Alle som tjenestegjorde i militæret i Irak (og sannsynligvis alle som har gjort forretninger i Golfen) de siste 15 årene er kjent med begrepet «Inshallah . » Jeg antar at det betyr «Guds vilje», som i «Jeg vil gjøre denne tingen, Inshallah.» Realistisk sett brukes den til å unndra seg ansvar samtidig som den gir lytteren et håp om at guddommelig inngripen vil gjøre at oppgaven ved hånden kan fullføres ( kilde ).
I denne sammenhengen la jeg merke til likheten mellom dette uttrykket og et helt annet, «Deus Vult», korsfarernes kamprop etter 1095-rådet i Clermont. Det, forstår jeg, oversetter til «Gud vil det!»
Forskjellen mellom de to er i utgangspunktet en verbkonjugasjon. Så langt som internettordbøker forteller meg, er «vult» den tredje person entall indikativ. For å gjøre det mer av et spørsmål eller betinget, vil du at det skal være i konjunktiv, tror jeg «velit.»
Ville «Deus Velit «uttrykk den samme typen abdikasjon av ansvar til fordel for guddommelig vilje som» Inshallah «representerer? Hvis ikke, hva ville være det riktige uttrykket? Og for ethvert riktig uttrykk, er det registreringer av denne setningen som har blitt brukt tidligere, kanskje i de mer trofaste middelalderen?
Kommentarer
- » Alle som tjente i militæret i Irak (og sannsynligvis alle som har gjort forretninger i Gulfen) » Eller kanskje folk der, y ‘ vet, bor der. Dette er en ekstremt amerikansk sentrert introduksjon til spørsmålet ditt. Trodde du at bare amerikanere er på internett? Jeg anbefaler å redigere spørsmålet ditt for å fjerne denne skjevheten.
- Vær oppmerksom på at DuffelBlog er en satirisk publikasjon. Det betyr ikke ‘ t deres karakterisering av » inshallah » er false – som satire handler om å fremheve sannheten gjennom absurditet – men jeg vil ikke ‘ ikke si det ‘ s akademiske.
- @BoundaryImposisjon Jeg tror introduksjonen er USA-sentrisk fordi den som spør om den er fra USA. Å introdusere et spørsmål fra et ‘ sitt eget synspunkt er hva som gjør det virkelig. Jeg ser hvorfor noen kan bli fornærmet, men for meg er dette et ekte spørsmål om latin basert på noen ‘ sin egen erfaring uten en intensjon om å skade. Å påpeke skjevheten i en kommentar er rettferdig, men la oss nå fokusere på spørsmålet: hvordan skal denne setningen oversettes til latin og hvordan sammenlignes den med Deus velit / vult ?
- For hva det er ‘ s, er i sha ‘ en Allah tre ord – bokstavelig talt » hvis Gud vil det «. Når det er sagt, føler jeg at Deo volente er akkurat det riktige svaret. Så vidt jeg vet har arabisk ikke ‘ ikke noe som absolutt ablativ.
- Spanjolene kom dit raskere med et ord som er omskrevet direkte fra arabisk: » Ojal á «.
Svar
En vanlig kristen formel er Deo iuvante , bokstavelig talt » med Gud som hjelper «, mer naturlig gjengitt på engelsk som » med Gud » s hjelp » eller » hvis Gud hjelper «. Det betyr at den aktuelle saken vil bare bli fullført hvis Gud favoriserer det og aktivt samarbeider.
Uttrykket har en lang historie. Google Bøker returnerer omtrent 65 000 treff totalt for deo juvante , deo iuvante , juvante deo , og iuvante deo . (Begge stavemåtene er likeverdige, og ordrekkefølgen spiller ingen rolle, selv om det er mer vanlig å sette deo først.) I kronologisk rekkefølge er det noen som virket interessante.
The Last Pagans of Rome bruker deo iuvante i brev rundt 400 e.Kr. som bevis for at forfatterne hadde konvertert fra hedenskhet til kristendom.
det nasjonale mottoet til Monaco er Deo juvante . Uttrykket vises på våpenskjoldet til sin herskende familie, Grimaldis. Tilsynelatende dateres til 1297, da François Grimaldi tok kontroll over byen ved en lure som involverte soldater kledd som munker.
Denne rare boken om frimureriet rapporterer om godkjenning på latin med høy frimureri (» Supreme Master «) i en lang serie som starter i 1324 og slutter i 1804, nesten alle med Gud hjelper , f.eks:
I Arnaud fra Braque sluttveiledning Gud hjelpe for å godta året 1340.
Rundt 1427 skrev Thomas a Kempis i The Imitation Kristus, Bok 1, kap. 4 , » Om å motstå fristelse »
mannen som bare utad og ikke rykker dem med rot, vil gjøre små fremskritt, ikke før fristelsene, jo verre vil det rase. Litt etter litt, tålmodighet og lang Gud hjelpe bedre å overvinne dem, snarere enn ved alvor og din egen.
en som bare unngår [fristelser] utad, ikke river roten, vil gjøre liten fremgang. Faktisk vil fristelsen komme tilbake til ham raskere og raser verre enn før. Litt etter litt, gjennom tålmodighet og langmodighet vil du overvinne dem med Guds hjelp bedre enn med hardhet og din egen grove måter.
Denne boken rapporterer sju nederlandsk lasteskip, bygget fra 1925 til 2008, kalt Guds hjelp , samt andre skip med sammenlignbare navn Gud føler (» Gud favoriserer «) Guds vilje (» Gud villig «)
Gud selvsikker (» tillit til Gud » ) Takk (» Takk være Gud! «) Gitt (» gitt av [eller til] Gud «), og Godsjef (» med Gud som leder «).
Bruk fortsetter til i dag. Et søk på Twitter avslører en eller to forekomster i måneden, noen ganger fast i setninger på andre språk.
Svar
Hvis utendørs ville være ganske tilfredsstillende, «hvis Gud skulle ønske [det]», men er, tror jeg, hverken som vanlig eller så kraftig som den mer kjente formen absolutt voldelig Gud villig, , «med Gud villig», ofte forkortet som «505».
På gammel britisk mynt osv. Guds nåde , av Guds nåde «pleide å dukke opp, senere forkortet til» G «, med veldig lik betydning. [den fulle inskripsjonen inkluderte forkortelser for setningene Guds nåde Defender av troen og India General , den siste ble droppet etter at uavhengighet ble gitt til India.]
Kommentarer
- ikke helt sikker på hvordan andre ledd er relatert til det første, men FWIW nåværende mynter har forkortelsen DEI.GRA.REG.FID.DEF, siden Elizabeth fortsatt er Q Dronning av Guds nåde og troens forsvarer.
- 1 ‘ har aldri sett Guds nåde brukt med løfter eller uttalelser i fremtiden, skjønt. AFAIK tanken bak denne setningen var at monarken regjerte som en slags føydal Guds vasal og kroningen (som ble ansett som nesten et åttende nadver) tilsvarer tildeling av guddommelig nåde til den nye monarken.
- Jeg føler at disse sansene av Guds nåde kan gjengis bedre på arabisk som Bismillah eller bi ismi Allah (arabisk har mange regler rundt stille vokaler), som bokstavelig talt betyr » Gud ‘ s navn » men er ofte brukt slik Guds nåde brukes her.
- @ DavidWallace, ville nåde være en nærmere tilnærming til حمد الله hamdulillah, som betyr » takk til Gud «.
svar
fra Bibliander « s oversettelse av Qur» an Surah 18, Ayah 69
Dixon det opp, Gud vil meg, alle lider, og du blir fornærmet noensinne skrevet.
Dette er ikke en bokstavelig oversettelse. Det originale arabiske, omskrevet her til et mer kjent alfabet, er
Qala satajidunee i sha «a Allahu ṣabiran wa la a`ṣee laka amra
Bibliander følte tydelig at Deo uolente var nærmeste latinske ekvivalent med arabisk in sha «a Allahu .
Kommentarer
- Velkommen til siden og takk for svaret!
- Nysgjerrighet for det meste, men hva er betydningen av
ṣtegnet? - @ KRyan — ṣ grafem brukes til å omskrive den arabiske bokstaven ص, som representerer fonemet / sˤ /. Engelsk har ingen tilsvarende.
- @SimpliciterChristianus takk for det. Jeg skulle skrive et langt avsnitt om forskjellene mellom ص og س, og nå trenger jeg ikke ‘. Forøvrig er jeg helt av den oppfatning at lyden av ص i Qur ‘ anisk arabisk er bedre representert av / sˠ / enn av / sˤ /, men at ‘ er bare meg.
Svar
For en monoteist svarer Tom Cotton er best; for en polyteist (som de gamle romerne) ville det være i flertall, så noe som dis volentibus .
En annen måte å formulere det på, som ligner veldig på Tom Cotton sitt svar, er si di vol- . Jeg fant det flere steder, selv om det ikke virker like vanlig som et absolutt ablativ:
Plautus Bacchides 239:
Extexam ego illum pulchre iam, si di frivillig .
Plautus Poenulus 911
Hercle qui meus conlibertus faxo eris, si di volent .
Cicero I Verrem 2.3.157.10
Fac sciat improbitatem aratorvm; ipsi svdabvnt, si di volvnt .
Historiae Augustae 45.2.5
scriptum esset: «illa die, illa hora ab urbe sum exiturus et, si di voluerint , in prima mansione mansurus «,
Fronto Ad M. Caesarem et Invicem 5.58.1.4
Sed venies saepe et tecum celebrabimus, si dei volent , omnia festa nostra.
Svar
CM Weimer har gitt et forventet utmerket svar på den latinske delen av dette spørsmålet. Ellers kan det være tillatt å legge til at den muslimske bruken er som svar på et eksplisitt Koranforbud (18:23) at man ikke må uttale seg om fremtiden uten å legge til forbeholdet «hvis Gud vil». Dette handler ikke om å «unndra seg ansvar». Det handler om at fremtiden ikke er forutsigbar. Noen gang.
Kommentarer
- Interessant, det visste jeg ikke. Kjenner du versnummeret?
- @ CM Weimer. 18:23
- … ekko veldig tett Jakob 4: 13-16. (ἐὰν ὁ Κύριος θελήσῃ; Si Dominus voluerit).
- @fdb Disse kommentarene vil være et utmerket tillegg til svaret, siden Jakob 4: 13-6 gir en setning med samme religiøse betydning.
- En engelsk oversettelse av disse versene i Jakobsbrevet, kapittel 4, er: (13) Hør nå, du som sier: «I dag eller i morgen skal vi til denne eller den andre byen, tilbringe et år der, fortsett og tjen penger. ” (14) Du vet ikke engang hva som vil skje i morgen. Hva er livet ditt? Du er en tåke som dukker opp en liten stund og deretter forsvinner. (15) I stedet bør du si: «Hvis det er Herrens vilje, vil vi leve og gjøre dette eller det.» (16) Som det er, skryter du av dine arrogante ordninger. All slik skryt er ond. (New International Version)