Er det sant at rykninger i øynene indikerer noe?
Gir det oss signal om noe godt eller dårlig som kommer til å skje i fremtiden?
Hva er betydningen av rykning i venstre øye og rykning i høyre øye?
Er noe relatert til øyetrekk og dets betydning nevnt i Skriftene våre?
Eller kan noen gi meg eksempler fra historien?
Kommentarer
- Jeg kan bare kort sitere at jeg tror i Sundara Ghanda sier HerSeeta ‘ s venstre øye rykker mens Ravana ‘ s rykninger i høyre øye. Jeg er ikke sikker på referansen, jeg vil prøve å kilde og gi senere hvis mulig.
- Jeg tror du bare bør begrense spørsmålet ditt til skriftlige henvisninger (fjern ‘ er det sant .. ‘ del det ber om mening) om øyetrykk, siden diskusjon om overtro er et bredt og meningsbasert tema.
- Agini Purana har Gode og dårlige varsler, men det nevnte ‘ t » Eye Twitching » (Ch- 229- 233) i bind 2. Se dette svaret for kilden til Agni Purana ..
- ja, det er sant. det er et av mange tegn eller varsler som indikerer godt eller dårlig. I Ramayana, da Rama fikk vennskap med Sugriva, rykket venstre øye for 2 personer – Sita & Vali. For kvinner er rykninger i venstre øye god omen og høyre øye er dårlig. For menn er rykninger i venstre øyne dårlig omen og høyre øye er bra. Btw, spørsmålene dine ser ut til å antyde at du allerede har bestemt svaret at det er en ‘ overtro ‘.
Svar
Rykninger i øynene har stor betydning i Skriftene våre. Det er forskjellige beskrivelser av lykkebringende og uønskede varsler i Skriftene våre, og øyetrekk er en av dem.
Rykking av Sitas venstre kroppsdeler er nevnt i Valmiki Ramayana Sundara Kanda. .
निमित्तभूतमेतत्तु श्रोतुमस्या महत्प्रियम् || ५-२७-४८
दृश्यते च स्फुरच्चक्षुः पद्मपत्रमिवायतम् |Å være en årsak til å lytte til en stor glede for henne, dette bankende øye lenge som et lotusblomst blir sett på meg.
ईषच्च हृषितो वास्या दक्षिणाया ह्यदक्षिणः || ५-२७-४९
अकस्मादेव वैदेह्या बहुरेकः प्रकम्पते |Én venstre arm av denne rett frem Seetha plutselig har blitt oppreist og er skjelvende.»
करेणुहस्तप्रतिमः सव्यश्चोरुरनुत्तमः || ५-२७-५०
वेपमानः सूचयति राघवं पुरतः स्थितम् |Seetha «s beste venstre lår lik en elefants «koffert skjelver og indikerer at Rama står foran henne.
Valmiki Ramayana Yuddha Kanda 6.4.7 nevner det der Lord Ram forteller om hans rykk i øyelokket.
उपरिष्टाद्द् हि नयनम् स्फुरमाणम् इदम् मम ||
विजयम् समनुप्राप्तम् शंसति इव मनो रथम् ।।» Mitt øye som rykker på øvre lokk, forkynner så å si at mitt ønske om seier kommer nærmere. »
Valmiki Ramayana Yuddha Kanda 6.65.50 nevner dårlig varsel som signaliserer Kumbhakarna
निष्पपात च गृध्रेऽस्य शूले वै पथि गच ्छतः |
प्रास्फुरन्नयनम् चास्य सव्यो बाहुरकम्पत ||En grib kom ned på piggen i Kumbhakarna, mens han løp langs veien. & Hans venstre øye rykket og venstre arm banket.
Tilsvarende nevner Ramcharitmanas også om rykninger i øyet.
Sundar kanda Ramcharitmanas Chaupai of 34th Doha
राम कृपा बल पाइ कपिंदा।
भए पच्छजुत मनहुं गिरिंदा ।।
हरषि राम तब कीन्ह पयाना।
सगुन भए सुंदर सुभ नाना ।।
जासु मंगलमय मंगलमय।।
तासु पयान सगुन यह नीती ।।
प्रभु पयान जाना बैदेही।
फरकि बाम अंग जनु कहि देहीं ।।
जोइ जोइ सगुन जानकिहि होई।
असगुन भयउ रावनहिं सोईं ।।
Å få mer kraft fra hans nåde kjempet apehøvdingene som om det var med store fjell utstyrt med vinger. som skjedde for ham.Det var i egnetheten til ting at gode varsler skulle vises på tidspunktet for hans avreise (på en ekspedisjon) hvis herlighet i seg selv legemliggjør alle velsignelser. Videhas Datter ble kjent med Lords-marsjen; bankingen av hennes venstre lemmer takket henne det samme som det var. Men hva var gode varsler for Janakas Daughter forkynte ondskap for Ravana.
Også i chaupai av 99. Doha fra Ramcharitmanas
Med mange slike ord trøstet Trijatå Sita og vendte deretter tilbake til sin bolig. Som hun husket Ramas snill disposisjon Videhas Datter ble overveldet av angsten for atskillelse fra ham. Hun bebreidet natten og månen på mange måter. » Natten har allerede antatt lengden på en alder og slutter ikke. «, la hun til. Trøstende ved hennes separasjon fra Lord Råma, beklaget Janakas Daughter alvorlig i seg selv. Da hennes smerte for separasjon ble akutt, banket hennes venstre øye og arm. Vurderer at det er et godt varsel, tok hun hjertet og sa til seg selv: Den nådige helten fra Raghus-linjen vil sikkert møte meg.
Derfor trekkes den høyre delen av den mannlige og den venstre delen av kvinnen [spesielt øynene] som lykkebringende og omvendt.
Menneskets tegn er sterkt diskutert i våre skrifter . Du kan ikke si dem som overtro. Omens studeres under «Shakun Shastra» .
Hvert skrift nevner omen før noen viktige varsler. For eksempel nevner Mahabharat gråt av sjakaler og andre ubehagelige tegn når Duryodhan ble født Uhyggeiske varsler ble sett like etter Fødsel av Shishupals og foreldrene hans handlet omtrent om å forlate ham. Tilsvarende er tilfellet i fødselen Kamsa . Mange uheldig varsler er beskrevet i detalj av Veda Vyas før Mahabharat-krig . På samme måte nevner Ram om fargen på himmelen og stjernene før Ramayan-krigen og så videre mange …
Derfor er det å se varsler en del av Skrift og kultur. Derfor bør vi prøve å forstå betydningen av varsel vi ser.
Com ments
- Godt svar med referanser. Det ville være bedre hvis du kunne gi lenker til kildene dine.
- @Jatin referanser er fra Ramcharitmanas Gita Press Book og Valmikiramayan.net
Svar
Ja, Puranas snakker også om øyetrykk. Det er en diskusjon nevnt i Shreemad Bhagvat purana mellom Yudhishthira og Bhima, (Skanda 1, kapittel 14, Shloka 12) – bakgrunnen er slik.
Yudhishthira sender Arjuna til Dwaraka for å gjøre en forespørsel om Shree-Krishna og for å møte deres slektninger. Men selv etter 7 måneder når Arjuna ikke kommer tilbake. Yudhishthira diskuterte deretter denne tingen med Beema. Han sier hvorfor Arjuna ikke kom tilbake, jeg ser noe dårlig oman «s. Er det på tide at Shree-Krishna drar til sin bolig?
Denne shloka gir oss en ide om venstre øyetrekkende hendelse som blir nevnt av Yudhishthira , han beskriver dette som en dårlig oman.
ऊर्वक्षिबाहवो मह्यं स्फुरन्त्यङ्ग पुनः पुनः।
वेपथुश्र्चअपि ह्यदये आद्दास्यन्ति विप्रियम् ॥11॥ūrv-akṣi-bāhavo mahyaṁ sphuranty aṅga punaḥ punaḥ
vepathuś cāpi hṛdaye ārād dāsyanti vipriam
Betydning – Den venstre siden av kroppen min – lårene, armene og øynene mine – skjelver igjen og igjen. Jeg har hjertebanken på grunn av frykt. Alt dette indikerer uønskede hendelser. SB 1.14.11
Her er kommentarene til Swami Prabhupada: –
Når en manns venstre øye, arm og lår skjelver hele tiden, må man vite at noe kommer til å skje som er uønsket.
Svar
Ja, rykning av venstre øye betyr at noe ønskelig er i ferd med å skje.
Her er ett eksempel fra Srimad Bhagavatam der Rukmini rykker i venstre øye når Lord Krishna ankom palasset hennes.
evaṁ vadhvāḥ pratīkṣantyā govindāgamanaṁ nṛpa
vāma ūrur bhujo netram asphuran priya-bhāṣiṇaḥ (SB – 10.53.27)
Betydning: O konge, som bruden ventet således på ankomst Govinda, hun kjente en rykning i venstre lår, arm og øye.Dette var et tegn på at noe ønskelig ville skje
Kommentarer
- Også bare en rykning ikke kontinuerlig rykning.
Svar
Det er en av Eye Twisting astrologi fulgt i India
I India er overtroen til øyetrykk omvendt til kineserne. Også overtroet i øyet som rykker i India er basert på øyet som rykker, kjønn og den delen av øyet som rykker.
Når det gjelder øyet som rykker, er det ofte en god rykning i høyre øye. skilt. Det kan bety at du vil motta positive nyheter, tjene penger eller lykkes på en eller annen måte. Dessverre er rykninger i venstre øye et dårlig varsel.
Kjønn dikterer også betydningen av rykninger. Rykning på en kvinnes venstre øye er et godt tegn, mens det er dårlig for en mann.
Det er omtrent fem overtro i India som er relatert til den delen av øyet som rykker. elevrykk er et tegn på lykke til, rykninger i midtøyet signaliserer gevinster, venstre øyelokk viser at noen er i ferd med å gjennomgå noen bekymringsfulle øyeblikk, hvis den nedre delen av venstre øye rykker, vil du bruke penger snart, og hvis i venstre øyenbryn rykker, så er et barn i ferd med å bli født, og du vil også få noen positive nyheter.
Kommentarer
- Hvor er kildene?