Sono nuovo in D & D e ho iniziato con 5e. Stavo leggendo la lezione di chierico e dice che lo scopo principale è quello di guarire il gruppo, ma anche che sono scelti da una divinità o da un dio o che scelgono di seguire essi stessi una divinità o un dio.
La mia domanda: fa un chierico “La magia (e in una certa misura, quella dei paladini) viene dagli dei o da loro stessi? Un chierico può avere un dio malvagio come patrono? Se è così, e se la magia che ha il chierico proviene dal suo protettore, dovrebbe essere ancora in grado di guarire o dovrebbe avere un elenco di incantesimi diverso?
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- Ho ' ho modificato il titolo in modo che fosse una domanda; non esitare a cambiarlo se ' pensi che rifletta le tue intenzioni.
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Tutti i chierici possono usare la magia curativa.
Secondo le descrizioni nel Manuale del giocatore, la magia di un chierico proviene dalla loro divinità:
La magia divina, come suggerisce il nome, è il potere degli dei, che fluisce da loro nel mondo. I chierici sono condotti per quel potere, manifestandolo come effetti miracolosi.
(PHB, p. 56)
I chierici possono servire un dio malvagio. Spetta al DM decidere se un chierico personaggio giocatore può servire un particolare dio malvagio; alcuni dei malvagi potrebbero non richiedere che tutti i loro servi siano malvagi o che compiano azioni malvagie.
Tutti i chierici, indipendentemente dallallineamento della loro divinità, usano lo stesso elenco di incantesimi di base, che include una serie di incantesimi curativi. Ogni chierico sceglie un dominio divino che è correlato alla propria divinità; questo darà loro incantesimi e abilità aggiuntivi. Il DMG fornisce regole per un dominio aggiuntivo (Morte, a pag. 96), che potrebbe essere appropriato per i chierici di alcune divinità malvagie.
Nota che non cè motivo per cui un chierico di un dio malvagio non dovrebbe “Non essere in grado di usare incantesimi curativi. Il chierico, i suoi alleati, servitori e seguaci, possono tutti trarre vantaggio dalla guarigione e la guarigione dei loro servi può essere interamente nellinteresse di un dio malvagio.
Risposta
I chierici possono servire divinità malvagie e usare ancora incantesimi di guarigione
Hai una varietà di elementi per la tua domanda e cercherò di coprire tutti.
Chierici e paladini usano la magia divina, quindi entrambi sono incantatori divini
Gli incantesimi di chierici, druidi, paladini e ranger sono chiamati magia divina . Laccesso alla trama di questi incantatori è mediato dal divino potere: divinità, forze divine della natura o il sacro peso del giuramento di un paladino. (PHB. 205)
A differenza dello stregone, il la fonte della magia di un chierico non è “se stessi”, ma piuttosto una fonte divina.
La magia divina, come suggerisce il nome, è il potere degli dei che fluisce da loro nel mondo. I chierici sono i condottieri di quel potere … (PHB p. 56)
- A il chierico può davvero servire una divinità malvagia . Indipendentemente dalla divinità servita, gli incantesimi curativi rimangono una scelta da preparare dalla lista degli incantesimi del chierico . Nota: un “mecenate” è più tipicamente associato in termini tecnici a uno stregone.
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Lallineamento del dio non è “rilevante, in termini di” può un chierico guarire “. Gli incantesimi disponibili tra cui scegliere includono incantesimi curativi . (PHB p. 207-208). Detto questo, il PHB indica che un chierico non può scegliere il Dominio della vita (PHB pagg. 60-61) se il dio servito è il Male.
Come descritto nel capitolo 3, il dominio della vita è incredibilmente ampio e un chierico di qualsiasi divinità non malvagia può sceglierlo . (p. 293)
Inoltre quel punto (PHB p. 60) “quasi ogni divinità non malvagia può rivendicare influenza su questo dominio” è il testo delle regole che suggerisce che alcune divinità non malvagie non hanno influenza nel dominio della vita. (Verifica con il tuo DM per il tuo mondo).
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Lo “scopo principale del chierico è guarire” è un archetipo di classe che risale al gioco originale (rilasciato nel 1974) ma ha visto alcune variazioni ione sulle edizioni in termini di enfasi. Un chierico può scegliere di preparare incantesimi che non includono la guarigione. Potresti, ad esempio, giocare un chierico Trickery Domain (PHB p. 63) che mai sceglie un incantesimo di guarigione.
- Il PHB (p. 56) si riferisce ai chierici come “agenti divini”, tuttavia vedi le note sotto 2 .
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Il caso generale è come servitore di una divinità.
Quando crei un chierico, la domanda più importante da considerare è quale divinità servire e quali principi vuoi che il tuo personaggio incorpori. (PHB. 57) {snip} Il potere dei tuoi incantesimi deriva dalla tua devozione alla tua divinità (PHB. P. 58 )
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Per essere un chierico del Dominio della Morte, sembra che il chierico debba avere un allineamento malvagio (DMG. p 96) basato sul fatto che la classe è specificatamente adattata ai chierici malvagi.
Il Dominio della Morte è una scelta di dominio aggiuntiva per i chierici malvagi 1 …
Quel chierico può comunque scegliere un incantesimo curativo dallelenco degli incantesimi.
1 Lallineamento del chierico e quello della divinità non devono coincidere perfettamente.
2 Mentre il caso generale è il servizio a una divinità, DMG fornisce due eccezioni: a p. 10 il tramonto del Sole Oscuro è un esempio di divinità assenti in cui i chierici si affidano ai poteri elementali per la loro magia, ea p. 13 in Forces and Philosophies lopzione è presentata dove un chierico si dedica a un ideale piuttosto che a una divinità. Ciò è interamente nellambito dellautorità del DM per stabilire se il DM lo desidera.
Risposta
La guarigione non è una cosa buona. Lunico potenziale ostacolo che la scelta della divinità potrebbe avere è che potrebbe disapprovare una cosa del genere … ma non sono a conoscenza di alcuna divinità a cui non piace che i loro chierici lanciano incantesimi di guarigione. .
Ma anche se un chierico adorasse una simile divinità, potrebbe comunque lanciare incantesimi curativi, purché non sconvolga la sua divinità al punto da revocare i suoi poteri.