Se Dio non può tentare nessuno, qual è il significato delle seguenti scritture? [chiuso]

Molte persone lo fanno non rendersi conto che credenti e non credenti ricevono allo stesso modo una protezione predefinita da Dio. Hanno una “siepe” intorno a loro simile alla siepe descritta intorno a Giobbe. Se non fosse così, Satana e i suoi spiriti maligni sarebbero in grado di fare ciò che vogliono.

“Non hai messo una siepe intorno a lui e la sua famiglia e tutto quello che ha? ” (Giobbe 1:10)

Tuttavia, Dio ci permetterà di essere tentati : Ai fedeli sono ammesse tentazioni sotto forma di prove per far emergere i nostri peccati in modo che possiamo poi, per fede, superarli. Agli infedeli, le tentazioni sono consentite perché la cercano di proposito nella loro presunzione, e alla fine, quando la misericordia viene esercitata, Dio permette loro di essere esposti a una tentazione di Satana che domina troppo.

Quindi in in questo contesto, non è Dio che tenta, ma Dio che permette. Satana ei suoi demoni sono i tentatori e ci tentano facendo emergere le inclinazioni peccaminose naturali già presenti nei nostri cuori.

Quando la Scrittura descrive “un male spirito da Dio “, o” Dio ha suscitato animosità “, o inviando” forte delusione “o” uno spirito ingannatore “, questo deve essere letto nel contesto come Dio lo permette.

Un chiaro esempio di cose che vengono attribuite a Dio quando in realtà è Lui che lo permette, si trova in Giobbe. È descritto da un messaggero che “ Il fuoco di Dio cadde dal cielo e bruciò le pecore e i servi” ( Giobbe 1:16). Tuttavia, dallinizio delle Scritture, sappiamo che è stato Satana a farlo ed è stato semplicemente permesso da Dio:

Il Signore disse a Satana: “Molto bene, allora, tutto ciò che ha è in tuo potere, ma sulluomo stesso non mettere un dito”. (Giobbe 1:12)

Una comprensione spirituale più profonda è necessaria per comprendere la ragione delle azioni di Dio in queste circostanze. Molte volte, è un giudizio dove Dio ha ritirato la Sua misericordia perché la persona non si è pentita. Altre volte, come nel caso di Giobbe, era necessario. Dopo tutto, Giobbe non si è pentito alla fine? Attraverso questa prova si è reso conto di qualcosa che altrimenti non avrebbe avuto.

Commenti

• Grazie @ThaddeusB, apprezzo molto le tue modifiche per aver contribuito a chiarire i miei punti. Hai grande attenzione ai dettagli.
• Sono contento di poter essere di aiuto.
• @Beestocks +1 Proprio quello che stavo pensando e dal vangelo di Luca è chiaro che Gesù poteva fermare satana ma lasciò che accadesse per edificare Pietro in modo che può edificare anche altri discepoli. Luca 22:31 -32 " Simone, Simone, ecco, Satana ha chiesto il permesso di vagliarti come il grano; ma io ho pregato per te, che la tua fede potrebbe non venir meno; e tu, quando ti sarai voltato di nuovo, rafforza i tuoi fratelli "

Se Dio non può tentare nessuno, qual è il significato delle seguenti scritture?

Giacomo 1:13 Che nessuno dica quando è tentato, io sono tentato da Dio: perché Dio non può essere tentato dal male, né tenta alcun uomo:

1 Kings 22: 20-22 E il SIGNORE disse: Chi persuaderà Achab a salire e cadere a Ramoth di Galaad? E uno ha detto in questo modo, e un altro ha detto in quel modo. E uno spirito uscì, si presentò al SIGNORE e disse: Lo persuaderò. E lEterno gli disse: Con che cosa? E lui disse: Andrò avanti e sarò uno spirito di menzogna sulla bocca di tutti i suoi profeti. E lui disse: Tu lo persuaderai e anche tu prevarrai: vai avanti e fallo.

La frase “Sono tentato da Dio” potrebbe essere tradotto meglio “Dio mi sta sollecitando a peccare”. (Traduzione Wuest).

Dio fa uso della disponibilità degli altri a peccare;

Genesi 50:20 Ma quanto a te, pensavi male contro di me; ma Dio intendeva che fosse buono, da portare a termine, come è questo giorno, per salvare molte persone vive.

Giobbe 1: 8 E lEterno disse a Satana: Hai tu considerato il mio servitore Giobbe, che non cè nessuno come lui sulla terra, un uomo perfetto e retto, uno che teme Dio ed evita il male ?

Giudici 9:23 Dio ha suscitato animosità tra Abimelek e i cittadini di Sichem in modo che agissero slealmente contro Abimelek.

Dio limita alcuni dal rispondere alla verità che non cercano la verità.

Matteo 13:13 Perciò parlo loro in parabole: perché vedendo non vedono ; e sentendo non sentono, non capiscono nemmeno.

Dio giudica coloro che lo hanno respinto.

2 Tessalonicesi 2: 10-11 E con ogni inganno di ingiustizia in coloro che periscono; perché non hanno ricevuto lamore della verità, per essere salvati. E per questo motivo Dio invierà loro una forte illusione, che credano a una bugia:

Dio ha autorità sovrana sulla sua creazione.

Rom 9: 15-23 Perché ha detto a Mosè, avrò misericordia di chi avrò misericordia, e avrò compassione di chi avrò compassione. Quindi non è da lui che vuole, né da lui che corre, ma da Dio che fa misericordia. Poiché la Scrittura dice al Faraone: Anche per questo stesso scopo ti ho innalzato, per mostrare la mia potenza in te e affinché il mio nome potesse essere dichiarato in tutta la terra. Perciò ha pietà di chi avrà misericordia, e di chi vuole indurisce. Allora mi dirai: Perché ancora trova da ridire? Chi ha resistito alla sua volontà? No, ma, o uomo, chi sei tu che rispondi a Dio? La cosa formata dirà a colui che lha formata: Perché mi hai fatto così? Non ha forse il vasaio il potere sullargilla, della stessa massa, di fare un vaso per onore e un altro per disonore? E se Dio, desideroso di mostrare la sua ira e di far conoscere il suo potere, sopportasse con molta pazienza i vasi dellira adatti alla distruzione: E per poter far conoscere le ricchezze della sua gloria sui vasi della misericordia, che aveva prima preparato alla gloria,

Dio permette agli spiriti maligni di influenzare, opprimere e persino tormentare alcuni in modo che i suoi scopi vengano raggiunti.

1 Samuele 16:14 Ora lo Spirito del SIGNORE si era allontanato da Saul e uno spirito malvagio del SIGNORE lo tormentava.

Il disagio di Saul (che aveva perso la sua posizione a causa della disobbedienza) doveva portare alla convocazione di Davide.

1 Samuele 16: 18-19 Allora uno dei servi rispose e disse: Ecco, ho visto un figlio di Iesse il Betlemita, che è astuto nel giocare, e un uomo potente e valoroso, un uomo di guerra e prudente nelle cose, e una persona avvenente, e il SIGNORE è con lui . Pertanto Saul mandò messaggeri a Iesse e disse: Inviami Davide tuo figlio, che è con le pecore.

Dio non cerca di attirare le persone nel peccato , ma fa uso della disponibilità delle persone e degli spiriti al peccato.

Commenti

• Questa è dura verità, ma anche se non ' t lo capisco interamente in relazione alla mia comprensione del carattere di Dio ', so che le mie vie non sono le sue e so che lo è degno di fiducia e fedele in ogni cosa. Quindi, immagino che questo mi porti a unaltra domanda. Puoi far cambiare idea a Dio '? Se il cuore di qualcuno ' si è indurito e desidero disperatamente che conoscano la verità, ho il potere di cambiare le cose nella preghiera? So che ci sono punti nelle Scritture in cui Dio sembra determinato ad uccidere una persona o una nazione e poi, come risultato di una petizione sincera, sembra avere del cuore.
• Sulla tua ultima domanda, " Sì " e " No ". " Sì " perché nella Bibbia (Mosè / Abramo) si insiste quando Dio vuole che il Suo popolo implorasse la misericordia degli altri pur sapendo che avrebbe poi esaudito il loro desiderio. " No " perché Dio è molto più capace di misericordia di chiunque di noi, ha già deciso la strada migliore. Leggi Giona, specialmente gli ultimi due versi: " Hai avuto pietà della zucca, per la quale non hai lavorato … E non dovrei risparmiare Ninive, quella grande città , dove sono più di seimila persone?" – Sono ' sono sicuro che anche Timf avrà qualcosa di buono da condividere.
• Ho qualche potere in preghiera per cambiare le cose? Se avessimo il potere di cambiare le cose, saremmo Dio. Abbiamo il potere di chiedere. Giacomo 5:16 Confessate le vostre colpe gli uni agli altri e pregate gli uni per gli altri, affinché possiate essere guariti. Leffettiva fervida preghiera di un uomo giusto è molto utile.

La finale “tentata” in Giacomo 1 : 13 significa “test”. ( http://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?Strongs=G3985&t=ESV )

Non significa indurre qualcuno a peccare, che è il significato popolare della parola. Nessuno degli esempi forniti è che Dio induca le persone a peccare contro di lui.

Giacomo 1:13 è corretto in quanto Dio non tenterà nessuno ma può solo permettere al diavolo che è sempre pronto a fallo ma non oltre la nostra capacità di resistere! La maggior parte delle tentazioni è necessaria per verificare se abbiamo superato quella cosa che la tentazione chiama (lussuria, orgoglio, debolezza, ecc.). Una vittoria sulla tentazione è una promozione mentre una caduta mostra il nostro attaccamento a questo o ad altri peccati o debolezze.

Il re Acab non era uno sciocco e non cadrà come profetizzò Elia, tranne che fu ingannato, quindi la ragione per tale disposizione dal cielo.1Re 22

2Tess 2:11, sì, alcune persone cercano di giocare in modo intelligente per disobbedire a Dio / abbandonare la sua grazia e vogliono ancora godere di tutta la sua misericordia, quindi sarà data loro quello che meritano. Ogni scelta ha delle conseguenze e qualcuno deve farle rispettare!

1Sam 16:14 questo mostra che niente può toccare nessuno senza la conoscenza o il permesso di Dio. Lo spirito malvagio ha ottenuto il permesso di tormentarlo. Ma non tutti i tormenti demoniaci sono permessi da Dio; alcuni sono auto invocati da peccato o consenso personale per iniziazione.