Dette spørsmålet har to deler.
1. Har Queen Heo eksistert?
Er det bevis for at Queen Heo var en historisk skikkelse og ikke bare en legende?
Er det noe noe bevis på at hennes grav i Korea virkelig huser kroppen hennes?
Vises hun i Samguk Sagi eller andre historiske opptegnelser?
Er det noe arkeologisk eller annet håndgripelig bevis for hennes eksistens?
2. Hvor kom hun fra?
Er det mer sannsynlig at hun var indo-arisk eller tamil (eller Thai)?
Foto fra Tomb i Gimhae, Korea, vennlig levert av professor emeritus KIM Byung-Mo, senior antropolog fra Hanyang University, forfatter av » Heo Hwang-ok Route: Fra India til Gaya of Korea »
Dronning Heo Hwang-ok var kona av King Suro of Geumgwan Gaya (død 199 e.Kr.).
I følge det 13. århundre Samguk Yusa (Memorabilia of the Three Kingdoms) Krønike hun var en prinsesse av » Ayuta Kingdom «, sa å være et fjernt land.
Det er ofte (og offisielt ) holdes å referere til Ayodhya , India, men det er ingen registreringer av denne utenlandsreisen og ekteskapet i den indo-ariske historien. Denne teorien er basert på 1. fonetisk likhet og 2. tvillingfisk-symbolet, men begge teoriene ser ikke ut til å holde.
I eldgamle tider ble byen kalt Saketa , ikke Ayodhya, men det senere navnet eksisterte i middelalderen da Chronicle ble skrevet.
Tvillingfisksymbolet, sett her på en port til kong Suros grav, ble brukt som hans symbol etterkommere Gim-klanen til Gimhae .
Den indiske delstaten Uttar Pradesh (som inkluderer byen Ayodhya) bruker tvillingfisksymbologi, men:
Dette Emblem for Uttar Pradesh ble designet i 1916 av Royal Society i Storbritannia for de (da) forente provinsene Agra og Oudh, og paret Matsya fisk representerte de tidligere muslimske herskerne i Oudh.
Nawab fra Oudh hadde selv et enkelt fiskesymbol , men de var en 18. og 19. århundre makt (hundrevis av år etter at Chronicle ble skrevet som i seg selv var hundrevis av år etter dronningens eksistens) .
Så teorien om indisk (indo-arisk) opprinnelse virker grunnleggende feil.
Det er to andre teorier om hennes opprinnelse. Enten at hun kom fra Ayutthaya Kingdom i Thailand – en annen teori som virker feil fordi den thailandske byen ikke ble grunnlagt før 1350 e.Kr., etter sammensetningen av Samguk Yusa .
Eller at hun var tamil , fra Ayi , en vasallstat i Pandya Kingdom i dagens Tamil Nadu, India . Området er i dag «s Kanyakumari .
Det eldgamle tamilske Pandyan-dynastiet styrte fra 300 f.Kr. – 1650 CE og hadde et Twin Fish Flag and Emblem :
Kanyakumari sies å ha vært kalt Ayuta i eldgamle tider, og det tamilske og koreanske språket og kulturer sies å ha fellestrekk.
Det virker mest sannsynlig for meg at den tamilske teorien er den sterkeste.
Var hun tamil eller indo-arisk?
Merknader
Det er ganske mange interessante Quora-diskusjoner om emnet: Slik som dette .
En interessant mitokondrie DNA-test fra Royal Gaya-gravene snakkes om i denne artikkelen ( kilde , vennlig levert av sempaiscuba◊), viser mors DNA som kan spores til sør- eller sørøstasiatiske etniske grupper som indiske, malaysiske eller thailandske.
“Arkeologiske bevis indikerer at folket i Tamna [ av Jeju-øya like under den sørlige spissen av den koreanske halvøya] drev aktiv handel med Han-dynastiet Kina og Yayoi Japan, sør-øst-asiatiske nasjoner, med det tamilske Chola-dynastiet, samt fastlands-Korea, innen 1. århundre e.Kr. . ” Så tamil-koreanske handelslenker har eksistert fra eldgamle tider.
Denne siden som viser graven hennes, nevner utvidelser på graven, inkludert den » med graven til kong Suro, ble gravområdet utvidet i det 28. året av kong Sejongs regjering (1446) til å omfatte flere tilleggsbygninger » og at » poster viser at gravene ble ranet over et århundre senere under Imjin-krigen (Japanese Invasion, 1592-1598) » og » en gravstein og steintavler reist i 1647 (25. regjeringsår for kong Injo) » .
Kommentarer
- Kommentarer er ikke for utvidet diskusjon; denne samtalen har blitt flyttet til chat .
- Svært viktig informasjon for forskning på indo-koreansk migrasjon og kulturelle lenker.
- Takk professor! 🙂
Svar
Dronning Heo er legendarisk, men ikke nødvendigvis mytologisk.
Enkelte historikere mente virkelig at dronning Heo sannsynligvis eksisterte.
Heo Hwang-ok
Heo Hwang-ok er en legendarisk dronning nevnt i Samguk Yusa, en koreansk krønike fra 1200-tallet. Ifølge Samguk Yusa ble hun kone til kong Suro av Geumgwan Gaya i en alder av 16 år, etter å ha ankommet med båt fra et fjernt rike, 1 og gjorde henne til første dronning av Geumgwan Gaya. I følge noen koreanske historikere er det mer enn seks millioner koreanere i dag, hvorav flertallet er fra Gimhae Kim-klanen med etternavn Heo og 이 (Lee / Yi) som sporer deres slekt til den legendariske dronningen. Hao Hwang-ok
Ingen vet imidlertid mye om henne, og flere koreanske historikere tro henne å ha vært en indisk prinsesse
Indisk
Basert på den fonetiske likheten mellom Ayuta og Ayodhya i India, mener flere koreanere at Heo Hwang-ok er en indisk prinsesse. Minnesmerke i Ayodhya
Svar
-
Det faktum at det er så mange likheter mellom koreansk og tamil, opp til 500 ord ifølge forskere med nøyaktig samme lyder og betydninger også, det kan være flere, men disse ordene har mindre likhet …
-
Dronning Heo-Hwang-ok ble tydelig oppgitt å ha reist via skip på sjøtur (ikke mulig mellom Nord-India og Sør-Korea, men definitivt mulig fra Sør-India – Tamil Nadu til Sør-Korea)
-
Hun sies å være fra Ayuta, et “fjernt rike over havet”, men navnet tilsvarer ikke navnet på hvilket som helst land eller by fra den tidsperioden i India eller et hvilket som helst annet land.
-
Den indiske regjeringen (som ligger i Nord-India) har ikke noen oversikt over at det er en hvilken som helst by, land fra den perioden
-
Hvis du spør en tamil person, vanligvis over 5 år 0 de vil fortelle deg at Kanyakumari i dag ble kalt Ayuta tidligere, dessverre da jeg skrev dette (8. august 2020) søkte jeg overalt og det er ingen skriftlig oversikt over dette 🙁
-
Heo-Hwang-ok eller «Suriratna» Jeg aner ikke hvor navnet Suriratna kom fra, men hun ble også kalt «Seembavalam» – som utvilsomt er tamil
-
Til slutt er det eneste som støttet troen på at Heo-Hwang-ok var fra Ayodhya i Nord-India, det faktum at Ayodhya samler Ayuta på nytt, selv dette … som den indiske regjeringen sa, eksisterte ikke under Heo-Hwang-ok » s tid.
En annen ting som er foruroligende er det faktum at minnesmerket for dronning Heo-Hwang-ok er i Ayodhya, så tusenvis av sørkoreanere kan gå til feil sted for å spore tilbake og hilser deres forfedre
Jeg lener meg mot dronning Heo-Hwang-ok å være tamilsk anstendig av ovennevnte grunner, jeg håper det var nyttig
PS jeg «ma sjette form student som studerer kunst, psykologi, histroy og engelsk språk i Storbritannia
Kommentarer
- Kilder vil forbedre dette svaret.