Først og fremst, hva er egentlig en anagogisk tolkning? Hva er et godt eksempel på en tekst som kan forstås som anagoge?
For det andre, hvilke tekstlige ledetråder skal man se etter når man vurderer om et avsnitt skal forstås å ha en anagogisk betydning? For de som tolker skrifter ved hjelp av denne forstanden, er det noen veiledende prinsipper å skjelne når en slik betydning skal sees etter i en tekst?
Kommentarer
- Wow, det er visst ikke ' ikke mye der ute på dette … Google fortsetter å foreslå andre ord som synagoge og analog.
- @ GalacticCowboy You ' Jeg finner noen ting i katolsk materiale siden de fremdeles bruker begrepet, men det ser ut til å være stort sett et mye (eller fortjent?) Forsømt siste punkt i fire ganger sanseforståelse .
Svar
Hva
I henhold til katolsk katekisme 115 og 117.3 er den anagogiske sansen en av de tre " åndelige sanser " (eller åndelige betydninger) Skriftene.
Det er to hovedkategorier av mening angående den hellige teksten: bokstavelig sans og åndelig sans. De har gått lenger for å dele den åndelige sansen i tre mindre kategorier:
-
allegorisk – ( Også kalt typologi ), denne forstanden er ideen om at hele skriften er en allegori for Kristus og alle hendelsene er relatert til ham.
-
moralsk – Denne følelsen av Skriften er meningen at oppfordrer oss til å handle rettferdig.
-
anagogisk – Denne betydningen av Skriften viser at alle hendelser i Bibelen brukes som en måte å peke mot deres evige betydning.
Kilde: CCC 115, 117.3
Så ideen bak " anagogisk sans " er at alle hendelser i Bibelen forholder seg til vårt himmelske liv eller vår bevegelse mot evigheten. Rødehavets avskjed er for eksempel som at Gud skal bygge bro over gapet for å bringe oss fra vårt jordiske hjem til vårt himmelske hjem. Kirken her på jorden, som et annet eksempel, er en kopi av vårt forhold til Gud i himmelen.
Det er en eldgammel kuppling som oppsummerer disse fire sansene pent:
Brevet snakker om gjerninger; Allegori til tro;
Moralen hvordan vi skal handle; Anagogi vår skjebne.
CCC 118
Når
Den anagogiske sansen bør vurderes når det ser ut til å være en klar følge av vårt åndelige liv Ofte (slik som vandringen i ørkenen), er det ikke alltid åpenbart hvordan disse hendelsene peker på vår evige eksistens. Jeg mistenker at det er en anagogisk sans der på en eller annen måte, men det går utenfor min forståelse.
Til slutt er katekismen ikke klar over når de skal brukes. Ordlyden der ser ut til å vise at anagogisk sans kan alltid brukes på hele skriften. Jeg tar det slik at den anagogiske sansen alltid er til stede i Skriften, men ikke alltid åpenbar for oss.
Så i mitt sinn når vi kan bruk det på Skriften, det bør brukes på Skriften. Tanken er at det vil hjelpe oss å gi oss en " full følelse " i Skriften.
Kommentarer
- Er du ikke så sikker på at den katolske katekismen hører hjemme her? Gi uttrykk for bekymringene dine! Dette er fortsatt et åpent emne.
- Katekesen er nyttig for å forstå den historiske konteksten av diskusjonen, og det samme er jødiske synspunkter. hermeneutikk har utviklet seg fra begge deler.
- Betrakt Sensus Plenior som en måte å skille det anagogiske på. Det ser ut til å være aktuelt for hvert skrift som den katolske kirken antyder. Begrepet ditt " fullere forstand " brukes av Raymond Brown for sensus plenior.
Svar
Hermeneutikk er kunsten og vitenskapen om tolkning, særlig hellige tekster. Anagogisk hermeneutikk er en tolkning som ser etter den primære visjonen eller opplevelsen som ligger til grunn for teksten. Dante brukte dette begrepet i sitt brev til Can Grande della Scala, og beskrev en firedoblet tolkningsprosess som han sa var nødvendig for å forstå hans guddommelige komedie, som han sa var «ikke enkel, men polysemisk, eller» av mange sanser «». Det første trinnet er bokstavelig. (Dante opplevde en visjon om etterlivet.) Det andre trinnet er allegorisk. (Dante refererte i fortellingen til Kristi liv og gjerninger.) Det tredje trinnet er moralsk. (Dante adresserte sjelens tilstand og fremgang.) Det fjerde og siste trinnet er anagogisk.I dette tilfellet er visjonen bak hans guddommelige komedie Dantes egen visjonære reise.
Et annet eksempel er Carl G. Jungs røde bok, eller Liber Novus, som beskriver hans fantasifulle og visjonære nedstigning til dybder av menneskesjelen, eller det kollektive ubevisste. I Aion, som ble utgitt før The Red Book, brukte Jung anagogisk hermeneutikk for å utforske og tolke sin opprinnelige visjonære opplevelse. Dette var imidlertid ikke tydelig for hans lesende publikum, før Liber Novus ble publisert i 2009. Jung gikk bort 6. juni 1951.
Kommentarer
- Velkommen til Stack Exchange, vi er glade for at du er her. Vennligst vurder å registrere en konto for å dra full nytte av det dette nettstedet har å tilby. Husk også å sjekke ut nettstedsturen for å lære hva vi handler om … Dette er et godt svar på første halvdel av spørsmålet (" hva er anagogisk tolkning? ") men det ser ikke ut til at ' berører det andre halvparten (" når skal den brukes? ") Hvis du kan revidere svaret ditt for å løse det andre spørsmålet, vil det bli forbedret sterkt .