Jeg har ikke lest noen bok bortsett fra «Sword Coast Adventurers Guide» for 5e for FR-Lore. I spillet mitt spiller guden «Amaunator» en enorm rolle, men på FR-Wiki-siden står det at Lathander og Amaunator faktisk er de samme (ingen ord om det i boken).
Nå: er templene fremdeles viet til enten Amaunator eller Lathander? Tilbe de av to forskjellige grupper? Eller er en prest / tempel / prest fra Amaunator også automatisk en av Lathander? Hvor vanlig er den kunnskapen?
Kommentarer
- Hvilket FR-år og på hvilket sted spiller du? Er du nær Elversult, stedet der spell Amaunator ' s Evige sol ble kastet?
- @ZwiQ vi spiller 5. utgave, jeg tror det er rundt 1490 DR (?). Spillerne mine er først og fremst rundt Neverwinter og Waterdeep, men det kommende eventyret vil føre dem til Cormyr.
Svar
På forskjellige punkter i Realms historie har Amaunator og Lathander vært de samme, separate og / eller ikke-eksisterende. Spesielt var det mye kombinasjon under Spellplague 1 . Senere, under Second Sundering 2 , omskrev den overgudne Ao Tablets of Fate. Mange gamle guder ble gjenopprettet til makten, andre ble delt i deler, og noen ble ødelagt. Det var en periode da guder, via deres «utvalgte», måtte samle jordiske tilhengere og omstrukturere kirkene sine.
Den nåværende tilstanden i den «moderne» tidsperioden er at Amaunator og Lathander er to separate guddommer. Amaunators lære hovedsakelig fokuserer på lys som en rensende kraft, en kilde og et tegn på rettferdighet og rettferdighet. Lathander handler mer om morgenen – nytt liv, ny vekst. Det er absolutt noen som overlapper hverandre i deres porteføljer, men de er forskjellige.
Det er fullt mulig at et gitt tempel kan gi tjeneste til en eller begge gudene. I mindre bosetninger er det templer som brukes med flere guddommer – mange av rikets guder jobber sammen eller er allierte, så deres trofaste gjør det samme (triaden Tyr, Torm og Ilmater er sannsynligvis det mest bemerkelsesverdige eksemplet.) De er imidlertid separate enheter, noe som betyr at det også er templer som bare håndterer en av dem.
1 Spellplague ble brukt som rettferdiggjørelse for den drastisk forskjellige mekanikken bak magi i 4E.
2 Å returnere staveutsendingsmekanikk i 5E til en metode som ligner på 3.5E og før.
Svar
When the Wizards of Coa st bestemte seg for å endre reglene for D & D radikalt fra 3.5e til 4e , de endret også Realms for å passe visjonen til den nye utgaven. I 4e var det en drastisk reduksjon i størrelsen på FR-panteonet, med mange av guddommene som forsvant. En av disse endringene var at Lathander ble erstattet av den gamle nederlandske guden Amaunator (av LN-justering).
Muligens som en forberedelse for denne endringen, beskriver kildeboken «Power of Faerun» fra 2006 to «bemerkelsesverdige» kjetterier innen rekkene til Lathander-geistlige. Den første kalles « Risen Sun Heresy «, begått av brorskapet til den strålende solen. Angivelig tolerert av andre tilhengere av Lathander, hevder de som følger denne troen at Lathander bare er en reinkarnasjon av Amaunator . Det andre kjetteriet er «Three-Faced Sun», som antar at solen er en trepartsgudhet, med aspekter av soloppgang (Lathander), highsun (Amaunator) og skumring (Jergal / Myrkul).
En viktig begivenhet i spillet skjedde i 1374 DR: En yppersteprest (Lathanders erkebiskop av Dragekysten) kastet en episk magi kalt «Amaunators Eternal Sun» i Elversult. Dette førte effektivt til at noe som en annen miniatyrsol dukket opp på himmelen som kunne observeres innenfor en radius på 150 kilometer. Det samlet mange for å omfavne Amaunators retur. Hvis datoen for spillet ditt er rundt 1490 DR og spillerne dine kommer nær Elversult, kan de møte noen mennesker (som alver, dverger, nisser osv.) Som må ha førstehånds minner fra denne hendelsen. Vær oppmerksom på at Suzail, hovedstaden i Cormyr, dukker opp innen 25 mil fra Elversult.
Uansett ser det ut til at alt «kjetteri» -materialet var en forberedelse for 4e-oppdateringen av Realms , som RA Salvatore beskriver i et intervju fra 2013 hvordan massive endringer om kampanjeinnstillingen ble avslørt for ham og andre (inkludert Ed Greenwood, en av forfatterne av Power of Faerun) i 2006. (Du kan se det her: https://www.youtube.com/watch?v=aLf1hBUr9M4 , spesielt rundt det 13. minutt).
I 4e ble Amaunator beskrevet som en LG-guddom , så det så ut som om han virkelig hadde absorbert Lathander på en eller annen måte.
Til slutt må Wizards ha innsett at 4e-endringene til FR-tidslinjen ikke var velkomne av fansen av innstillingen. Med arrangementet kalt Second Sundering, ble en veldig stor del av 4e-endringene reversert. Lathander kom tilbake, mens Amaunator ble LN igjen . Retcon er slik at det å ha hevdet at de to er en og samme har alltid vært en kjetteri, men i virkeligheten har de vært separate. (Eller de var en i et århundre og ble deretter separert på nytt. Velg gjerne i henhold til din egen kampanje.)
Oppdatering etter en kommentar fra @tardigrade: Det er motstridende data fra offisielle kilder angående Amaunatorens evige sol-magi og dens virkninger. Mens ifølge PoF ble denne episke magien kastet i Elversult (og varigheten er permanent), viser 4e FR-kampanjeguiden den «andre solen» som ligger over himmelen. I tillegg skjuler PoF-versjonen den normale solen, mens FRCG-versjonen kan observeres i tillegg til den virkelige solen. Ifølge diskusjonene på nettet , kan en del av disse avvikene tilskrives at Richard Baker blir forvirret om byene. Vi kan trenge å gjenopprette avviket som miniatyrsolen som følger hjulet når han går fra Elversult til Elturel.
Kommentarer
- " som må ha førstehåndsminner om denne hendelsen " – betyr det at den evige solen ikke var ' t så evig som navnet antyder?
- @tardigrade: Jeg prøvde å adresser kommentaren din. Håper det er fornuftig.
- @tardigrade Definitivt ikke – slutten, eller i det minste Elturel-versjonen, er et plott i den nylig utgitte Descent into Avernus.