Dette er et problem for mange kritikere av Bibelen, de ta ett vers der inne og prøv å lage en hel teologi rundt det. Du må forstå at når Torahen opprinnelig ble skrevet på hebraisk, var det ingen kapitler og vers. De ble lagt til senere for å gjøre det lettere å lese. Så jeg anbefaler alltid at folk leser versene umiddelbart før og etter det verset de er interessert i, for å få konteksten og den fulle betydningen av teksten.
Hvis du leser 2. Mosebok 20: 4,5 sammen, vil du legge merke til at budet faktisk er mot å lage bilder for å bøye seg for dem eller tilbe dem og tjene dem. Du overtrer ikke loven ved å vise et bilde på skjermen. Du overtrer bare hvis du lager et bilde av noe og reiser det og forteller folk at dette er din gud, og du bøyer deg for dem og tjener bildene. Det er veldig viktig å lese Bibelen i sin sammenheng for å få den fulle betydningen av teksten.
Kommentarer
Et bibelvers må aldri leses isolert, og Ex 20: 4 er et godt eksempel. Israelittene laget mange ikoner og bilder av ting i naturen, på jorden og i himmelen. Fo se eksempel på byggingen av villmarkens helligdom og (senere) tempelet som inkluderte okser for å støtte «havet» (2.Krøn 4: 3-4), engler brodert på gardinene (2.Kron 314), vinstokker og granatepler på søylene (2.Kron 3:15, 16, 4: 11-13), engler over paktens ark (2Mo 25: 18-20, 22), engelstatuer (2.Krøn 3: 10-13), mandel blomstre på lysestaken (2Mo 25:33, 34), pestens bronseslange (Num 21: 9) og mange, mange flere.
Dermed var det mange statuer og bilder i helligdommen og senere det permanente tempelet. Ingenting av dette strider mot det andre budet fordi de ikke ble tilbedt som guder. Eks 20: 5, 6. Det vil si at Eks 20: 4 ikke skal skilles fra v5 & 6.
Det vil si at bilder er OK hvis de er ikke tilbedt. Bilder er IKKE OK hvis de tilbedes.
Kommentarer