Er folk i bilder selvbevisste i Harry Potter-universet?

JK Rowling ved Edinburgh Bokfestival 15. august 2004:

Spørsmål: Alle maleriene vi har sett på Hogwarts er av døde mennesker. De ser ut til å gjennomleve portrettene sine. Hvordan er dette slik? Hvis det var et maleri av Harrys foreldre, ville han da kunne få råd fra dem ?

JKR: Det er et veldig godt spørsmål. De er alle av døde mennesker; de er ikke så fullstendig realisert som spøkelser, som du sikkert har lagt merke til. Stedet hvor du ser dem virkelig snakke, er på Dumbledores kontor, først og fremst; tanken er at de tidligere rektorene og rektorene etterlater seg et svakt avtrykk av seg selv. De forlater nesten auraen på kontoret, og de kan gi råd til den nåværende beboeren, men det er ikke som å være et spøkelse. De gjentar slagord, nesten. Portrettet av Sirius mor er ikke en veldig 3D-personlighet; hun er ikke veldig fullt ut realisert. Hun gjentar slagord som hun hadde da hun levde. Hvis Harry hadde et portrett av foreldrene sine, ville det ikke hjelpe ham veldig mye. Hvis han kunne møte dem som spøkelser, ville det være en mye mer meningsfylt interaksjon, men som Nick forklarte på slutten av Phoenix — jeg strever inn i farlig territorium, men jeg tror du sannsynligvis vet hva han forklarte — det er noen mennesker som vil ikke komme tilbake som spøkelser fordi de er redde eller mindre redde for døden.

KILDE

Og fra Tales of Beedle the Bard :

Wizarding fotografier og portretter flytte og (i tilfelle sistnevnte) snakke akkurat som fagene sine. Andre sjeldne gjenstander, som Mirror of Erised, kan også avsløre mer enn et statisk bilde av en mistet kjær. Spøkelser er gjennomsiktige, bevegelige, snakkende og tenkende versjoner av trollmenn og hekser som av en eller annen grunn ønsket å forbli på jorden. JKR

Tales of Beedle the Bard – Side 134 – Samlers utgave

Dette innebærer for meg at portretter ikke er » tenkere, » mens spøkelser beholder sin evne til å tenke som de gjorde da de var i live.

Når det er sagt, synes Phineas Nigellus å ha ganske mye dybde for ham for et portrett, og er i stand til å planlegge, spionere på trioen (Forest of Dean i Deathly Hallows ) og rapportere informasjon tilbake til Snape, handle autonomt (gå til portrettet på Grimmauld Place for å verifisere Sirius død i Føniksordenen ), og liker eller misliker mennesker fra sak til sak .

Hvis jeg husker riktig, sov Dumbledore for det meste mens han var i portrettet og holdt noen få korte samtaler med henholdsvis Snape og Harry. Han så ut til å mangle sin glans og skarphet i livet. Uansett svarer JKR på spørsmålet om hvor intelligente og dyktige originale tanker enkeltpersoner i portrettene har.

Kommentarer

• Så de ‘ er også bilder av personligheten – som en skygge som kastes av personens ‘ s karakter, og de fleste av handlingene er flere reaksjoner og vaner?
• At ‘ er det det ser ut til å antyde, ja. De beholder visse personlige egenskaper som de spiller på nytt. Phineas Nigellus er det eneste portrettet som ser ut til å bryte denne formen. 🙂
• Selv om det kanskje ikke er noen kanonisk støtte for dette, er det ‘ sannsynligvis ikke helt umulig at spøkelset Phineas Nigellus egentlig er » hjemsøkende » sitt eget portrett, ettersom hans handlinger virker mer som et spøkelses enn det av et portrett.
• Dette innebærer at det ‘ er ikke det samme hvis en veiviser males eller fotograferes, og bildet vises i et rom som han har liten eller ingen tilknytning til, eller i et rom der han tilbrakte mest av hans liv og er sterkt knyttet til, følelsesmessig eller på annen måte.
• Jeg husker at Sir Caddoggan også var ganske nær. Ikke helt på nivå med Phineas Nigellus, men mye bedre enn, sier Sirius ‘ mor.

Fokuserer på den siste delen av spørsmålet ditt, » Akkurat hvor intelligent og i stand til opprinnelig tanke er bildefolk i Harry Potter-universet? »

Det er en Pottermore-artikkel om dette, med tittelen Hogwarts Portraits .

Hogwarts-portretter er i stand til å snakke og bevege seg fra bilde til bilde. De oppfører seg som subjektene sine. I hvilken grad de kan samhandle med menneskene som ser på dem, avhenger imidlertid ikke av malerenes dyktighet, men av kraften til den malte heksen eller trollmannen.

Når et magisk portrett tas, vil heksen eller trollkunstneren naturlig bruke fortryllelser for å sikre at maleriet vil kunne bevege seg på vanlig måte. Portrettet vil kunne bruke noen av emnets favorittuttrykk og etterligne deres generelle oppførsel. Sir Cadogans portrett er således for alltid utfordre folk til en kamp, falle av hesten og oppføre seg på en ganske ubalansert måte, slik fremsto emnet for den stakkars trollmannen som måtte male ham, mens portrettet av Fat Lady fortsetter å hengi henne kjærligheten til god mat, drikke og tip-top sikkerhet lenge etter at hennes levende modell gikk bort.

Ingen av disse portrettene ville imidlertid være i stand til å ha en særlig grundig diskusjon om mer komplekse aspekter av livet deres: de er bokstavelig og metaforisk todimensjonale. De er bare representasjoner av de levende subjektene som kunstneren ser.

Noen magiske portretter er i stand til betydelig mer interaksjon med den levende verden. Tradisjonelt males en rektor eller rektor før deres død. Når portrettet er fullført, holder rektor eller rektor det i lås og nøkkel, og besøker det regelmessig i skapet (hvis det er ønskelig) for å lære det å handle og oppføre seg akkurat som seg selv, og formidle alle slags nyttige minner og brikker av kunnskap som da kan deles gjennom århundrene med deres etterfølgere i embetet.