Er det bibelsk for en kristen å si at Gud er en tyrann?

Fra Brittanica.com:

Tyrann , gresk tyrannos , en grusom og undertrykkende hersker eller, i det gamle Hellas, en hersker som tok makten grunnlovsstridig eller arvet en slik makt. I det 10. og 9. århundre f.Kr. var monarki den vanlige regjeringsformen i de greske statene. De aristokratiske regimene som erstattet monarkiet var fra det 7. århundre f.Kr. selv upopulære. Dermed oppstod muligheten for ambisiøse menn til å ta makten i de undertrykte.

1. Gud gjorde ikke usurp autoritet ikke rettferdig Hans. Han skapte universet, og vi tilhører ham.

2. Gud er ikke undertrykker av menneskeheten, men dens frigjører. Han frigjorde det hebraiske folket og ga dem lover for å holde dem frie, hvis de bare ville følge dem.

3. Når Gud utfører mirakuløse hendelser som anses som harde eller tyrraniske, bør du vurdere gjenstandene til hans vrede: mordere, ekteskapsbrytere, slavehandlere og harde mestere, imperier og religioner som befaler sitt folk å ofre barnoffer, voksen menneskeoffer osv.

4. Gud tilgir fritt alle som bekjenne sine synder for ham.

5. Et tegn på tyrannen er å ofre andre (eller få dem til å ofre seg selv i hans tjeneste) for hans makt og selvopplevelse . Jesus ofret livet sitt som et offer for andre.

Jeg ser bare ikke hvordan tyrannetiketten passer. Guds vrede kunne bare være tyrannisk hvis den var

• ufortjent
• utført uten advarsel
• implementert uten tiltak for motivet å appease
• tilbys raskt, uten å tillate en rimelig sjanse for refleksjon og handling

Gud er treg til sinne og rik på kjærlighet. Bibelen er fylt med rikelig med eksempler på at Gud advarte århundrer i forveien. Advarselen om flommen ble gitt 969 år før det skjedde. En av stammene som ble utslettet av israelittene da de kom inn i det lovede landet ble advart minst to hundre år før. Til tross for at da Rahab hjalp spionene, ble hun spart av Joshua.

Gud viser heller ikke favorisering. Har han ikke utført de samme straffene mot Israel som han gjorde mot fiendene hennes da de gjorde opprør?

Dette er ikke merkene til en tyrann. Det er vår forfengelige tro ef at vi er «i utgangspunktet gode mennesker» som blinder oss (forsettlig!) til det faktum at vi fortjener helvete med en gang, men hver dag blir spart til vi dør.

Hva er den rette holdningen å ta? Den mest rettferdige mannen som noen gang har levd (bortsett fra Jesus), var Job. Han mistet oksene (pleide å produsere avlinger), sauene (for klær), kamlene (for transport), barna (for ettertiden og selskap), helsen, omdømmet, respekt for kona, lojaliteten til tjenere, medfølelsen til søsknene hans, ble forfulgt av vennene sine, og deretter tuktet av en ung mann. Til slutt ble han irettesatt av sin egen skaper. Til alt dette sa Job,

My ears had heard of you but now my eyes have seen you. Therefore I despise myself and repent in dust and ashes. 

Job stilte spørsmålstegn ved Guds rettferdighet og rettferdighet til han møtte Gud ansikt til ansikt og forstod hvorfor han tok feil. som Job kan du kalle Gud for en tyrann. Bare vær sikker på at når du møter ham, at du tar det tilbake.

Kommentarer

• Og Gud tillot alt dette slik at han kunne ha et fullstendig forhold til Job. Jeg ‘ har tenkt nylig på Hananja, Mishael og Azariah i ovnen. Det fantastiske miraklet er at de (og mange i mengden) kunne overleve møtet med Skaperen. Et nydelig svar.
• @EdwinAshworth Velkommen til SE-C, Mr Ashworth.

Personen som sa: «Gud er en tyrann. Hvorfor vil du ikke ha en perfekt tyrann som hersker over deg?» gir rett og slett ingen mening. Jeg vet ikke hvor denne beskrivelsen av Gud kunne ha kommet fra, med mindre han beskriver en personlig opplevelse der han følte at Gud oppførte seg tyrannisk mot ham. Uttrykket «perfekt tyrann» er spesielt rart; betyr det at Gud er helt tyrannisk Når kristne snakker om at Gud er perfekt, beskriver vi hans perfekte positive egenskaper: kjærlighet, barmhjertighet, god og rettferdig dom, allmektig, allvitende osv. Hvis han er en «god» Gud, kan han ikke også være tyrannisk. Det er en veldig merkelig kommentar, med mindre det som sagt er en refleksjon av personlig opplevelse.

Gud er god og derfor ikke en tyrann. Selv om noen vilde aktiviteter ble utført i Det gamle testamentet, tilsynelatende etter instruksjonene fra Gud har jeg konkludert med at han er god i alle aspekter av sin karakter og alltid har vært. Som katolsk kristen ser jeg på personen til Jesus for å få den beste refleksjonen av hvordan Gud egentlig er, og jeg leste Gamle testamentes historier i sammenheng med Jesu liv og ord.

Han sier for eksempel i Markus 10:18:

Hvorfor kaller du meg god? Ingen er gode unntatt Gud alene.

Du spør «er det bibelsk?»

I Bibelen sier Jesus at Gud er god. Det antyder at det ikke er bibelsk å hevde at Gud er en tyrann.

Enten har Jesus rett – med tanke på at han ikke bare snakker sant, men vi tror han er SANNHETEN – eller han er, med all respekt, lyg g. Forutsatt at han forteller sannheten, må vi lese historiene i Det gamle testamente på nytt i den sammenhengen, og dessverre kan vi aldri komme til en endelig konklusjon om hvordan Gud kan være god i karakter og fortsatt tillate onde ting å skje (det onde problemet frustrerte teologer og filosofer i århundrer). Jeg er ikke teolog og ville ikke engang prøve å gi svar på den, men jeg tror nå (vet) at Gud er god fordi a) det jeg ser i Jesu liv som gjenspeiler en god Gud og b) i min personlige opplevelse av Gud og å se livet sitt virke i meg selv, venner og familie. Jeg forstår det generelle argumentet om at Gud tillater ondskap fordi han tillater vår frie vilje, men mange andre som biskop Robert Barron, har adressert dette spesielle vanskeligheten mange ganger utrolig bedre enn jeg kunne håpe å oppnå.

To av biskopen Robert Barrons YouTube-videoer som er relevante:

1. Hvorfor tillater Gud ondt og lidelse

2. Gud, tsunamier og det ondes problem

Kommentarer

• I gjorde en redigering for å trekke ut kjernepunktet ditt når det gjelder spørsmålet som det ble spurt. Hvis du kan tilby en lenke eller en referanse til biskop Barron ‘ s verk, eller forskjellige videoer (ja, han ‘ er ganske god til å forklare ting), eller et sitat / sitat fra en av presentasjonene eller artiklene hans, som berører dette emnet, som vil hjelpe deg med å gi mer støtte til svaret. Velkommen til kristendommen. Jeg ser at du har tatt turen . Hvordan spørre og Slik svarer du veiledningslinjer er også tilgjengelige.
• Takk for lenkene! :-). Jeg la til med litt formatering.

Romerne 1: 18-

«For Guds vrede åpenbares fra himmelen mot all ugudelighet og urettferdighet hos mennesker, som holder sannheten i urettferdighet.»

Hvis menn forsettlig velger ugudelighet, er dommen og vrede det de samler for seg selv. Gud er ikke en tyrann; han overholder ganske enkelt sitt ord og gi menn det de velger gjennom opprør og ulydighet.

«Gud er en tyrann. Hvorfor vil du ha en perfekt tyrann som hersker over deg? »

«Gud som tyrann» er et vanlig spørsmål / klage fra ikke-kristne, så jeg antar at de som spurte det om Quora. Hvis dette stemmer, ville jeg tro det var vanskelig å bruke bibelske referanser til de som ikke ser på Bibelen som autoritativ.

Fedre er ikke «tyranner.» Tyranner er definert av deres grusomhet; fedre er ikke det. Jeg tror den beste tilnærmingen er å forklare at kristne ser på Gud som en kjærlig far. [Mt 6: 9] Som adopterte barn skal vi til og med kalle ham kjærlig, «Papa» (aka, Abba) [Rom 8:15].

Fedre som elsker barna sine, korrigerer dem når de kommer på avveie. [Ordsp 13:24] Huset til en god far blir beordret. Barn har regler og portforbud; det er gjøremål og forventninger. Gud gjør det samme når han gir oss struktur og veiledning. [2Mo 20: 2-17] Akkurat som hos enhver far, får ulydighet konsekvenser (ellers var reglene vilkårlige). På menneskelig nivå blir ulydighet møtt med straff. Det kan være fysisk (spanking), tap av frihet (jording), tap av luksus (gameboy) osv. Poenget er ikke grusomhet, men korrigering, med håp om at barnet blir en bedre mann eller kvinne. Gud, som Far, handler på lignende måte. Noen ganger er straffen fysisk [Num 25, 1Kron 21], tap av frihet [Jer 25] eller tap av luksus [2Kong 25] osv.

Hvis handlingene antas å være uten grunn, så er konklusjonen Gud som tyrann. Men det er ikke vårt syn som kristne. De er ikke uten grunn eller formål med korrigering. De er av en kjærlig far som har til hensikt å få barna til å dele livet med Ham for evigheten.