Er de dødes Gud den samme guddommen som de levendes Gud i Markus 12: 19- 27?

Markus 12:26 (KJV) 26 Og når de berører de døde, at de reiser seg: har I ikke lest i Moseboken hvordan i busket Gud til ham og sa: Jeg er Abrahams Gud og Isaks Gud og Jakobs Gud?

Markus 12:27 (KJV) 27 Han er ikke Gud til de døde, men de levendes Gud: I gjør derfor en stor feil.

Kommentarer

Svar

I Markus 11: 27-12: 44 er Jesus i tempelet, der fariseerne, de skriftlærde og sadduseerne prøver å lure ham til feil, med det ene spørsmålet etter det andre. Sadduseerne er delt inn i tre deler: 12:19 er et sitat fra 5. Mosebok; 12: 20-22 er fortellingen om en sak; og 12:23 er det triksspørsmålet de håper å fange ham med. Sadduseerne trodde ikke på de døde oppstandelse, og her tror de at det er en uoverkommelig motsetning mellom deuteronomisk kommando om at en mann skal gifte seg med sin døde brors kone hvis hun ikke har barn, og oppstandelsen.

Jesus behandler dette som to spørsmål og gir to svar. I 12:25 sier han at når de reiser seg fra de døde, er de som engler, verken gift eller gitt i ekteskap. Svaret i 12: 26-27 snur spørsmål om sadduseerne.

Sadduseerne tenker på Abraham, Isak og Jakob som ganske enkelt døde, noe som betyr at når Gud hadde sagt: «Jeg er Gud til Abraham, Isak og Jakob,» var han De dødes Gud. Men Jesu oppfatning om oppstandelse betyr at Abraham, Isak og Jakob ikke egentlig er døde, men lever, og så er Gud de levende.

Det er ingen mening i dette avsnittet. av en dødes Gud og en levende livs Gud. Det er en nøye konstruert filosofisk diskusjon at det ikke er noen gud for de døde, bare for de levende. I Markusevangeliet har Jesus bevist poenget sitt ved å vise at oppstandelsen er virkelig, som bekreftet av vers 12:28 («oppfattet at han hadde svart dem godt»). Så, Jesus er i stand til å fortelle saddukeerne at deres forståelse er veldig feilaktig.

Kommentarer

  • Skribenten i Markus 12:32 ser ut til å antyde at leksjonen til sadduseerne var at det bare er en Gud , de levendes Gud, og ikke Abrahams, Isaks og Jakobs Gud, som alle er døde. Men takk for svaret ditt, det ga meg et annet perspektiv.

Svar

Mange, inkludert meg selv, har blitt kastet av uttrykket «alle lever for ham». Poenget hans var at bare fordi de alle var jøder og alle hadde Torah, paktene, løftene osv., «ikke hele Israel er Israel» eller alle «oppstandelsens sønner». «Alt» i «alle lever for ham» refererer KUN til patriarkene (i den sammenheng) og «de som oppnå oppstandelsen «i bredere sammenheng:

[Luk 20: 34-38 ASV] (34) Jesus sa til dem: Denne verdens sønner gifter seg og blir gitt i ekteskap: (35) men de som er ansett som verdige til å oppnå den verden, og oppstandelsen fra de døde , verken gifter seg eller blir gitt i ekteskapet: (36) for de kan heller ikke dø lenger : for de er like englene; og er Guds sønner, som er sønner av oppstandelsen . (37) Men at de døde blir oppreist, viste også Moses på stedet for Bush når han kaller Herren Abrahams Gud og Isaks Gud og Jakobs Gud. (38) Nå er han ikke de dødes Gud , men av de levende: for alle lever for ham .

IE: alle oppstandelsens sønner , inkludert Abraham, Isak og Jakob er Guds folk og oppstandelsens sønner – og lever for ham.

Kontraster det med «de døde»:

[Luk 9:60 CSB] (60) Men han sa til ham: « La de døde begrave sin egen død, men du går og sprer nyheten om Guds rike. «

Legg igjen en kommentar

Din e-postadresse vil ikke bli publisert. Obligatoriske felt er merket med *