Da Mary hørte fra engelen Gabriel at Elizabeth var i sin sjette måned med graviditet, dro Mary raskt for å bli med henne. Da de to hilste og babyen Johannes hoppet av glede i magen hennes, ble Elizabeth fylt av Den hellige ånd og kunne ikke tro at Maria ville komme til henne at hun utbrøt

Lukas 1: 42-45 “Velsignet er du blant kvinner, og velsignet er barnet du skal føde! Men hvorfor blir jeg så favorisert at moren til min Herre skulle komme til meg? Så snart hilsenen din nådde mine ører, hoppet babyen i magen min av glede. Salig er hun som har trodd at Herren ville oppfylle sine løfter til henne! ”

Etter å ha lagt merke til at de tre hadde all den spenningen og takknemligheten, leste vi snart følgende vers i en interessant rekkefølge:

Lukas 1:56 Maria bodde hos Elizabeth i omtrent 3 måneder og kom deretter hjem.

Luke 1: 57-58 Da det var på tide at Elizabeth skulle få babyen hennes, fødte hun en sønn. Naboene og slektningene hennes hørte at Herren hadde vist henne stor barmhjertighet, og de delte gleden hennes.

Spørsmål: Da Mary dro for å reise hjem, ville Elizabeth har vært i løpet av hennes 9. måned med graviditet (6. måned + «ca 3 måneder» hun bodde). Da forfatteren hadde skrevet vers 56 til 58 i den rekkefølgen, sa han at Mary faktisk forlot Elizabeth før Johannes ble født?

Svar

Lk 1:57, der Elizabeth føder, kommer etter Lk 1:56, hvor Maria forlater. Selv om dette i seg selv ikke er avgjørende bevis for at Maria forlot før Johannes ble født, er det en indikasjon.

Videre snakker Lk 1: 58-36 om hvordan Elizabeths naboer reagerte, og hvordan hennes slektninger som hadde nettopp hørt de gode nyhetene reagert, og hvordan Sakarja reagerte – det er ingenting om Marias reaksjon. Siden hun allerede kjente de gode nyhetene, tror jeg ikke hun skal klassifiseres blant Elizabeths slektninger. Derfor, siden Marys fravær fra følgende vers er iøynefallende, er det best å anta at hun ikke var der.

Ingen av disse to punktene er avgjørende eller helt overbevisende, men de ser ut til å være de beste indikasjonene vi har.

Kommentarer

  • A.) I do not believe she should be classified among Elizabeth's relatives. B.) Hva mener du med dette – betyr ikke ‘ t teksten si annerledes? C.) Luke 1:36 And behold, even your relative Elizabeth has also conceived a son in her old age;

Svar

Dette er hebraiske månemåneder i Bibelen, ikke solmåneder. Kinesiske ordtak taler graviditetsperioden som 10 måneder.

30 dager / måned * 9 = 270 dager
28 dager / måned * 10 = 280 dager

Moderne statistikk sier at graviditet på full sikt er 280 dager.

Lukas 1 : 36 Selv Elizabeth din slektning kommer til å få et barn i alderdommen, og hun som ble sagt å være ute av stand til å bli gravid er i hennes sjette måned. 37For intet ord fra Gud vil aldri mislykkes. ”

38“ Jeg er Herrens tjener, ”svarte Maria. «Må ditt ord til meg bli oppfylt.» Så forlot engelen henne.

39 På den tiden gjorde Maria seg klar og skyndte seg til en by i Judea-fjellet, 40 hvor hun kom inn i Sakarjas hjem og hilste på Elizabeth.

56Mary bodde hos Elizabeth i omtrent tre måneder og kom deretter hjem.

Mary forlot Elizabeth i Elizabeths 9. månedag, med en måned før John ble født.

Svar

Mary tok en klok beslutning om å dra før Elizabeth fødte Johannes.

Maria etter å ha bodd hos sin slektning (Lukas 1:36) bestemte Elizabeth seg for i omtrent tre måneder og hjalp henne de siste månedene av graviditeten hennes dra rett før Elizabeth føder John.

Hvorfor?. Mest lik er at naboer og slektninger til dem ville komme på besøk til Elizabeth. Mary er nå tidlig på dagen s av den fjerde måneden av svangerskapet, vil single og ugift sannsynligvis bli flau, så hun bestemmer seg for å vende tilbake til Nasaret

Luke 1: 56-57 (NRSV)

56 Og Maria ble værende hos henne i omtrent tre måneder og vendte så tilbake til sitt hjem.

Døperen Johannes fødsel

57 Nå kom tiden for Elizabeth skulle føde, og hun fødte en sønn. 58 Naboene og slektningene hennes hørte at Herren hadde vist sin store barmhjertighet mot henne, og de gledet seg med henne.

Svar

Hun dro for å være rituelt ren for ikke å å komme i kontakt med blod fra fødselen av John. Maria forble et rent kar … Herrens tabernakel.

Kommentarer

  • Dette kan være tilfelle, men du må gi noen bevis, som å sitere gjeldende renhetslov som hun ville følge. Bare det å si det er ikke nok for dette nettstedet. Litt som college.

Svar

Ifølge Lev 15: 19-24 vil det være til fødselen har gjort Maria uren, da hun sannsynligvis ville være involvert i fødselen til en viss grad. Å følge Skriften, er som sagt inkluderende. Men Maria, som en ydmyk, lydig tjener, ville sannsynligvis gjøre alt hun kunne for å holde seg ren i henhold til loven.

Kommentarer

  • Velkommen til BHSE ! Bra svar. Sørg for at du tar turen . Til: Spørsmål og svar, vennligst inkluder sitatet for oss å se (for eksempel som Ozzie gjør med Lukas 1: 56-57 nedenfor, eller det gjør jeg i min spørsmål). Takk.

Svar

Den sjette hebraiske måneden Elul var også den sjette måneden med Elizabeths graviditet. Maria holdt seg gjennom første trimester – 12 uker. Tilbake 12 uker fra unnfangelsen er fødselsdato etter 40 ukers graviditet.

I følge Gene https://www.worldcat.org/title/witnesses-for-jesus-the-messiah/oclc/21426450 , som er enig med Clemens av Alexandria, Jesus født Pachom 25, 14. mai Gregorian, Iyar 28. Hebraisk. Det var 6 f.Kr.

Fant hvorfor 3 måneder her. https://www.puritanboard.com/threads/why-did-mary-stay-with-elizabeth-3-months.53950/

» Her er Gills tak på den:

» Og Maria bodde hos henne omtrent tre måneder, …. Det vil si at hun fortsatte med Elisabeth, som den syriske og persiske versjonen uttrykker , omtrent i løpet av tre måneder; på den tiden hadde hun full tilfredshet med sannheten i tegnet engelen hadde gitt henne; nemlig Elisabeths unnfangelse og graviditet, for på dette tidspunktet var hun klar til å føde, og hun må nå være fullstendig forsikret om at hun selv var sammen med barn: dette løpet av tre måneder er en tidsperiode som er bestemt av den jødiske leger, for å vite om en kvinne er med barn eller ikke, som i tilfelle skilsmisse eller død: regelen kjører slik (k),

» hver kvinne som er skilt, eller blir enke, se, hun kan ikke gifte seg eller bli forlovet før hun venter, תשעים יום, nitti dager (dvs. tre måneder), eksklusiv dagen hun er skilt, eller ektemannen dør, og den dagen hun er forlovet, slik at det kan bli kjent om hun er sammen med barn eller ikke, for å skille mellom den førstnevnte og den andre manns frø.

Og så i tilfelle å gifte seg med hustruen til en bror, som døde uten problem (l), og av nygifte par som mistok sine ektefeller (m):

og vendte tilbake til sitt eget hus i Nasaret, i Galilea, og nå var det Josef, som hun var forlovet med, oppfattet at hun var barn. og mistenkte ondskap, hadde tenkt å legge henne bort privat; men ble informert av en Guds engel i en drøm om hele saken; og ble rådet og oppfordret til å ta henne til kone, noe han følgelig gjorde; se Mat_1: 18..

(k) Maimon. Hilch. Gerushin, c. 11. sekt. 18. Vid. T. Bab. Becorot, fol. 47. 1. (l) Feil. Yebamot, c. 4. sekte. 10. T. Hieros, Yebamot, fol. 6. 1. T. Bab. ib. fol. 34. 2. & 35. 1. Maimon. Hilch. Yebum, c. 1. sekte 19. T. Bab. Erubin, fol. 47. 1. (m) Feil. Yebamot, c. 3. sekte. 10. » »

Legg igjen en kommentar

Din e-postadresse vil ikke bli publisert. Obligatoriske felt er merket med *