Jeg har lest to bøker som nevnte at slangen i 1. Mosebok 3: 1 som fristet Eva, kunne ha blitt gjengitt som en «skinnende» eller en lys snarere enn en slange. Er det virkelig grunnlag for dette alternative synet, eller er det tvilsom stipend?
-
Tim LaHaye Prophecy Study Bible har en merknad om dette i marginen for Esekiel 28: 13-15 og sa at slangen betyr «en skinnende.»
-
Companion Bible har et 2-siders vedlegg viet til slangen i 1. Mosebok 3. Ser ut å forestille seg at det ikke var en bokstavelig slange som snakket, men karakteren til den som snakket og som Eva respekterte.
Svar
Det er fordi slangen var Djevelen, Lucifer, morgensønnen, aka den skinnende .
» Hvordan er du falt fra himmelen, o Lucifer, morgens sønn ! hvordan er du kuttet ned til bakken, som svekket nasjonene! « Jesaja 14:12
Satan symboliseres andre steder med bildet av en slange (se Åpenbaringen 12: 9; det er også referanser i ikke-bibelske skrifter).
Satan er ekstremt utspekulert, veldig klok i sitt håndverk, klok nok til å vite nøyaktig hvordan han kan friste Eva og i forlengelse av Adam til å spise frukten. Før han ble kastet ut, var Lucifer en høy engel i himmelen, derav titlene, «morgenstjerne, skinnende en». Daniel snakker om hvordan den vise «skinner».
» Og de som er kloke skal skinne som lysstyrken på himmelen … « (Daniel 12: 3)
International Standard Version av Bibelen setter til og med «den skinnende» i den oversatte verset:
Nå den skinnende var flinkere enn noe dyr på marken som Herren Gud hadde laget. Det spurte kvinnen: «Sa Gud virkelig:» Du skal ikke spise av noe tre i hagen «?»
Svar
Det hebraiske ordet שְׂרָפִים śərāfîm / Latin seraphim betyr «brennende», det brukes til noen ganger å antyde brennende slanger (sannsynligvis på grunn av den brennende følelsen deres bitt forårsaker) (Num .21: 4-9; 5.Mos.8: 15) og også for å beskrive de engles skapelser rundt Guds trone (Jesaja 6: 1-8).
Imidlertid, det hebraiske ordet נחש, nakhásh brukes i 1. Mosebok 3 for slange, så den er mer bokstavelig i betydningen. Jeg er ikke klar over noen avsnitt i 1. Mosebok som refererer til en «skinnende».
Jeg kan se hvordan forbindelsen / forvirringen til en «skinnende» blir til. Men jeg tror ikke det er vanlig eller godt begrunnet fra Bibelen å stille spørsmål ved at Eva snakket med en bokstavelig slange.
Uansett vet vi at skapningen bak masken er Satan.
Åpenbaringen 12: 9 Så ble den store dragen kastet ut, den gamle slangen, kalt Djevelen og Satan, som lurer hele verden; han ble kastet til jorden, og hans engler ble kastet ut med ham.
Kommentarer
- Fint svar! +1
- Dette forutsetter at gamle slange må referere til hagenes slange. Men dette er ikke nødvendigvis slik. 1.Mosebok 3: 1 sier definitivt at slangen det var et markdyr .
Svar
Den opprinnelige skriftlige hebraiske teksten i 1. Mosebok 3: 1 ville ha blitt avslørt ( nhs ). Masoretisk tekst vokaliserer dette som נָחָשׁ ( nā · ḥāš ) – et ord som vanligvis brukes til å bety slange, slange eller hugorm.
Det er fire mulige svar her, jeg tenk på hvordan נחש kan tolkes som å bety «skinnende en». Ingen av dem er veldig overbevisende, etter min mening.
Metaforisk referanse til Lucifer
Dette svaret er allerede dekket ovenfor .
Henvisning til en konstellasjon
Nā · ḥāš refererer også til en ormeformet konstellasjon som er synlig på den nordlige himmelen, Serpens – antagelig referert til i Job 26:12
Ved sin ånd har han pyntet himmelen; Hans hånd har dannet den skjeve slangen.
Henvisning til kobber eller bronse
Vokalisering av ordet som נְחָשׁ ( neḥāš ) resulterer i et arameisk ord for bronse eller kobber – a skinnende materiale.
Spådom eller trolldom
ISV-oversetterne avvike fra den masoretiske teksten i 1. Mosebok 3: 1 og velge å vokalisere נחש som נָחַשׁ ( nā · ḥǎš ) i stedet for נָחָשׁ ( nā · ḥāš ), og tillegge en mening med trolldom eller spådom til teksten. Men sammenhengen mellom «skinnende» og spådom og trolldom virker ganske svak.
Svar
Jeg vil si at å kalle motstanderen en slange er en korrekt gjengivelse, da det er en symbolikk som deles av mange tidlige kulturer. Det gamle symbolet på en slange kan avledes siden før sumererne. For sumererne var slangen et symbol på kunnskap, skapelse og evighet. Et symbol som Ouroboros er symbolet for å representere evigheten, som slangen som spiser sin egen hale. Det er et symbol for Alpha og Omega, som er ett sted uttrykt som to, en full sirkel, en uendelig historie. Dette symbolet kan sees i tidlig Shumer, og resten av Midtøsten, så vel som innfødte Amerika, også tidlig i Europa.
Boken til Bereishit kapittel 3 vers 1 sier, «וְהַנָּחָשׁ֙», som første ord. Dette ordet er Wah-Hah-Nachash, dette betyr Og (eller nå) Se (eller) Slangen, og fortsetter med å si … Nå var slangen utspekulert, mer enn alle dyrene … Dette ordet Nachash er bokstaver, non-chayetz-shin, ideogrammene for disse er, Sprouting Seed-wall-Tooth, to tolkninger vil være som følger, «fortsettende tannkjøtt» eller «voksende ildkjøtt», som begge vil være en metafor for en slange eller slange. Slangebukten vil få en brennende følelse på kjøttet, og slangen er lang eller fortsetter kjøtt med Fangs.
Slangen i Tanakh eller det gamle testamentet blir ofte referert til som Slangen, og også referert til som eldgammel slange i Åpenbaringen 20: 2, som på hebraisk er: נחש עתיק, «Ha Nachash Awtic». Han blir ofte snakket om som et resultat blant sosiale grupper som «Slangen av gammel», en gammel engelsk variant.
Videre er slangens idé i skapelsen, igjen, ikke eksklusiv for israelsk legende, og registrere, men er snarere en fortsettelse eller reformasjon av de muntlige tradisjonene og de skriftlige legender fra den «første» sivilisasjonen. Da Abraham reiste fra Ur, Chaldea i distriktet Babylon, da han var seksti år gammel, og kom inn i Kanaan sammen med sin fetter Lot og kona Sarai i det sjuende året i den sjette uken i den fjortiende Yehubilai (Jubilee). Jubelboken, kapittel 12 vers 9, kapittel 13 vers 16.
For sumererne var Tiamat et tomrom av vann, det vil si leireplaneten, eller jorden, og ble skapt sammen med Absu solen for å lage alle planetene i solsystemet, og denne planeten Tiamat ble veldig sint på barna sine og begynte krig med dem, det var Nibiru som kom til redning av planetene. Det var Tiamat, den røde havslangen med sine 11 måner, kullet fra drakebarn som stred mot Nibiru, og det er elleve måner i den gamle sumeriske skapelsen Epic. Tiamat ble skåret i to av Nibiru, og halvparten ble det hamrede armbåndet (det asteroidebeltet), halvparten ble den nåværende jorden. Denne informasjonen er fra en mye eldre nettbrett, men en lignende skapelseshistorie og den primære tabletten for å lese om tiamat er Enuma Elish of Babylon. Selv om denne versjonen av skapelsen Epic ble opprettet i 1700-tallet f.Kr., under regjeringen til Hammurabi, den sjette kongen av det første babyloniske dynastiet, da han ønsket å velge Marduk som den «nasjonale» øverste gud, og for å gjøre det var han villig til å endre plottet til skapelseslegenden. tilskrevet at hovedhelten var Marduk, noe som ga ham myndighet til å erstatte Guds Enlils kult med Gud Marduks kult. Det er kjent at Anu-konge og far til gudene er øverste over Marduk i et tidligere panteon. IT er også kjent at etter Hamm arabi at Shamshi Adad V ville ha resitert historien om skapelsesepos, der Marduk «sønn Ba» al ville bli reist opp for å drepe slangen Tiamat.
Jeg fokuserer på nytt på temaet, Tiamat blir akseptert som en sjøorm, leire eller hav tomrom vi kaller urjord. Hun ville være en «rød» drage, da det er den primære fargen på verdens leire. Denne karakteren er et ondskap før jorden, jordens fortid Begrepet Tiamat kommer fra det akkadiske kileskrifterotordet Tamtum, og senere Tia «amtum. I Åpenbaringsboken, i det nye testamentet, ville begrepet Rød drage på hebraisk sannsynligvis ha vært,» תנין אדום של תהום «, tolket som» Rødehavets slange av avgrunnen «; som Tehom er et hebraisk ord for avgrunnen eller dypet, og har sin tidlige opprinnelse fra kileskriften Tamtum.Tannin er fra roten Tan, for jackle, en grusom liten hund, og Tannin betyr sjøorm, og noen ganger tolkes dette ordet som bare slange, og dermed oversatt engelsk fra gresk Dragon. Tannin er et symbol på en slange av kaos og ondskap blant mange stammer i Kanaans land, fra Fønikia til Israel.
* Når det gjelder tittelen Lucifer, har jeg blitt fortalt at Luciferah er en romersk innsats fra Esebius (annonse 260/265 – 339/340) for et hebraisk navn, «הֵילֵ֣ל בֶּן־שָּׁ֑חַר», eller på engelsk, «Hayalal Ben Shachar» som tolkes som «Howling son of Dawn». Hvis Heylal var fra roten Halal, ville roten Halal betydd «skinnende en», men hvis Ha i «HaYalal» er et prefiks som betyr «den», så er Yalel ordet, som betyr «Hylende» i stedet for å skinne. I Yeshayahu (Jesaja) 14:12 i Tanakh: teksten sier: «יבאֵ֛יךְ נָפַ֥לְתָּ מִשָּׁמַ֖יִם הֵילֵ֣ל בֶּן־שָּׁ֑חַר נִגְדַּ֣עְתָּ לָאָ֔רֶץ חוֹלֵ֖שׁ עַל־גּ:» Dawns sønn? Du er hugget ned til jorden, du som kaster lodd på nasjoner. «. Delvis avledet av http://www.cepher.net/blog.aspx?post=3667&title=There+is+no+Lucifer *
Til israelittene en slange som går tilbake til deres før-israelsk kultur var en av to ting, en positiv eller en negativ. Som Sumer skaffet seg kunnskapen om gudene og urjorden. Så Israel så Elohim, eller «mange mektige»; «mange guddommer» som en mulig form for slange, de flygende eller brennende slanger. Uttrykket Seraphym betyr brennende slange, og disse sendebudene (Mal «awk) eller englene var kloke og kjærlige, og tjente den guddommelige herren YHWH. Mens skyggen av jorden, anses det onde som en rødsjøorm fra dypet, det vil si av kaos og dårskap. Den eldgamle hebraiske bokstaven Ghayin, det vridde tauet, samt leirkaret Teth har begge ideogrammer knyttet til leire og vridning. Ghayin får imidlertid en negativ konnotasjon for det meste og har betydningen av å vri, dårlig, ond , osv … Dette var et symbol som en vridende slange, igjen en annen ledetråd til de tidlige legendene til Tiamat. Tiamat er interessant nok også assosiert med Eva den første kvinnen. I sumerisk skapte Enki Ninti, Ti er roten til livet, noen sier hun heter også Tiamat. Datteren hennes ligner den bibelske Eva, fordi hun fødte Titi, livets bringer, og den hebraiske ekvivalenten er «Hawa» som betyr å puste; å puste. Dette er det klassiske navnet på Eva.
Jeg har noen få nyttige oversettelser for deg, enten du k nå dem eller ikke. Her går: Satan betyr ganske enkelt motstander; Djevelen betyr ganske enkelt delt tunge, eller lier; og Demon kommer fra gresk Demonion, De-: separat / delt + -mon: en + -ion: i aksjon av. Ordet Demonion vil tolke som Dividing one, men moderne Demon betyr ganske enkelt separat en, eller delt en. Gud er et erstatningsord for El, Eloh, ELohay, Elohym. Lord er et erstatningsord for Adonai, som betyr min herre. HERRE er et erstatningsord for JHWH. Verter er ordet tzavaot som betyr hærer.
Dette BØR hjelpe arbeidet ditt sterkt. SHALOM …