Tallet 108 er et hellig tall i buddhismen, men i også andre religioner (Hinduisme, jainisme). Hva er opprinnelsen til at 108 er et hellig tall i buddhismen? Er det noe ved det i de gamle skriftene? Sa Buddha noe om det? Eller er det mer sannsynlig at dette ble innlemmet fra andre eldre tro?

Kommentarer

  • Jeg kan ' t kilde det, men jeg leste at dette bare var en måte å telle 100-tallet og være sikker på at du ikke ' teller under, som en baker ' s dusin (13 i stedet for 12)

Svar

Tallet 108 kommer fra Veda – så det går forut for buddhismen med minst et årtusen. Jeg undersøkte mye om temaet i fjor, og fant ut at det var to store numerologiske memer i Asia: 7/21 og 27/108. Sistnevnte går tilbake til Vedas, og det tidligere ser ut til å være av kinesisk opprinnelse.

Samspillet mellom to memer gjenspeiles i design av Zen mala, som har 108 perler, men plasserer markørperler ved 7 og 21. Ser ut som Zen mala ble designet av mennesker som allerede hadde 7 som sitt hellige nummer da buddhismen kom til dem. For dem følte det seg veldig naturlig å lese bønner 7 ganger, gjøre utstøting 7×3 ganger osv., Så de mente at det å legge til nummer 7 og 21 til den utenlandske buddhistiske malaen med 108 perler var en veldig praktisk funksjon. For disse menneskene forble nummer 108 noe fremmed og mindre viktig enn deres tradisjonelle nummer 7. (Japanerne feirer fortsatt 7. dag etter babyens fødsel, sørger den 7. dagen etter døden, anerkjenner 7 vårurter og 7 heldige guder. Den kinesiske økningen person «alder på 7. dag i året, spis 7 lykke retter, deres versjon av Valentins dag er på 7. dag i 7. månedsmåned osv.)

De to tradisjonene må ha eksistert uavhengig i forskjellige deler av Asia, til buddhismen begynte å spre seg utenfor India, med hinduemem på ryggen (mantraer, ritualer osv.) – så i andre land enn India ble nummer 108 utelukkende identifisert med buddhismen, mens det i India fortsatt er et generisk lykketall til denne dagen.

Svar

Opprinnelsen til 108 i de gamle buddhistiske skrifter ser ut til å være fra det totale antallet følelser klassifisert på forskjellige måter av Buddha :

" Munker, jeg vil lære deg en hundre-og-åtte utstilling som er en Dhamma-utstilling. Hør & vær nøye. Jeg skal snakke. "

" Som du sier, herre, " munkene svarte.

Den salige sa: " Og hvilken hundre-og-åtte utstilling er en Dhamma-utstilling? Det er forklaringen der jeg har snakket om to følelser, den utleggelsen jeg har snakket om tre følelser … fem … seks … atten … trettiseks … hundre og åtte følelser. p>

" Og hvilke er de to følelsene? Fysisk & mental. Dette er de to følelsene.

" Og hvilke er de tre følelsene? En følelse av glede, en følelse av smerte, en følelse av verken glede eller smerte. Dette er de tre følelsene.

" Og hvilke er de fem følelsene? Glede-fakultetet, smerte-fakultetet, lykke-fakultetet, nød-fakultetet, likeverd-fakultetet. Dette er de fem følelsene.

" Og hvilke er de seks følelsene? En følelse født av øyekontakt, en følelse født av ørekontakt … nese-kontakt … tungekontakt … kroppskontakt … intellekt-kontakt. Dette er de seks følelsene.

" Og hvilke er de atten følelsene? Seks lykkeutforskninger, seks nødutforskninger, seks likeverdige utforskninger. Dette er de attende følelsene.

" Og hvilke er de trettiseks følelsene? Seks slags husholdningslykke & seks typer forsakelseslykke; seks slags husholdningsnød & seks typer forsakelsesnød; seks typer husholdningsekvivalens & seks typer avkallelseslikhet. Dette er de trettiseks følelsene.

" Og hvilke er de hundre og åtte følelsene? Tretti-seks tidligere følelser, tretti-seks fremtidige følelser og tretti-seks nåværende følelser. Dette er de hundre og åtte følelsene.

" Og dette, munker, er den hundre og åtte redegjørelsen som er en Dhamma-utstilling. "

SN 36.22, Diskurs om hundre og åtte (Aṭṭhasatasuttaṃ)

Det er også en referanse til 108 Craving- verbaliseringer i AN 4.199, Discourse on Craving (Taṇhā-suttaṃ) .

Svar

Jeg har hørt fra en indisk venn som er ordinert buddhist, hvorfor det er 108 perler på en Mala. 108 betyr:

  • Det er seks sanser og opplevelser: øyne, ører, berøring, smak, lukt og hva sinnet tar tak i.
  • Det er tre typer følelse: behagelig, ubehagelig og nøytral. (6 ganger 3 = 18)
  • Det er tre tidssoner der vi mottar disse innkommende følelsene: fortid, nåtid og fremtid. (18 ganger 3 = 54)
  • Det er to måter å håndtere disse innkommende følelsene på. (2 ganger 54 = 108)

Legg igjen en kommentar

Din e-postadresse vil ikke bli publisert. Obligatoriske felt er merket med *