Johannes 3:16
“ For så elsket Gud verdenen , at han ga sin enbårne Sønn, at den som tror på Han skal ikke omkomme, men ha evig liv.

Johannes 17: 9

9 Jeg ber for dem. Jeg ber ikke for verdenen , men for de du har gitt meg, for de er ditt.

Det antas blant mange at ordet verden i Johannes 3:16, indikerer at Gud elsker alle mennesker og tilbyr dem frelse. Likevel i Johannes 17: 9 sier Jesus «Jeg ber ikke for verden».

Hvordan blir disse to ordene om Jesus forsonet?

Kommentarer

Svar

Ordet «verden» (κοσμος) kan ha en rekke andre betydninger enn «ethvert menneske uten unntak», slik blir det ofte tatt. A.W. Pink hevdet at det er 7 bruksområder for ordet «verden» og John Own tilbød (tror jeg) 16. I Johannes evangelium er det noen betydninger til stede, alt fra «ethvert menneske uten unntak» til «alle nasjoner i jorden «til» ikke-valgt menneskehet. «I Johannes 3:16, tror jeg Johannes refererer til denne første bruken, og gjenspeiler en virkelig kjærlighet til Gud for alt det han har gjort, og til det universelle kallet til omvendelse og tro på Kristus I Johannes 17: 9 snakker han imidlertid om verden som ikke (og ikke vil – Johannes 17:20) tror på ham for frelse, eller «ikke-valgt menneskehet.»

viktigheten av dette er at Jesu forbønn og bønn er knyttet til hans offer. Som yppersteprest for vår bekjennelse (Hebreerne 3: 1), vil hans bønner for hans egen være like effektive som hans offer for dem. Jesus ber for sin egen, og ikke verden, og hans bønn blir hørt.

For å svare direkte på spørsmålet, vil jeg bare si at vi forene disse to tilsynelatende motstridende uttalelsene i John ved eksamen inn i deres sammenhenger. Når jeg gjør det, tror jeg svaret som kommer frem er at i Johannes 3 snakker Jesus om Guds kjærlighet til hele menneskeheten som fikk ham til å sende sin Sønn som et reelt tilbud om kjærlighet og frelse til alle som ville motta ham. Johannes 17, Jesus ber ikke for verden, det vil si de som han kjenner ikke vil ta imot ham fordi de ikke er hans; de ble ikke gitt til ham av Faderen og hører i så måte ikke til ham (jfr. 10).

Kommentarer

  • @Daniel Stanley Ja takk for din tid og velkomst.! Jeg tror ordet som ofte brukes om Johannes 3 : 16 og ordet » Verden » er ordet Hyperbole et ord du uten tvil kjenner til. Hyperbole kan brukes som en figur i Johannes 3:16, er kjærligheten til Gud. Så stor er det at vi ikke kan fatte dypet og ingen ord kan beskrive dens fylde, ikke engang ved bruk av Hyperbole. Den ene synderen ble reddet ville fullt ut garantere bruken av hyperbole i Johannes 3:16. Et annet eksempel … Matteus 5:29 Hvis høyre øye får deg til å synde, tapp det ut og kast det
  • @Daniel Stanley..Jeg vil hevde at ordet ‘ Verden ‘ i Johannes 3:16. betyr de utvalgte spesifikt. Gud elsket ikke verden universelt, sett av Johannes 17: 9 Gitt at det er en klar følelse av kjærlighet til mennesker i alle nasjoner, men denne tilsynelatende generelle terminologien kan bare defineres i Skriften som forklarer Guds hensikt i valg. ‘ verden ‘ her må bety de utvalgte, ettersom Gud ikke kan elske noe utenfor Kristus og hans evige hensikt. ‘ Verden ‘ som Gud elsket, var ‘ Verden ‘ av de utvalgte, som denne verden ble skapt for!
  • … hva lager du da av 1. Johannes 2: 2? og mange andre liker det? Se hermeneutics.stackexchange.com/questions/52725/…

Svar

Hvis vi sier japaneren eller sportens verden, mener vi det bare ikke alle. Johannes 3:16 er et av de mest feiltolkte versene som mange sier er å bety alle inkluderende. Nå, i virkeligheten, forsoner eller definerer Bibelen seg selv.For ut av munnen til to eller tre vitner la et faktum fastslås (2. Korinter 13: 1, Matteus 18:16) Dermed bringer jeg Israels Messias, som sier: «Jeg talte åpent til VERDEN, jeg noen gang undervist i synagogen og i tempelet der jødene alltid ty og sa ingenting i det skjulte. » (Johannes 18:20) Profeten Jesaja sa: «Men Israel skal bli frelst i Herren med en evig frelse, dere skal ikke skamme dere eller bli til skamme, VERDEN uten ende.» (Jesaja 45:20)

Johannes 3:14 setter virkelig Johannes 3:16 i sammenheng da det refererer til en hendelse som bare skjedde med Israel i ørkenen, som 4. Mosebok 21: 6-9 forklarer. Denne hendelsen snakket om at Messias ble løftet opp for Israel som trengte en frelser med levende vann, en stein som slo Moses som vil overvinne de dødelige slangene i et tørt og tørst land (ørkenen). «Jeg blir bare sendt til Israels bortkomne sau» uttalte Messias. (Matteus 15:24) For synd er lovovertredelse (1.Johannes 3: 4), og loven ble bare gitt til Israel. (Salme 147: 20 og Romerne 3: 1-2). Israel på grunn av synd og slaveri ble ansett som både jøder og hedninger (Efeserne 2:11 og Johannes 7:35).

Kommentarer

  • Velkommen til Stack Exchange, vi er glade for at du er her. Når du har et øyeblikk, må du sjekke ut nettstedsturen og lese om hvordan dette nettstedet er litt annerledes enn andre nettsteder. Dette er ikke en kommentar til kvaliteten på svaret ditt, men snarere en standard velkomstmelding.
  • Hei Ariel. Sier du at du tror at KOSMOS refererer til Israel?

Svar

Det antas ofte blant mange , at ordet verden i Johannes 3:16, indikerer at Gud elsker alle mennesker og tilbyr dem frelse. Likevel i Johannes 17: 9 sier Jesus » Jeg ber ikke for verden «.

Hvordan blir disse to ordene fra Jesus forlikt?

Ja Kosmos som Jesus døde for betyr menneskehetens verden, (Johannes 3: 16,17) Men med hensyn til menneskeheten som er fremmet fra Gud og fiendtlig overfor Gud, ba ikke Jesus for dem, men bare for de som kom ut av verden og utøvde tro på ham. / p>

Johannes 17: 8-9 (NASB)

8 » For ordene som du ga meg, har jeg gitt dem; og de tok imot dem og forstod virkelig at jeg kom ut fra deg, og de trodde at du sendte meg. 9 Jeg spør på deres vegne; Jeg ber ikke på verdens vegne, men til dem som du har gitt meg; for de er dine. »

I likhet med flommen, der bare trofast Noah og hans familie overlevde , mens de onde, korrupte og fremmedgjorte fra Gud, og dominert av menneskehetens Satanverden, likte Jesus den store trengsel med flomens, da han sa:

Matteus 24: 21-22, 36 -39 (NASB)

21 » For da vil det være en stor trengsel, som den ikke har gjort skjedde siden begynnelsen av verden til nå, og vil heller aldri gjøre det. 22 Med mindre de dagene hadde blitt forkortet, ville ikke noe liv blitt reddet; men for de [b] utvalgtes skyld vil de dagene bli forkortet. »

36 “Men den dagen og timen vet ingen, ikke engang himmelens engler eller Sønnen, men bare Faderen. 37 For Menneskesønnens komme skal være akkurat som Noahs dager. 38 For som i de dager før flommen spiste de og drakk, giftet seg og giftet seg, til den dagen Noah kom inn i arken, 39 og de forstod ikke før flommen kom og tok dem alle bort; slik vil Menneskesønnen komme. »

Således med tanke på Jesus ord om hans tilhengere, » De er ikke av verden, slik jeg ikke er av verden. » (Joh 17:16). Anbefaler at du leser Åpenbaringen 7: 9-17, » Mengden fra alle nasjoner. Link nedenfor.

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Revelation+7%3A9-17&version=NASB;NRSV

Kommentarer

  • +1, Godt svar. Du har kanskje også sitert 1. Johannes 2: 2.

Svar

Det greske ordet kosmos betyr ganske enkelt » et treffende og harmonisk arrangement eller grunnlov, orden, regjering «. Det er den første betydningen i følge The NAS New Testament Greek Lexicon. Den siste definisjonen er: » en samlet eller generell samling av opplysninger av noe slag » og redaktøren gir sine eksempler: » hedningene som i motsetning til jødene (Rom 11:12 osv.) Av de troende bare, Johannes 1:29; 3:16; 3:17; 6:33; 12:47 1. Kor.4: 9; 2. Kor. 5:19 »

Jeg la merke til at denne oppføringen setter Johannes 3:16 inn med » bare de troende » men dette ser ikke ut til å passe inn i den generelle ånden i Bibelen som Gud elsket Israel. Derfor er det min mening at Johannes 3:16 bruk av ordet » kosmos » refererer til Israels folk, Guds eple øye (5. Mosebok 32: 8-10 og Sakarja 2: 8 ).

«For Gud elsket [Israel] på denne måten: Han ga sin ene og eneste sønn, slik at hver [israelitt] som tror på ham, ikke skal fortapes, men ha evig liv. For Gud gjorde ikke send sin sønn til Israels verden for at han kan fordømme [Israel], men for at [Israel] kan bli frelst gjennom ham. 18 Enhver [israelitt] som tror på ham, blir ikke fordømt, men enhver som ikke tror, er allerede fordømt, fordi han ikke har trodd på Guds enesønnes navn. »

Dette gir mye mer mening i sammenheng med vers 14 (som peker tilbake til 4. Mosebok 21: 4-9), som KUN Israel ble påvirket av de giftige slangebittene (ikke hele befolkningen på planeten jorden ).

Jesus kunne ikke være tydeligere da han sa til den kanaanittiske kvinnen: «Jeg ble KUN sendt til de mistede sauene i Israels hus.» Matteus 15:24

Kommentarer

  • Hva du sier om ‘ mistet ‘ er ikke feil, men du ser ut til å ignorere mye som taler om at hedningene ble lagt til Israel – de to ble en og 1. Timoteus 2: 4 som ønsker at alle mennesker skal bli frelst … og kommer til sannheten. Ef 3: 6 gjennom evangeliet er hedningene medarvinger, kroppsmedlemmer og meddeltagere i løftet i Kristus Jesus. Israel + hedninger er alle mennesker.
  • Hva med 1. Johannes 2: 2 – kosmos er definitivt hele verden der! Sannheten er ikke det som sømmer riktig, men hva Skriften sier.

Svar

Jeg innser at jeg er alene om dette, men jeg er overbevist om at John og Paul brukte KOSMOS for ikke å referere til » hele verden » eller til og med » det romerske imperiet » men til tempelsentrert jødedom.

Hvis vi undersiden tand KOSMOS som » Jødedom » det blir klart hva Paulus holder på med i kolosserne:

Kolosserne 2: 20-23 Norsk standardversjon (ESV) 20 Hvis du med Kristus døde du for verdens elementære ånder [prinsipper] [jødedommen] ], hvorfor, som om du fremdeles levde i verden [jødedommen], underkaster du deg forskrifter – 21 “Ikke håndter, ikke smak, ikke berør” 22 (med henvisning til ting som alle går til grunne når de blir brukt) – i henhold til menneskelige forskrifter og læresetninger? 23 Disse har virkelig en visdom som fremmer selvlaget religion [seremonier] og askese og alvorlighetsgrad for kroppen, men de har ingen verdi for å stoppe kjøttets overbærenhet.

Dette går helt parallelt med dette:

[Mar 7: 15-16 KJV] 15 Det er ingenting uten mennesket, det som kommer inn i ham, kan urenke ham; men det som kommer ut av ham, det er de som urenker mannen. 16 Hvis noen har ører å høre, så la ham høre.

Paulus ord til galaterne blir meningsfylte og klare når vi forstår KOSMOS som » Jødedom «:

[Gal 4: 1-31 KJV] 1 Nå sier jeg: [At] arvingen, så lenge han er et barn, skiller seg ingenting fra en tjener, selv om han er herre over alle, 2 men er under veiledere og guvernører til den tid som faren har bestemt. Allikevel vi, da vi var barn, var i slaveri under verdenselementene [jødedommen] : 4 Men da tidens fylde var kommet, Gud sendte ut sin Sønn, skapt av en kvinne, skapt under loven, 5 for å forløse dem som var under loven, slik at vi kunne motta adopsjon av sønner.6 Og fordi dere er sønner, Gud har sendt sin Sønns Ånd inn i deres hjerter og ropt: Abba, far. 7 Derfor er du ikke lenger en tjener, men en sønn; og hvis en sønn, da en Guds arving gjennom Kristus. 8 Men da dere ikke kjente Gud, tjente dere dem som av natur ikke er guder. 9 Men nå, etter at dere har kjent Gud, eller rettere sagt er kjent av Gud, hvordan vender dere dere tilbake til de svake og tiggeriske elementene, hvorledes dere igjen ønsker å være i trelldom? 10 Dere holder dager, måneder og tider og år. 11 Jeg er redd for deg, så jeg ikke har gitt deg arbeid forgjeves.

Var Paulus bekymring knyttet til » forskrifter » og » asketikere » og » dager og måneder … » fra den sekulære verden? Nei, han hadde å gjøre med jøder som insisterte på ikke-jødisk overholdelse av Torah OG muntlig tradisjon!

Legg merke til hvordan disse går parallelt:

[Gal 3: 2-3 KJV] 2 Dette ville bare jeg få vite om deg, mottatt ånden av lovens gjerninger eller ved å høre troen? 3 Er du så tåpelig? Når du har begynt i Ånden, blir du nå fullkommen av kjødet?

[Gal 4: 9-11] 9 Men nå, etter at dere har kjent Gud, eller rettere sagt er kjent av Gud, hvordan snu dere igjen til de svake og tiggeriske elementene , der dere ønsker å være i bonda igjen ge? 10 Dere holder dager, måneder og tider og år. 11 Jeg er redd for deg, så jeg ikke har gitt deg arbeid forgjeves.

Så etter mitt syn var det Guds store kjærlighet til Israel som han ga sin sønn. Det var en paktskjærlighet. Hans sønn var » døden innført av testatoren (Gud) » for å ratifisere ny pakt med jødene.

Johannes sa » Han kom til sin egen «. Det står ikke, » Han kom til alle i verden «. Det er anekdotiske kontakter med hedninger, men han ga klart uttrykk for » Jeg ble ikke sendt, men til de bortkomne sauene i Israels hus. »

Det var på grunn av denne nye pakt Johannes døperen var sendt og ånden ble utøst over alt kjøtt. Det var å oppdra Israel (IE: resten) fra de døde og forberede de utvalgte til kongedømmets ankomst.

Det var fordi lederne til jødene. vi ble blind av Gud slik som Jesaja hadde profetert slik at de ville avvise sin konge / messias og la hedningene » komme i «.

At Gud hadde en plan om å bringe inn hedningene, visste ikke Johannes.

Jesus «disipler var en del av jødedommen, men Jesus førte dem ut:

[Joh 10: 8-9 KJV] 8 Alt som kom før meg, er tyver og røvere, men sauene hørte dem ikke. 9 Jeg er døren: av meg, hvis noen kommer inn, skal han bli frelst og gå inn og ut og finne beite.

Oppdater

Å bekrefte min forståelse av KOSMOS i John er denne sammenhengen:

[Jer 11:14 ESV] (14) » Derfor må ikke be for dette folket [IE: The Jewish], eller løft opp et rop eller en bønn på vegne av dem, for jeg vil ikke høre når de kaller til meg i vanskelighets tid .

[Jer 30: 7 CSB] (7) Så forferdelig den dagen blir! Det vil ikke være noe lignende! Det vil være en tid av trøbbel for Jacob , men han vil bli frelst fra den.

[Jer 7:16 ESV] (16) » Når det gjelder deg, ikke be for dette folket, eller løft et rop eller bønn for dem, og ikke gå inn for meg , for jeg vil ikke høre deg .

[Jer 14:11 ESV] (11) Herren sa til meg: » Ikke be for dette folks velferd .

[Sak 14:11 ESV] (11) Og det skal være bebodd, for det skal aldri mer være et dekret om fullstendig ødeleggelse . Jerusalem skal bo i sikkerhet.

[Mat 24:21 ESV] (21) For vil det være stor trengsel, slik den ikke har vært fra begynnelsen av verden [IE: Israel] til nå, nei, og vil aldri være .

Muligens i slekt:

[1Jo 5:16 ESV] (16) Hvis noen ser sin bror begå en synd som ikke fører til døden, skal han spørre og Gud vil gi ham liv – til de som begår synder som ikke fører til døden. Det er synd som fører til døden; Jeg sier ikke at man skal be for at .

Jeg blir stadig mer sikker hver gang jeg ser under den klippen at referansen til KOSMOS i både Johannes 3:16 og Johannes 17: 9 er tempelsentrert jødedom.

[Jes 54: 8 ESV] (8) I overfylt sinne et øyeblikk skjulte jeg ansiktet mitt for deg, men med evig kjærlighet vil jeg ha medfølelse på deg, » sier Herren, din Forløser.

[Jer 31: 3 ESV] (3) Herren viste seg for ham langt borte. Jeg har elsket deg med en evig kjærlighet; derfor har jeg fortsatt min trofasthet mot deg.

[Psa 103: 17 ESV] (17) Men Herrens faste kjærlighet er fra evighet til evighet til dem som frykter ham, og hans rettferdighet til barn. » mine barn,

[Jes 55: 3 ESV] (3) Bøy øret ditt, og kom til meg, hør så din sjel kan leve, og jeg vil inngå en evig pakt, min standhaftige, sann kjærlighet til David.

[Jes 61: 8 ESV] (8) For jeg, HERREN, elsker rettferdighet, jeg hater ran og urett; jeg vil trofast gi dem deres lønn, og jeg vil inngå en evig pakt med dem.

Svar

For Gud elsket VERDEN så … .Gresk ord er «kosmos» Kort definisjon: verden, univers Definisjon: verden, univers; verdslige anliggender; innbyggerne i verden; utsmykning.

Gud elsker HELE sin skapelse. Å anta eller tro noe annet er fra djevelen … «djevel» som betyr din egen feil tenkning.

La meg nå forklare Johannes 3:16 slik den BØR tolkes, basert på den GRESKE betydningen av ordene – ikke den vridne engelske versjonen, så mange av dere leser i deres bibler: «For Gud elsket verden så høyt at han skapte etterkommere i sin likhet & alle som stoler på ham (Gud, ikke Jesus) vil få rikelig liv «…. Dette livet Jesus snakket om er vårt NÅVÆRENDE liv, ikke fremtiden. Vi vil ALLE bli forsonet med Gud etter at kjøttet vårt er borte. Jeg vet at dette vil være vanskelig å svelge, men DET er fra Gud & hvis flere setter sin lit til de talte WORD versene deres korrupte bibler, ville de høre det samme budskapet fra vår himmelske Far 🙂

Efeserne 5: 14-18 Ja, alt blir tydeliggjort av lyset. Derfor sier vi: «Våkn opp, du som sover! Stå opp fra døden, og Kristus skal skinne på du.» Så vær veldig forsiktig med hvordan du lever. Lev klokt, ikke som dårer. Jeg mener at du bør bruke alle muligheter du har til å gjøre godt, for dette er onde tider. Så vær ikke dum med livet ditt, men lær hva Herren er vil at du skal gjøre. Ikke vær full av vin, som vil ødelegge livet ditt, men fylles med Ånden.

Ser du, Guds ord er ALDRI skrift. «Ordet» (Logoer) ) betyr Talt beskjed. Å lese Skriftene er flott, men det er korrupt – som alle ting berørt av mennesker. MEN når du hører Guds røst vet du at det er ren sannhet som helles over deg. Mange som leser dette vil ikke akseptere det jeg skriver & det er fordi du ikke tror at Gud kan snakke til deg. Så det er bedre å bare lytte til de millioner av visningene på forum som dette. Men SØK Gud & Hans rike & ydmyke deg foran ham & fortell ham at du kan ha Han er helt feil & Han kan bare snakke tilbake til deg;)

Kommentarer

  • Velkommen til Stack Utveksling! Hvis du ikke har ‘ ikke gjort det allerede, kan du sjekke ut nettstedsturen. Husk å lese delen om hva som utgjør et godt svar og revidere innlegget ditt for enten å sitere referanser som støtter din posisjon eller for å forklare mer grundig hvordan du får denne tolkningen fra selve teksten. Vær oppmerksom på at » som viser arbeidet ditt » er påkrevd for svar å bli betraktet som » bra » og få upvotes fra samfunnet på denne Stack Exchange.

Svar

Troende som forstår hvor viktig kontekst er for ethvert håp om å skaffe seg sannheten og betydningen av Skriften, bør være enige om å aldri henvende seg til noe vers uten å lese Skriften før og etter et patikulært vers eller passasje, til det blir åpenbart er den tiltenkte tanken utmattet. Hele 3. kapittel er i sammenheng for å avklare Joh 3.16, imo. I tillegg vil Skriften bare være åpen for menneskets forståelse bare ved ekte åndelig dømmekraft. For eksempel er det ikke mulig å prøve å forstå Joh.33-33 uten instruksjon fra Den hellige ånd. Jn 3.8 og .27 er nødvendig for å forstå .31-.33. Vi må be om nåde for å forstå Guds ord og slippe antagelsen om at det å være i stand til å lese, skrive og forstå kjødelig, verdslig tale er tilstrekkelig når vi henvender oss til Guds ord inspirert av Helligånden. Salmisten forsto dette begrepet tydelig. 147.19-20 – Jn3.16 blir tydeligere når man holder i bakhodet vs. 5-.12. Dette gjør også «verden» til å bety «ikke bare det naturlige Israel. (Jf. Også Apostlenes gjerninger 10.)

Kommentarer

Legg igjen en kommentar

Din e-postadresse vil ikke bli publisert. Obligatoriske felt er merket med *