Tutte le donne israelite e i leviti maschi di oltre 20 anni sono morti nel deserto o no?

The Judgment of Wilderness Death

^{NOTA: tutte le traduzioni in inglese sono NKJV}

Quando “tutta la congregazione” rifiutò di entrare in Canaan, con “tutti i figli di Israele … lintera congregazione” si lamentò contro Mosè e Aaronne (Num 14: 1-4), tranne “Giosuè figlio di Nun e Caleb il figlio di Iefunne “(v.6), quindi Dio pronuncia il giudizio (enfasi aggiunta):

²⁷ ” Quanto tempo Sopporto questa malvagia congregazione che si lamenta contro di me? Ho sentito le lamentele che i figli di Israele fanno contro di me. ²⁸ Di loro: “Come vivo”, dice il SIGNORE, “proprio come hai parlato sotto i miei orecchi, così farò a te: ²⁹ I cadaveri di tu che ti sei lamentato contro di me cadrai in questo deserto, tutti voi che siete stati numerati, secondo il vostro numero intero, dai venti anni in su . ³⁰ Ad eccezione di Caleb figlio di Iefunne e Giosuè figlio di Nun , non devi significa entrare nella terra in cui ho giurato che ti avrei fatto abitare “(Num 14: 27-30)

Anche Mosè e Aaronne non entreranno nel promesso terra, ma per altri motivi (Num 20:12).

Dal passaggio di Numeri 14, si ha limpressione che tutti tranne questi quattro uomini sono inclusi in questa ribellione e giudizio .

Il “problema”

Ci sono alcune prove che uno o due altri sottoinsiemi di gruppi Anche Israele non era necessariamente ritenuto responsabile (cioè non solo questi quattro uomini esplicitamente indicati in Numeri 14 erano “fuori” dal giudizio di morire nel deserto per questo reato, ma che altri due gruppi potevano essere stati direttamente esclusi, sebbene ancora influenzati dal conseguenze del giudizio, ma non necessariamente condannato a morte nel deserto s).

Numeri 26: 63-65

⁶³ Questi sono quelli che furono numerati da Mosè e dal sacerdote Eleazaro, che contavano i figli dIsraele nelle pianure di Moab presso il Giordano, di fronte a Gerico. ⁶⁴ Ma tra questi non cera un uomo di quelli che erano stati annoverati da Mosè e dal sacerdote Aaronne quando contavano i figli dIsraele nel deserto del Sinai. ⁶⁵ Poiché il Signore aveva detto di loro: “Per certo moriranno nel deserto”. Quindi non rimase nessuno di loro, tranne Caleb figlio di Iefunne e Giosuè figlio di Nun.

Questo passaggio suggerisce che:

1. Forse erano solo gli uomini ritenuti responsabili, perché fa riferimento al censimento di Num 1: 1-46, che gli uomini da allora (1: 2-3) non sono tra gli uomini in quel momento in grado di andare in guerra ( 26: 2), essendo morto nel deserto sotto giudizio. Cioè, coloro che sarebbero andati in guerra ma non lo furono furono quelli che furono giudicati — che potrebbero quindi escludere le donne e …
2. Forse anche i leviti maschi non erano ritenuti responsabili , perché erano stati esplicitamente esclusi da quel censimento precedente (Num 1 : 47-49; 2:33), e non erano quelli che andavano in guerra. Ma ancora più importante, prove suggeriscono che almeno un levita su 20 sopravvisse per entrare: Eleazar, il figlio di Araon (vedi sotto per ulteriore discussione).

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Possibilmente riconciliare i leviti

Leviti non fanno parte della “Congregazione” di Israele

Questi passaggi supportano una riconciliazione che tende al punto n. 2 del “Problema” discusso sopra.

Num 8: 9 – Il raduno dei leviti è separato da quello della “intera congregazione dei figli dIsraele”

Num 8:14 – I leviti sono “separati … dal mezzo i figli dIsraele “(anche v.19, Num 3: 9, 12)

Num 8:18 – Leviti presi al posto del primogenito dIsraele (anche 3:41)

Num 8:19 – I leviti erano un dono ad Aaronne

Deut 18: 1 – I leviti non hanno eredità con Israele

Il i passaggi precedenti indicano un precedente che i Leviti sarebbero ecc alluso dal riferimento alla “congregazione” e ai “figli dIsraele” nella sentenza Numeri 14.

Eleazar sopravvisse ed entrò nella terra

Eleazar, figlio di Aaronne, è un levita, un amramita, dei Kehathiti (Es 6: 18-23).Ha un servizio sacerdotale dallinizio del sacerdozio al Sinai (Lev 9:36, 10: 6-7; Num 3: 4), uno che ha comportato un servizio importante nel tabernacolo (Num 4:16), ed era anche posto “capo dei capi dei leviti” (Num 3:32). Sembra probabile che Eleazar fosse già sposato al tempo dellEsodo (Eso 6:25), e poiché prestava servizio nel tabernacolo, sembrerebbe che cadesse sotto la restrizione dei Kehathiti che avesse tra i trentanni ei cinquanta anni per entrare in quel servizio (Num 4: 2-3). Era così grande abbastanza per sposarsi, e se laltra restrizione fosse vera, questo lo farebbe avere più di 20 anni al momento dellincidente di Num 14, e tuttavia vive per andare nella Terra Promessa e morire lì (Giosuè 14: 1, 24:33).

Se la restrizione di trentanni era inclusa per i figli di Aaronne (il passaggio di Num 4 sembra un po ambiguo su questo, poiché Aaronne ei suoi figli sono anche “separati” dai Kehathiti nei loro doveri), questa sarebbe unulteriore prova che i leviti oltre i 20 anni non erano inclusi nel giudizio.

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Unopinione

Ho trovato questa opinione online (accesso al 26/05/2014; corsivo aggiunto):

Quando esaminiamo attentamente lelenco delle 12 spie, troviamo la tribù di Levi non era rappresentata. Ogni spia è nominata in Numeri 13: 4-15. Efraim e Manasse, i due figli di Giuseppe, più gli altri dieci figli di Giacobbe, ma non Levi, fanno il numero 12. Levi si distingue da ciò che accade: Eleazar e Ithamar, i figli di Aaronne, avevano t o avere almeno 30 anni per “ministrare nellufficio del sacerdote agli occhi di Aaronne loro padre” (Numeri 3: 4). Eleazar succedette a suo padre come sommo sacerdote e lavorò con Giosuè dopo che la nazione entrò a Caanan. Così Eleazar, come Giosuè, Caleb e probabilmente molti altri leviti anziani, non morirono durante i 40 anni di vagabondaggio nel deserto. I leviti non avevano partecipato allo spionaggio, al rapporto malvagio , ed è probabile che fossero anche esentati dal giudizio di morte su quei 20 anni e più.

Egli basa la conclusione in gran parte sulle prove evidenziate, ma a parte le prove circostanziali di cui sopra, non è chiaro in Num 14 che non facevano parte del soccombere al “rapporto del male” (pur ammesso che non facessero parte del darlo ).

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Risposte cercate (aggiornate)

NOTA: ho aggiornato questo per consentire una maggiore flessibilità di risposta che le donne / leviti erano incluso, poiché la mia richiesta originale ha favorito risposte di esclusione (e non voglio inclinarmi verso una lettura eisegetica).

Sto cercando quanto segue in risposte (in particolare # 4 se la risposta “Escluso” è perseguita per i leviti).

Riferimenti del Nuovo Testamento a prove Va bene (dal momento che vengo da una prospettiva cristiana), anche se i riferimenti dellAntico Testamento sarebbero migliori (per aiutare quelli da una prospettiva ebraica ad avere anche quella che sarebbe per loro una risposta valida).

Ovviamente, la risposta potrebbe essere inclusa per uno ed esclusa per laltro (tra donne e leviti).

Se escluso dal giudizio

1. Esistono altro prove bibliche che le donne avrebbero potuto essere escluse dal giudizio (es cè qualche esempio di una donna sopra i 20 anni che è sopravvissuta per entrare nel paese, o qualche dichiarazione che indica che non tutte le donne delle generazioni più anziane potrebbero essere morte).
2. Altro esplicito Prove bibliche (a) che Eleazar era oltre 20 al momento dellincidente di Numeri 14 (la prova che letà di 30 anni era per i sacerdoti così come sarebbe bastato solo il levita generico) e (b) che il I leviti non facevano parte di quellatto ribelle di Numeri 14.
3. Qualsiasi altro biblico pertinente prove a cui non ho pensato sopra che possono indicare (anche se circostanziali) che le donne e / oi leviti furono esclusi.
4. Commenti credibili che sostengono che i leviti non facevano parte dei 20 + anni “sta morendo nel deserto a causa della ribellione di Numeri 14.

Se incluso nel giudizio

1. Altre esplicite Prove bibliche che le donne fossero incluse (più esplicito essendo qualcosa di simile a ciò che è affermato degli uomini tra i numeri 1 e 26, anche se non mi aspetto che la Bibbia abbia qualcosa di così esplicito).
2. Altre esplicite prove bibliche che Eleazar era sotto 20 al momento dellincidente di Numeri 14, e quindi è per questo che visse per entrare nella Terra Promessa.
3. Qualsiasi altra evidenza biblica pertinente che contrasti la logica data sopra che può indicare (anche se circostanziale) che erano incluse donne e / o leviti.
4. Non cè richiesta parallela di commenti sostenendo che sono stati inclusi, poiché penso che molto probabilmente prenda quella posizione per impostazione predefinita in base alle esclusioni dei passaggi di Numeri 14 (Joshua / Caleb) annotate. Tuttavia, commenti credibili che presumono che i leviti siano inclusi ma fanno luce sulla risposta allapparente eccezione di Eleazar potrebbe essere utile.

Commenti

• Non ‘ so se cè qualche distinzione tra ” uomini e donne ” le cui carcasse erano disseminate nel deserto (Ebrei 3:17); quanto a Eleazar, era il sommo sacerdote che seguiva Aronne, quindi, essendo sommo sacerdote a vita, sarebbe stato esentato dal ‘ 30-50 ‘ regola. La domanda è davvero ” Chi non ha partecipato alla ribellione delle 10 spie? ” e dalla Scrittura non si deduce che I leviti erano diversi. Laltra affermazione interessante è Num. 14:22 dove il Signore dice, ” .. mi hanno tentato 10 volte “, quindi non era ‘ t SOLO questa volta ma laccumulo di tempi.
• @ user2479: Eb 3:17 è una forte prova circostanziale che le donne non erano escluse (poiché il riferimento al deserto implica il giudizio). La tua nota su Eleazar sembra irrilevante per la domanda, poiché il tuo obiettivo è ” a vita, ” ma la domanda è se avesse più di 20 anni a Num 14 (facendo doveri sacerdotali, ma non ancora il sommo sacerdote), e quindi se i leviti facevano parte della ribellione, sarebbe dovuto morire nel deserto , e forse suo figlio Fineas entrò nella Terra Promessa come sommo sacerdote. La tua nota circa 10 volte potrebbe essere utile per indagare ulteriormente. Grazie per i tuoi pensieri.
• Ottima domanda.
• Il verso 29 nella tua prima citazione afferma che questo giudizio deve ricadere solo su ” tutto di voi che siete stati numerati ” nei primi capitoli di Numbers. Ciò escluderebbe esplicitamente le donne ei leviti poiché nessuno dei due faceva parte del censimento dei combattenti.
• @FrankLuke: La ragione per cui quella particolare affermazione in Num 14:29 non porta completamente chiarezza è perché i leviti erano anche numerati (Num 3: 14-39) prima di questo incidente, erano solo numerati separatamente dal resto di Israele (Num 2:33).