Dette spørsmålet har allerede svar her :

Svar

I kommentarene og studiene som jeg er kjent med, dette skal ikke tas som to bokstavelig forskjellige steder, dette er bare et litterært instrument. (Og dette kommer fra en selvbeskrevet bibelsk litteralist.)

For eksempel fra Preikestolen Kommentar på Bibelen Hub-siden:

(2) Havet er en type av de ugudelige nasjonene kan setningen bety de som er åndelig døde, men som bor på jorden på tidspunktet for dommen. Den neste paragrafen ser ut til å støtte dette synet. Og døden og helvete leverte de døde som var i dem; død og dødsfall (se Åpenbaringen 1:18; Åpenbaringen 6: 8). Som i Åpenbaringen 6: 8 blir de to – egentlig en – nevnt hver for seg, og den siste blir sett på som vakthuset til dem som den tidligere har beslaglagt. Denne paragrafen, tatt sammen med den forrige, kan bety – Fra de ugudelige nasjonene ble de fysisk levende, men åndelig døde, kalt til dom, og også de som faktisk var døde, etter å ha blitt grepet av døden og Hades.

Også fra Jamieson-Fausset-Brown Bible Commentary

  1. død og helvete – gresk, «Hades.» Den essensielle identiteten til den døende og oppstandne kroppen vises herved; for havet og graven gir opp sine døde. Kroppen som syndet eller tjente Gud, skal i rettferdig gjengjeldelse også være legemet som skal lide eller bli belønnet. «Havet» kan ha en symbolsk [Cluver fra Augustine], i tillegg til den bokstavelige betydningen, som i Åp 8: 8; 12:12; 13: 1; 18:17, 19; så «død» og «helvete» er personifikasjoner (sammenlign Åp 21: 1). Men bokstavelig sans trenger man nesten ikke fravike: alle de forskjellige regionene der menneskers kropper og sjeler hadde vært, ga dem opp.

Matthew McGee har en ganske omfattende undervisning om helvete som synes å være enig.

Det engelske ordet «Helvete» refererer til et sted for evig straff for de onde. Dens betydning skiller ikke mellom de to separate stedene for de onde å bli straffet, den ene midlertidig for sjelen, og den andre, Ildsjøen, permanent for sjelen og kroppen. Betydningen inkluderer heller ikke stedet for trøst for helgener før Kristi oppstandelse. I normal engelsk samtale brukes «Helvete» bare i negativ forstand, uten at noen frelste mennesker noen gang kommer dit.

Svar

Jeg har brukt mange timer på å undersøke det aktuelle spørsmålet, men har ikke et definitivt svar til deg . Jeg vil gi deg noen av Skriftene som kan eller ikke kan rydde dette opp for deg.

Jeg er ikke sikker, men jeg har kommet til disse mulige konklusjonene:

Helvete og bunnløs grop kan faktisk være samme sted.

Es 31: 2, 3,16 og 17 KVV

2 sønn av mann, snakk til farao, konge i Egypt og til hans folkemengde: Hvem er du som i din storhet?

3 Se, assyreren var en sedertre i Libanon med vakre grener og med et skyggefullt hylster, og av høy vekst, og hans topp var blant de tykke grenene.

16 Jeg lot nasjonene riste ved og da han kastet ham til helvete sammen med dem som stiger ned i graven, og alle Edens trær, det beste og beste i Libanon, alle som drikker vann, skal trøstes i de nederste delene av jorden.

17 De gikk også ned i helvete med ham til dem som ble drept med sverdet; og de som var hans arm, som bodde i hans skygge midt blant hedningene.

Jeg er fascinert av delen som sier:

Jeg laget nasjoner å riste ved lyden av hans fall, når jeg kaster ham ned til helvete med dem som stiger ned i gropen:

Det er også et ordtak som får meg til å tro at de kan være de samme, men forskjellige fra graven.

Ordspråkene 1:12 KJV

La oss svelge dem i live som graven; og hele, som de som går ned i gropen:

og den følgende salmen ser ut til å indikere at helvete er atskilt fra graven.

Salmenes 30: 3 KJV

Herre, du har ført min sjel opp fra graven; du har holdt meg i live, så jeg ikke skulle gå ned til gropen.

Så langt som ildsjøen sa Jesus at den var forberedt som et sted for evig straff for Djevelen og de falne englene

Mat 25:41 KJV

Så skal han også si til dem på venstre hånd: Gå bort fra meg, I forbannet, til evig ild, beredt for djevelen og hans engler:

Åpenbaringen forteller oss at det også vil være stedet for evig straff for de ufrelste.

Åpenbaringen 14: 9 til og med 11 KJV

9 Og den tredje engelen fulgte etter dem og sa med høy røst: Hvis noen tilber dyret og hans bilde, og motta hans merke i pannen eller i hans hånd,

10 Det samme skal drikke av vinen fra Guds vrede, som helles ut uten blanding i hans indigners beger; og han skal plages med ild og svovel i nærvær av de hellige englene og i nærheten av Lammet:

11 Og røyken fra deres pine stiger opp for alltid og evig, og de har ingen hvile dag og natt, som tilber dyret og hans bilde, og den som mottar merket for sitt navn.

og jeg har konkludert med mest mulig helvete og den bunnløse gropen kan faktisk være den samme; og er et midlertidig holdested for i det minste noen av de fallne englene, så vel som de som avviser frelse, for å avvente den store hvite trondommen.

Jeg har også konkludert med at graven er en midlertidig holdeplass. for kristne å avvente de rettferdiges dom, men jeg har fortsatt ikke klart å forene det med at Jesus fortalte tyven på korset at han i dag ville være sammen med Jesus i paradiset. Jeg har en mulig løsning for det, men vil holde det for meg selv siden jeg ikke har undersøkt det helt.

Legg igjen en kommentar

Din e-postadresse vil ikke bli publisert. Obligatoriske felt er merket med *