Gmar Chasima Tova – Hva betyr det?

Jeg er sikker på at andre kan gi mer grundige svar, men jeg tror dette er det grunnleggende meaning: We say

בראש השנה יכתבון וביום למשל כיפור יחתמון

Betydning , På Rosh Hashana er vår skjebne skrevet, og på Yom Kippur er vår skjebne beseglet. Å si til noen «Gmar Chasima Tova» ønsker bare å ønske dem at skjebnen som er beseglet for dem, er en god. skjebnen din er forseglet, det som er skrevet kan endres. det er derfor den avsluttende tjenesten på Yom Kippur – Ne «ila er så viktig. Det er øyeblikket når det som er skrevet er forseglet. Inntil det øyeblikket kan det som er skrevet endres til det bedre.

For mer informasjon, sjekk her se etter ordene «On Rosh Hashanah will være innskrevet og på Yom vil Kippur bli forseglet «

גמר חתימה טובה 🙂

Kommentarer

• Dette svarer ikke på spørsmål, som om det som ble skrevet Rosh HaShana ikke var bra, hvordan skal det hjelpe hvis forseglingen er god ???
• Inntil skjebnen din er forseglet, kan det som skrives, endres. det er derfor den avsluttende tjenesten på Yom Kippur – Ne ' ila er så viktig. Det er øyeblikket når det som er skrevet er forseglet. Inntil det øyeblikket kan det som er skrevet, endres til det bedre.
• adinas, velkommen til Mi Yodeya, og takk for at du har bidratt med svaret på dette spørsmålet! Vennligst vurder rediger din forklarende kommentar til svaret ditt. Gemar Chatima Tova!
• @GershonGold Du vil ikke ' ikke vil antyde at skrivingen må endres.
• " Gemar Chatima Tova " kan bare være en kort versjon av " Gmar Ksiva V ' Chasima Tova ". På slutten av tjenestene hilser du kollegaene dine med " Leshana Tova Tikatev VeTichatem " som er ganske lang, spesielt når du sier det til mange folk om og om igjen så jeg ' er sikker på at mange forkorter det til bare " Gemar Chatima Tova "

1. Kanskje det er fordi hver jøde har en chezkas kashrus , så vi antar at han hadde en god skriving.

2. Alternativt kan du kan endre skrivingen din under Aseres Yemei Teshuvah, og til og med på Yom Kipur – ellers, hvorfor skulle vi fremdeles si i Avinu Malkeinu «כתבנו לחיים טובים,» og lignende ting, og til og med בספר חיים ברכה ושלום נזכר ונכתב לפניך av Shmoneh Esreh. (Selvfølgelig vil det bringe spørsmålet om hvorfor vi ikke sier לשנה טובה תכתב også i disse dager, men kanskje det første svaret løser det.)

«Gmar Chatima Tova גמר חתימה טובה «ønsker egentlig at noen blir skrevet (rosh hashana) og forseglet (yom kippur) i livets bok. Gmar Chatima er et uttrykk for å forsegle dommen, og tova, er at det skal være en god dom. Du kan også bare si «Gmar tov גמר טוב»

se også http://www.balashon.com/2006/09/gmar.html eller http://www.learnhebrew.org.il/print/gmar.htm

Det betyr bokstavelig talt: kan du bli signert godt (bra). Det er antatt at i Yom Kippur avgjøres en persons dom. De som er heldige er skrevet i Livets bok og fortsetter å leve et år til, og de som har vært for dårlige i for mange år er skrevet i den andre boka som ikke har noe navn, tror jeg …)

Kommentarer

• Det betyr faktisk, Må slutten forsegles for en [a ] bra [resultat]