica, erano considerati tre giorni e tre notti.

Facciamo qualcosa di simile, quando diciamo cose come “Ero al parco tutto giorno “, dove in realtà intendiamo un certo numero di ore durante quel giorno. Tuttavia, per essere onesti, generalmente utilizziamo questo modulo se la quantità di tempo trascorso costituisce la maggior parte delle ore diurne.

Penso che biblicamente la tradizione del Venerdì Santo non resista al controllo. La visione tradizionale tende a dimenticare che poiché era Pasqua ci sarebbe stato un sabato aggiuntivo nella cronologia. Possiamo vedere un accenno di questo nella differenza tra Marco 16: 1 e Luca 23:55 sullacquisto di spezie da parte delle donne .

Vedi questo sito web per unanalisi dettagliata della sequenza temporale della crocifissione e della risurrezione, ma in sintesi Gesù fu sepolto mercoledì notte e è sorto sabato sera e il giovedì intermedio era un giorno sacro (sabato in più). Sarei molto interessato a sentire eventuali argomenti biblici contro questa linea temporale.

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• Stavo cercando di correggere questo problema con m comprendendo che Cristo aveva mangiato la Pasqua la notte prima di morire. Dopo qualche altra ricerca, ho scoperto che lUltima Cena non era in realtà il pasto della Pasqua. therefinersfire.org/celebrating_passover.htm Anche io ‘ ho posto una domanda in merito. Lultima cena non era il pasto pasquale?
• Ho proposto questa teoria alcuni anni fa quando ne parlavo con gli amici; uno dei vangeli, credo che ‘ s John, in realtà si riferisca al primo sabato come uno ” speciale ” Sabbath.
• Questa soluzione al problema di quanto tempo Gesù è stato nella tomba e quando si sono verificati gli eventi della Settimana Santa è quella che ho visto usata dagli avventisti del settimo giorno. Lo trovo logico e coerente con le Scritture, tranne per il fatto che la chiesa primitiva avrebbe conosciuto lora e le date corrette e non avrebbe stabilito la cronologia se Gesù fosse stato effettivamente crocifisso mercoledì. Qual è il primo anno noto in cui i cristiani hanno celebrato il Venerdì Santo come il giorno della crocifissione e il giovedì come il giorno dellultima cena?
• @Curious George would Mark ‘ div Le parole di s confutano questa teoria? Marco 16: 1-2: ” Quando il sabato era passato, Maria Maddalena, Maria madre di Giacomo e Salomè comprarono spezie, in modo che potessero andare a ungerlo. 2 E molto presto il primo giorno della settimana, quando il sole era sorto, andarono alla tomba.
• @AaronLynch Luca 23:56 dice ” Ed essi tornarono e prepararono spezie e unguenti; e riposavano il sabato secondo il comandamento. ” Così comprarono e prepararono le spezie il venerdì, poi si riposarono nel regolare sabato settimanale, poi andarono la domenica mattina per ungere il corpo.

“ Tre giorni e tre notti “su amazingfacts.org (un sito di risorse SDA) dice che essere nel cuore della terra non significa” essere morti nella tomba, ma piuttosto essere controllati dal mondo, quindi i tre giorni e le tre notti sono iniziati quando il Figlio delluomo è stato tradito nelle mani dei peccatori.

Il cuore della terra

Quindi la frase “nel cuore della terra” può essere facilmente tradotta come “in mezzo al mondo” o nella morsa di questo pianeta perduto -che Gesù è venuto per salvare!

In altre parole, in Matteo 12:40, il Signore sta dicendo ai Suoi discepoli che proprio come Giona era nel ventre di un a pesce, così il Figlio delluomo sarebbe nelle grinfie centrali del mondo.

Lora della verità

Ci sono cinque versetti biblici in cui Gesù si riferisce al giovedì sera come “lora”, indicando un momento di transizione fondamentale nel Suo ministero:

• “Allora venne dai suoi discepoli e disse loro: Dormite ora e riposatevi: ecco lora è vicina e il Figlio delluomo è consegnato nelle mani dei peccatori” (Matteo 26: 45).
• “Poi venne la terza volta e disse loro: Dormite ancora e riposate? È abbastanza! È giunta lora; ecco, il Figlio delluomo viene tradito nelle mani dei peccatori “(Marco 14:41 NKJV).
• ” E quando fu giunta lora, si sedette, e i dodici apostoli con lui ” (Luca 22:14).
• “Ecco, lora viene, sì, è ora venuta, in cui sarete dispersi, ciascuno per conto suo, e mi lascerete solo” (Giovanni 16:32 ).
• “Padre, lora è venuta; glorifica tuo Figlio, affinché anche tuo Figlio possa glorificarti “(Giovanni 17: 1).

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• Il problema con questo è che Gesù ha detto esplicitamente – lunico segno che prova che lui è il messia è il segno di Giona. Quindi dobbiamo guardare a Jonah. Giona era un prefisso tipo di Cristo. Jonah non era nelle ” grinfie del mondo ” quando era nel grande pesce. In Giona 2: 2 ha usato la parola di Sceol – il luogo dei morti. Ancora una volta, questa interpretazione richiede eisegesi: leggere qualcosa nel testo che non cè e, peggio ancora, richiede che distorciamo le chiare parole di Giona e di Cristo, in modo che non ‘ intendo quello che dicono chiaramente.

Gesù predisse che sarebbe stato sepolto per tre giorni e tre notti (72 ore). Perché dubitare della sua parola?

Il cristianesimo ha una lunga tradizione di Venerdì Santo e Domenica di Pasqua. Quasi tutti coloro che traducono la Bibbia usano questa tradizione come guida, quindi è naturale che quasi tutti coloro che leggono la Bibbia inizino con questa tradizione come base e cerchino di interpretare le Scritture per adattarle.

Il problema è , quella tradizione precede il cristianesimo ed è stata incorporata dalla Chiesa romana molto presto nella sua storia. Non cè motivo per cui un cristiano debba semplicemente presumere che sia vero o che si applichi a Gesù.

“Tre giorni e tre notti” è molto esplicito. Ha una durata di circa 72 ore. Coloro che cercano di giustificare la sua durata di sole 36 ore stanno riponendo più fede nella tradizione che in ciò che dice effettivamente la Bibbia.

Gesù disse “ tre giorni e tre notti “. Perché dubitarne?

Marco 16: 1 dice “ E quando il sabato era passato , Maria Maddalena, Maria madre di Giacomo e Salomè avevano comprato spezie dolci, che potrebbero venire e ungerlo “. Perché dubitarne?

Luca 23:56 dice “E tornarono e prepararono spezie e unguenti; e riposarono il sabato secondo il comandamento”. Perché dubitarne?

Se la tradizione del Venerdì Santo è vera, almeno due delle affermazioni bibliche di cui sopra sono false. E se accettiamo che esse siano false, quale ragione abbiamo per non pensare che anche tutto il resto della Bibbia sia falso?

Ma se ignoriamo la tradizione del Venerdì Santo, e noi accettiamo la verità biblica sapendo che è auto-coerente e non contraddittoria, dobbiamo credere che:

• Le donne riposavano in alto sabato (primo giorno di Pasqua).
• Le donne compravano le spezie e le preparavano (il giorno successivo).
• Le donne si riposavano il sabato settimanale.

E se crediamo questo, allora la risurrezione avrebbe potuto davvero essere 72 ore dopo la crocifissione, senza spiegazioni complicate o argomenti da donnola.

• Gesù morì alle 15:00 di mercoledì e fu sepolto poco prima del tramonto delle 18:00.
• Le 24 ore successive, una notte e un giorno, erano lannuale Sabbath della Pasqua ebraica.
• Dopo altre 12 ore di notte, venerdì cerano 12 ore di luce diurna in cui le spezie venivano acquistate e preparate .
• I prossimi 24 ore urs (una notte e un giorno) era il sabato settimanale.
• Sabato poco prima del tramonto, 72 ore dopo la sua sepoltura, Gesù è risorto dai morti.
• Domenica mattina presto, prima allalba, mentre era ancora buio (e abbastanza freddo da ridurre al minimo la puzza), le donne hanno scoperto la tomba vuota.

Tutti i dettagli combaciano. Non cè niente da spiegare o giustificare. È semplicemente come Gesù aveva predetto: tre giorni e tre notti. Perché un cristiano dovrebbe dubitarne? Perché un cristiano dovrebbe credere a una tradizione che contraddice esplicitamente lunica prova che Gesù ha dato? Celebrare il Venerdì Santo non è altro che celebrare il fallimento di Gesù nel dimostrare di essere Cristo.

Per dettagli specifici e riferimenti scritturali, vedere Tavola sinottica della crocifissione . (Si vede meglio su un ampio schermo, non su un telefono cellulare.)

Commenti

• Il problema con lidea della sepoltura del mercoledì è che deve ignorare contando la parte di mercoledì prima del tramonto come giorno 1. Poi giovedì giorno 2, venerdì giorno 3, sabato giorno 4. Vedi Atti in cui Pietro e Cornelio contano 4 giorni. Non dovremmo ‘ dare per scontato il modo di ‘ di oggi di comprendere 24 ore e applicarlo al loro tempo e alla loro cultura. Dal tramonto al tramonto, la sera e il mattino sono un giorno.
• Dovevano seppellirlo in fretta, quindi sarebbe stato al massimo qualche minuto prima del tramonto. Penso che qualsiasi cultura conterebbe da pochi minuti prima del tramonto di mercoledì a pochi minuti prima del tramonto di sabato come tre giorni e tre notti. Ignorare la tradizione e leggere esattamente ciò che dice la Bibbia fa sì che tutto combaci in modo semplice e naturale. Qualsiasi altra interpretazione che incorpori la tradizione del Venerdì Santo richiede gesti e spiegazioni (come in alcune delle altre risposte qui). Il ‘ s Razor è un ottimo strumento da utilizzare per coloro che considerano la Bibbia affidabile e autorevole.
• ” Pochi minuti ” o ” poche ore ” prima del tramonto sta semplicemente dicendo la stessa cosa di un giorno. Perché usarlo per sabato, ma non mercoledì? Capisco la spiegazione della tomba vuota dal Venerdì Santo alla domenica, così come capisco lipotesi di morte / sepoltura del mercoledì. ‘ non vuol dire che sono daccordo con nessuno dei due.
• @SLM, scusa, amico. Ti stai sbagliando. Stai invocando la resa dei conti ebraica inclusiva, che si applica in passaggi come Giovanni 11:17, Lazzaro era già morto da quattro giorni “, ma nei passaggi come Giona e qui, dove dice esplicitamente 3 giorni e 3 notti, resa dei conti inclusa non si applica. Significa che le ‘ parole stesse di Cristo e di Giona, e lunico segno che egli era il Messia, non possono ‘ fidarsi e non ‘ intendere ciò che dicono chiaramente. Lintera confusione è che le persone non ‘ capivano che tutte le feste sono Shabbat, non solo lo Shabbat settimanale. Ignoranza della cultura ebraica
• @SLM, ‘ stai dicendo che le donne compravano le spezie una settimana prima, sapendo che presto Gesù sarebbe stato ucciso? Le implicazioni di ciò e la razionalizzazione che sarebbe necessaria per spiegare il comportamento delle persone ‘, con un ragionamento abduttivo, lo renderebbero un evento estremamente improbabile.

Questi tre sacrifici della Pasqua ebraica, la festa dei pani azzimi e lo sventolio del primo frutto rappresentavano la morte, la sepoltura e la risurrezione di Cristo e stabilire una sequenza temporale. A Pasqua il venerdì 14 di Abib, lagnello fu ucciso. Il giorno successivo, sabato 15 di Abib, era il primo giorno degli azzimi, una santa convocazione. Un giorno di riposo. Il giorno seguente, domenica 16 di Abib, cera lo sventolio delle primizie.

Il racconto ordinato di Luca mostra che Gesù mangiò la Pasqua qualche tempo dopo il tramonto con i suoi discepoli. Fu poi crocifisso e sepolto lo stesso giorno. Il giorno successivo, il 15 di Abib era il sabato settimanale. Gesù trascorse lintera giornata di sabato riposando nella tomba, poi il giorno successivo, il 16 di Abib, che era la domenica, Gesù risuscitò dal sappiamo che questo è corretto a causa di come Levitico e Numeri hanno organizzato gli eventi delle feste. Questo è un punto che molte persone ignorano.

In 1 Corinzi 15:20 Paolo ci dice,

“Ma ora Cristo è risorto dai morti, primizia di coloro che dormono.”

Qual è il significato di Gesù come primizia in relazione alla sua risurrezione?

Levitico 23: 5-11 dice:

“Nel primo mese, il quattordicesimo giorno Il mese al crepuscolo è la Pasqua del Signore. Poi il quindicesimo giorno dello stesso mese cè la Festa degli Azzimi al Signore …; Il settimo giorno è una santa convocazione; non farai alcun lavoro faticoso … Poi porterai al sacerdote il covone delle primizie della tua messe. Egli agiterà il covone davanti al Signore perché tu sia accettato; il giorno dopo il sabato il sacerdote lo agiterà. “

Quindi, il quattordicesimo giorno del primo mese era la Pasqua. Il 15 era il sabato dei pani azzimi. Il 16 è stata lofferta delle primizie. Gesù seguì questo modello esatto. Morì il giorno della Pasqua. Il giorno dopo si riposò nella tomba di sabato.Il giorno successivo al sabato era il primo giorno della settimana. Durante lofferta dellolocausto mattutino al sorgere del sole, il sacerdote sventolava le primizie del raccolto. Allo stesso tempo, Gesù stava risorgendo dalla tomba. È la primizia di chi dorme. Lo sappiamo perché Marco 16: 2 ci dice che quando le donne andarono alla tomba dopo che il sole era già sorto e Gesù era già risorto dalla tomba.

La sequenza di queste feste dimostra senza dubbio che Gesù è morto venerdì e si è alzato presto la domenica mattina. Largomento che dovevano esserci tre giorni e tre notti letterali (72 ore) nella tomba semplicemente non può adattarsi alla linea temporale profetica di queste tre feste. Gesù è morto venerdì 14 di Abib intorno alle 3 del pomeriggio. Riposava nella tomba il sabato settimanale, il 15 di Abib. Qualche volta presto la domenica, il primo giorno della settimana, il 16 di Abib, Gesù è risorto dalla tomba. Secondo il calcolo orientale del tempo, questo può costituire tre giorni ma, non è possibile che possa costituire tre notti, non mi interessa come si possa tentare di manipolarlo. Allora, come dobbiamo capire le parole di Gesù in Matteo 12:40 quando disse:

“Perché come Giona rimase tre giorni e tre notti nel ventre del grande pesce, così il Figlio delluomo sarà tre giorni e tre notti nel cuore della terra “.

Marco 8:31 riporta la dichiarazione di Gesù in in questo modo.

* “E cominciò a insegnare loro che il Figlio delluomo deve * soffrire molte cose e * essere respinto dagli anziani e dal capo sacerdoti e gli scribi, e * essere uccisi e dopo tre giorni risorgere “

In Matteo 17: 22-23 Gesù dà una definizione al suo uso di “nel cuore della terra” nel capitolo 12,

“E mentre si radunavano insieme er in Galilea, Gesù disse loro: “Il Figlio delluomo sta per essere consegnato nelle mani degli uomini, e lo uccideranno, e sarà risuscitato il terzo giorno”. Ed essi furono profondamente addolorati “. / em> Nel cuore della terra è la stessa cosa che “nelle mani degli uomini”. Dal momento in cui Gesù è stato tradito fino a quando è risorto dalla tomba sono passati tre giorni e tre notti.

È così semplice. Marco ci mostra che Gesù fu sepolto la sera appena prima del sabato. Trascorse il giorno seguente che era il sabato nella tomba e il giorno dopo il sabato che era il primo giorno della settimana – domenica, le donne vengono per ungere il corpo ma se nè già andato; e tutto questo è stato presentato durante la Pasqua, la festa dei pani azzimi e la festa delle primizie.

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• Poiché Dio è il mio Re dellantichità, opera la salvezza in mezzo al [cuore] della terra. Salmo 74:12. La parola tradotta ” in mezzo ” può anche essere tradotto ” heart “. È ” qereb “, che significa interno, mezzo, cuore per Strong ‘ se Gesenius

Se Gesù avesse voluto dire che sarebbe rimasto sulla terra per qualcosa di meno di “tre giorni e tre notti”, non avrebbe usato un vernacolo così specifico. In Genesi 1: 5 NLT Dio spiega “Dio ha chiamato la luce” giorno “e loscurità” notte “. Insieme, questi costituivano un giorno di 24 ore.”

In quanto Gesù è risorto ” terzo giorno “mentre era ancora buio, si sarebbe in contraddizione con le stesse parole di Gesù” per contare la metà della luce del giorno del terzo giorno, come uno dei tre giorni in cui sarebbe stato sepolto.

Inoltre è trascurato il principio del “sabato speciale” che si stava celebrando. Pertanto è possibile avere due sabati consecutivi e due giorni di preparazione. Se così fosse, a cui fa riferimento la Scrittura, Gesù sarebbe stato crocifisso il giovedì, il giorno prima del sabato speciale che sarebbe stato anche il giorno di preparazione per il sabato regolare.

Mercoledì pomeriggio, Gesù è sepolto, GIORNO 1 – Giorno della crocifissione e giorno o preparazione per il Sabato speciale. Dal tramonto del mercoledì allalba del giovedì, NOTTE 1 – Il sabato speciale inizia dallalba del giovedì al tramonto del venerdì, GIORNO 2 – Sabbath speciale. Sole del venerdì fino allalba del sabato, NOTTE 2 – Giorno di preparazione – Il sabato inizia dallalba del sabato al tramonto del sabato, GIORNO 3 – Sabato regolare dal tramonto allalba della domenica, NOTTE 3 – Cristo risorge dai morti.

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• Puoi modificare questa risposta e fornirci alcune fonti di informazioni su ” Sabbath speciali “?
• I Sabbath speciali si riferiscono ai Sabbath festivi. Questi potrebbero cadere in qualsiasi giorno della settimana, non solo il settimo giorno. Vedi Levitico 23 per ulteriori informazioni.
• Dovresti modificare per includere riferimenti specifici a quale sabato speciale fosse (che era il primo giorno dei pani azzimi).
• Inoltre, lunica volta che avere mai un doppio sabato (ad esempio il sabato settimanale immediatamente preceduto o seguito da un giorno santo) è a Pentecoste, che accade la domenica successiva al 7 ° sabato dopo il sabato settimanale che cade durante i giorni degli azzimi. Quindi il venerdì di quella settimana non poteva essere un giorno sacro. (Si spera di ‘ di avere più tempo per aggiungere riferimenti)
• @Rob, scusa, ma ti sbagli. Tutte le feste sono Shabbat, così come lo Shabbat settimanale, ma non tutte le feste sono ” Sabbath alto “. Dice in Matteo 28: 1, dopo i sabati, al plurale. Quindi sappiamo che cerano due sabati, ma non erano ‘ schiena contro schiena. La festa del pane azzimo è un alto sabato – Può essere qualsiasi giorno della settimana, inoltre, il giorno di espiazione, è un alto sabato – è ‘ basato su un calendario solare / lunare , quindi anche questo può essere qualsiasi giorno della settimana.

COME altri hanno detto tre giorni e tre notti è un idioma e significa un periodo continuo che comprende almeno un giorno intero e la parte finale del primo giorno e la prima parte dellultimo giorno.

Per un confronto, guarda cosa ha detto e fatto Esther in Ester 4:16 e 5: 1.

In 4:16 chiede a tutti gli ebrei di Susa di digiunare, né di mangiare né di bere tre giorni, notte o giorno; “Anche io e le mie ragazze digiuneremo allo stesso modo.”

“Ora è successo il terzo giorno.” 5: 1.

Se “tre giorni, notte e giorno”, significasse letteralmente tre giorni e notti pieni, allora sicuramente sarebbe andata a trovare il Re il quarto giorno, non il terzo giorno.

Lopinione che una parte di un giorno debba essere contata unintera giornata si trova in più di un posto nel Talmud, solo un esempio: – “Ora visto che R. Jose è dellopinione che parte di un giorno conta come un giorno intero “(Talmud babilonese: Tractate Nazir, Folio 16a).

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• Per Esther le 3 notti e 3 giorni (Est 4:16) viene conteggiato in questo modo. Tramonto (notte) alba (giorno) è di 1 notte e 1 giorno Tramonto (notte) alba (giorno) è di 2 notti e 2 giorni Tramonto (notte) alba (giorno) è di 3 notti e 3 giorni e il terzo giorno arriva il re, presenta la sua petizione, e il re mangia il pasto che ha preparato quel giorno, ma lei sta ancora digiunando, non mangia con loro (Est 5: 4-5). Il quarto giorno è il completamento del suo piano (Est 5: 8). Questo non vuol dire che mercoledì-domenica o venerdì-domenica siano corretti.
• @SLM, Esther 4: 16-17 è un contesto completamente diverso. ‘ stai confrontando le mele con i cavalli. Ester non dice 3 giorni e 3 notti come le parole di Cristo ‘. Ancora più importante, dice loro il segno di Giona e cita Giona. Giona 1:17 dice che Giona era nel ventre del grande pesce 3 giorni e 3 notti. Non un giorno e una parte di un giorno. Il calcolo inclusivo non si applica qui. Esther 4 IS stima inclusa – non dice 3 giorni e 3 notti. ‘ sta semplicemente dicendo di non ‘ mangiare di giorno o di notte. È ‘ comune nellIslam digiunare a Rammadan, di giorno, ma si ingozzano di notte dopo il tramonto.