I dette svaret nevnes det at (vektlegging min),
Også på arabisk kommer alle ord fra rotverbene; slik at du kan fortelle noe om betydningen basert på bokstavene som brukes. Når det gjelder " Allah, " er det forskjellige meninger om hvilket rotord som er det viktigste .
I alle fall er en av de sterkere meningene at det kommer fra samme rot som " Al-Elah. "
Som det er en meningsforskjell, som antyder at det finnes andre sterke vitenskapelige tolkninger av hva grunnordet for " Allah " kan være. Jeg lurte på hva disse andre mulige røttene er, og hva deres bokstavelige betydning ville være.
Kommentarer
- Jeg er jøde og kan lite arabisk, men jeg hadde antatt at ordet " Allah " er sammenhengende med " Elohim ", vårt ord for den samme enheten. På hebraisk staver vi Elohim med en Alf akkurat som Allah (אלוהים | אללה), faktisk ser de ut til å være to former av det samme ordet annet enn det doble Lamed. Når de googler det nå, er interwebs enige om at ordene er beslektede .
- Før islam betydde begge ordene " gud " generelt (dvs. noen av de mange gudene) og var også navnet på en bestemt gud. Se no.wikipedia.org/wiki/El_%28deity%29 .
Svar
Godt spørsmål!
Det er sju til åtte forskjellige meninger om opprinnelsen til det guddommelige navnet – lafDh al-Jalalah – الله. Merk at dette ikke skal forveksles med «betydningen» av ordet eller noe sånt. Vi bruker ikke en slik setning. Vi vil nevne 4 av de sterkere meningene her:
-
Navnet er ikke hentet fra noe i det hele tatt. Det er rett og slett et substantiv. Mange klassiske lærde har denne oppfatningen.
-
Navnet er avledet fra اَلِهَ (aliha) – som betyr å forbløffe eller forbløffe. Så Allah er den som forvirrer og forvirrer.
-
Navnet er avledet fra وِلاه (wilah) – som betyr å vende seg til beskyttelse, tilflukt, trøst eller trøst. Avledningen skjer via ilah, deretter Allah.
-
Den sterkeste posisjonen, inkludert posisjonen inntatt av den berømte persiske grammatikeren Sibawayh («faren» til arabisk grammatikk), er at den er avledet fra اَلَهَ (alaha) – som betyr å tilbe eller å vise trelldom. Navnet الله er da en grammatisk forkortelse av الإلاه (Al-Ilah) – guddommen som tilbedes.
Og Allah vet bedre!
–
Kilde: Light Upon Light undervist av Dr. Yasir Qadhi.
Svar
Som svar for Ali, syntes ikke hebraisk bare å være begrenset til jødene på et eller annet tidspunkt i historien, men er språket til jødene, eller rettere israelittene (jødene refererer til et medlem av stammen Judea som kom tilbake fra det babylioniske eksil).
Som lest i Det gamle testamentet, den eldste overlevende semittiske teksten, var grunnordet et ord som ble brukt på gud / guder generelt. Den arabiske «Allah», som inkluderer den bestemte partikkelen, refererer til unikheten og helligheten til en Gud. Hvorvidt forholdet mellom hebraiske og arabiske ord er det å være kognat eller være avledet av hverandre, er uvesentlig og umulig å bli undersøkt.
Jeg tror at islam, jødedom og kristendommen deler de samme grunnleggende begrepene til en unik, enslig Gud. Å anerkjenne det kan føre til mer gjensidig forståelse og anerkjennelse av fellestrekk.
Det som gjøres i Malaysia har ingenting med religion eller tro å gjøre. Det er rett og slett politikken for etnisk identitet, hvor etniske malaysere arbeidet med å utelukke kinesiske og andre minoriteter. Siden kineserne har en rik kulturarv, føler malayserne behovet for å opprette barrierer ved å øke islamsk kulturell legitimasjon.
Det tredje budet (som muslimer anerkjenner også) sier ikke å bære Guds navn forgjeves. Bruk av Guds eller Allahs navn i etnisk politikk er et trist tilfelle av å bruke det forgjeves … Det er faktisk ikke i henhold til islams ånd, men snarere imot det. Men når brydde politikerne seg virkelig om slike ting.
Det minner om den muslimske lærde Razals intervju på Fox New i USA, hvor han ble formanet for å snakke om eller nevne Jesus Kristus fordi han var muslim.
Islam er en stor religion med en stor arv fra kultur og tro.Det er ikke behov for at malaysisk politiker beskytter det for deres egen fordel. Allah som den eneste Gud og skaper blir referert til med mangel på ordentlig ærbødighet når det brukes på den måten til hatpolitikk.
Svar
Alle Ansaris poeng er gyldige.
Allah er en arabisk Personlig navn for Gud av jødene og de kristne (så tidlig som 3. århundre e.Kr.) og hedningene (8. århundre fvt.). Det er personlig, fordi det ikke kan bli gjort feminin, pluralisert eller avledet på noen måte eller form. Det er mer som Yahweh enn Elohim, fordi Yahweh aldri blir forandret i rotformer.
Rotordet ser ut til å være Ilah (Gud ), tilhørende hebraisk Eloh. Flertall er AliHa (Dette er faktisk kjent som Elohim, fordi -IM er vanligvis flertallssuffiks på hebraisk.)
Det er ingen hebraisk ekvivalent med Allah. Arameisk Elaha kan ha det samme som det arabiske ordet gjør, fordi både jøder og hedninger henviste til gud med dette navnet. Hebraisk syntes å være begrenset ed til jødene på et tidspunkt i historien.