Hva er meningen med å si “ amin ” etter dua?

Betydning & Avledning av Aameen ( āmīn / آمين)

Forskere er delt over kilden til ordet Aameen.

• Noen sier at det er forkortelsen for ordet Allaahummastajib lana som betyr
  Oh Allah accept our invocation
  eller
  O Allah, respond to, (or answer) what we have said.

• Andre forskere sier at det er avledet av ordet Āmana (arabisk: آمن) som betyr So be it. (Selv Wikipedia er enig i det)

Betydningen av Aameen

TL; DR (for lenge; leste ikke) (kortversjon)

Det er mange hadees som oppgir viktigheten av Aameen . Noen sier at hvis vårt ordtak Aameen sammenfaller med englenes, blir våre tidligere synder vasket bort (du trenger seriøs timing her: P)
Også noen få hadither sier at profeten Muhammad (PBUH) pleide å si det etter å ha fullført Surah Fatihah, og han pleide å si det høyt.

Long Version

Å si at det er en sunnah. Det betyr at du kan velge å ikke gjøre det.

Hadees om Aameen –

Bukhari :: Bok 6 :: Volum 60 :: Hadith 2

Fortalt Abu Huraira:

Allahs apostel sa: «Når imamen sier: Ghair-il-Maghdubi Alaihim Walad-Dallin (dvs. ikke veien til dem som tjener din sinne, og heller ikke veien til de som kom på villspor (1 : 7)), så må du si Ameen, for hvis en Når ytringen av ‘Ameen’ faller sammen med englenes, vil hans tidligere synder bli tilgitt. ”

Nok en hadith

Muslim: Bok 4: Hadith 828

Abu Huraira rapporterte: Allahs sendebud (må fred være med ham) mens han lærte oss (prinsippene om tro), sa: Ikke prøv å gå foran imamen, resitere takbir når han resiterer det. når han sier: «Heller ikke av de som tar feil,» skal du si Amin , bøy deg ned når løgn bøyer seg, og når han sier: «Allah lytter til ham som roser ham,» sier: «O Allah, vår Herre, til deg være lovsang».

For de som ikke vet at Nor of those who err er den siste linjen i Surah Fatihah.

En annen

Bukhari :: Bok 1 :: Volum 12 :: Hadith 747

Fortalt Abu Huraira:

Profeten sa: «Si Amin» når imamen sier det og om Amin fra noen av dere sammenfaller med englenes, så vil alle hans tidligere synder bli tilgitt. » Ibn Shihab sa: «Allahs apostel pleide å si» Amin. »

Hadees nr. 748 & 749 er de samme som denne.
Og hadees

Malik :: Bok 3: Hadith 3.12.47

Yahya fortalte meg fra Malik fra Ibn Shihab at Sa «id ibn al-Musayyab og Abu Salama ibn Abd ar-Rahman fortalte ham fra Abu Hurayra at Allahs sendebud, måtte Allah velsigne ham og gi ham fred, sa: «Når imamen sier» Amin «, si» Amin «, for den som har» Amin «sammenfaller med» Amin «av englene – hans tidligere gale handlinger blir tilgitt ham.»

Ibn Shihab sa: «Allahs sendebud, må Allah velsigne ham og gi ham fred, pleide å si» Aameen «(utvider den).»

Og en annen hades

Dawud :: Bok 3: Hadith 932

Fortalt Wa «il ibn Hujr:

Da Allahs apostel (peace_be_upon_him) resiterte verset» Ikke av de som kommer på villspor «(Surah al -Fatihah, vers 7), ville han si Amin; og løftet stemmen (mens han uttalte dette ordet).

Hadees nr. 934 er det samme, bare følgende linje er lagt til

han sa Amin så høyt at de i nærheten av ham på første rad ville høre det.

En annen hades

Dawud :: Bok 3: Hadith 938

Fortalt AbuZuhayr an-Numayri:

AbuMisbah al-Muqra «sa jeg: Vi pleide å sitte i selskap med AbuZuhayr an-Numayri. Han var en følgesvenn av profeten (peace_be_upon_him), og han pleide å fortelle gode tradisjoner. En gang en mann fra oss ba en bønn. Han sa: Avslutt det med Amins ytring, for Amin er som et segl på boken.

AbuZuhayr sa: Jeg skal fortelle deg om det.Vi gikk ut med Allahs apostel (peace_be_upon_him) en natt og kom over en mann som ba bønn med utholdenhet. Profeten (peace_be_upon_him) ventet på å høre ham. Profeten (peace_be_upon_him) sa: Han vil ha gjort noe som garanterer (Paradise for ham) hvis han setter et segl på det. En av folket spurte: Hva skal han bruke som et segl? Han svarte: Amin, for hvis han avslutter det med Amin, vil han gjøre noe som garanterer (paradis for ham).

Så kom mannen som spurte profeten (fred_opp_him) til mannen som ba, og sa til ham: Så og så, avslutt det med Amin og motta de gode nyhetene. Dette er ordene til Mahmud.

En annen hades (jeg legger bare ut en del av den)

Dawud :: Bok 3: Hadith 967

Fortalt AbuMusa al-Ash «ari:

Han sa: Når du ber en (menighets) bønn, rett ut rekkene dine, så bør en av dere led deg i bønn. Når han sier takbiren (Allah er den største), si takbiren, og når han resiterer versene «Ikke av dem som din vrede er over, eller om de som tar feil» (dvs. slutten på Surah i. ), si Amin; Allah vil favorisere deg. Når han sier «Allah er størst,» og bøyer seg, si «Allah er størst» og bøy deg, for imamen vil bøye seg for deg og løfte (hodet) foran deg .

Det er noen flere, men det vil gjøre svaret for langt.
De fleste av dem sier det samme at det er viktig å resitere det, og hvis din Aameen sammenfaller med den av engler, vil dine tidligere synder bli tilgitt.

Tilfeldighet av ordet Aameen i andre religioner.

Dette er ikke s ome tilfeldighet. I utgangspunktet for dem pleide det å bety det samme da evangeliet ble gitt til Jesus (PBUH). De pleide å si det etter at de ba sine bønner (dua). (jeg vet ikke hva det betyr nå dager)

Også jødene sier det. Moses (PBUH) pleide også å bruke den etter sine bønner (dua).

I følge flertallet av de lærde, Aameen er en forkortelse av «Allaahummastajib lana» (Oh Allah! Godta vår Duaa (bønn)).

Ikke bare kristne, også jødene bruker det på slutten av bønnene. Den største grunnen til dette vanlige ordet er veldig åpenbar: Alle er ahl al kitab (jeg har ikke undersøkt dette og forteller dette fra min side). En annen grunn er arabisk selv. Hvis du ser på http://www.wikipedia.org/wiki/Amen , vil du finne følgende linjer:

den grunnleggende trikonsonantale roten som ordet ble hentet fra, er vanlig for en rekke semittiske språk som arameisk og arabisk.

Les også siden http://maseeh1.tripod.com/advices7/id216.htm for mer. Bekreft hadith fra siden med skriftene.

Og sannelig vet Allah best …

Jazaakallah