Wikipedia beskriver uvitenhet og vrangforestillinger. Dette ser ut til å være akademisk og finner ikke eksempler som er lett relaterte.

  • Hva er uvitenhet?
  • Hvordan er det annerledes enn vrangforestillinger eller er de det samme?
  • Hva er virkelige verdenseksempler på uvitenhet?

Svar

Uvitenhet i buddhismen er ikke å kjenne de fire edle sannhetene. Det er ikke å kjenne sannheten bak lidelse.

«Og hva er uvitenhet, … Ikke å vite om dukkha. MN 9 (Ñanamoli / Bodhi, overs.).

Avijja, Pali-ordet for uvitenhet, er det motsatte av vijja, som ikke bare betyr «kunnskap» men også «dyktighet» – som i ferdighetene til en lege eller dyre-trener. Så når Buddha fokuserer på uvitenhet som forårsaker stress og lidelse, og sier at folk lider av å ikke kjenne de fire edle sannhetene, … Uvitenhet av Thanissaro Bhikku

Uvitenhet ligner villfarelse, men med subtile forskjeller. For å finne forskjellen mellom villfarelse og uvitende ce jeg vil først gi en definisjon for «villfarelse».

en tro som ikke er sant: en falsk idé Merriam-webster ordbok

Sammenligner denne definisjonen med «uvitenhet» i buddhistisk sammenheng, er villfarelse et syn basert på uvitenhet. Villfarelse ligner på feil syn og uvitenhet er ikke å kjenne seg selv.

For å gi et eksempel på en virkelig verden, kjører en person dårlig, men tror at han kjører en bil godt. Personen blir bedraget. personen villedet? Fordi personen ikke vet hva som er god kjøring og dårlig kjøring. (uvitenhet). Mangelen på kunnskap i seg selv er uvitenhet og handlingene som stammer fra den er villfarende.

Kommentarer

  • Takk. Det er min forståelse at uvitenhet gir reaksjoner, og som gir bevissthet. Dette er nærmere utarbeidet på creative.sulekha.com/ignorance-motivating-thought_52851_blog . Hvis avskaffelsen av uvitenhet er de 4 edle sannhetene, hvor begynner man?
  • @Motivated Du må begynne med å utvikle den fjerde edle sannheten: Hvilken er veien til opphør. Den åtte edle stien. sila (dyd) så samadhi (konsentrasjon), så panna (visdom). Dette er en mer komplett guide accesstoinsight.org/lib/authors/bodhi/waytoend.html
  • @Motivated jeg må også legge til at avskaffelse av uvitenhet er tydelig å se eller vite av de fire edle sannhetene. Ikke de fire edle sannheten i seg selv. som de fire edle sannhetene bare er et faktum på hvorfor vi lider. det avhenger av vår evne til å se det. så jeg må understreke viktigheten av å se tydelig som det er det som avskaffer uvitenhet.
  • Takk Orion. Jeg har kommet over artiklene på Tilgang til innsikt, men som med mange tekster, er beskrivelsen åpenbart akademisk etter min mening. Er det en guide, bok, litteratur som er skrevet på en måte som kan uttrykkes som historier? Hvis jeg for eksempel vil dele dette med et barn, ville det være langt enklere å gi lignende historier som innkapsler kunnskapen.

Svar

Det er to typer uvitenhet:

  1. Uvitenhet om ikke å vite (som forklart av Orion; og det er heller ikke å vite [om] karma, og så videre). Som Tsongkhapa skriver i Mellomlengde Lam Rim :

    Uvitenhet Uvitenhet er rammet uvitende på grunn av et sinn som er uklart med hensyn til naturen til de fire sannhetene, handlingene og deres virkning, og de tre juvelene.

  2. uvitenhet som er en feilaktig modus for frykt.

Enheten av uvitenhet som er «en feilaktig måte for frykt» varierer avhengig av tenets. For eksempel har Prasangika-Madhyamikas en tendens til å definere det som forestillingen om iboende eksistens av person og fenomener.

Skjønt, alle prinsippene stiller denne uvitenheten som:

  • En lidelse. Det kalles altså «afflicted ignorance»
  • Den første av de tolv lenker av avhengig-oppstått
  • Roten til syklisk eksistens
  • Grunnlaget for som avhenger av alle andre lidelser

    På samme måte, gjennom mørkets uvitenhet som tilslører aggregatets klare livsopphold, oppstår bedraget om aggregatene som et selv , og av det oppstår de andre mentale lidelsene.

  • En feil bevissthet

  • En konseptuell bevissthet
  • Skjuler virkeligheten
  • Det stikk motsatte av den opphøyde visdom som direkte realiserer tomhet

    Selv om uvitenhet generelt settes opp som den bare motsatt av kunnskap, her er det motsatt av kunnskapen som innser mangelen på ekte eksistens

  • Overlagring av [en ikke- eksisterende eksistensmåte, som varierer i avhengighet av tenets]]

  • Og så videre.

Svar

Uvitenhet er ikke å se ting som de skyldes uklarhet av vår oppfatning, synspunkter, ufaglærte natur, spredt sinn i vårt sinn. I forhold til eksistensens utilfredsstillende natur, ser det ikke de tre eksistensmerkene, de 4 edle sannhetene og den avhengige opprinnelsen.

Vrangforestillinger kan være oppfatningen og se i seg selv.

Svar

Avijja er utdannet om årsaker og virkninger , som oppstår og forvises, eller uten grunn (NIBBANA).

Svar

Pali-betegnelsen på uvitenhet er avijja . Avijja blir noen ganger likestilt med villfarelse ( moha ). Men dette er åpenbart en feil fordi villfarelse innebærer falsk tro, mens uvitenhet er mangel på tro. Det er stor forskjell mellom falsk tro og mangel på tro. Det er i det minste noe håp i å finne vår falske tro fordi de dukker opp når vi finner relevant sann tro. Men mangel på tro gir oss blinde. Intellektuelt kan vi selvfølgelig finne nye sannheter (som Dharma ) som tar for seg intellektuell uvitenhet. Men det er ikke det avijja handler om. Avijja handler om mangel på bevissthet eller perseptuell kunnskap. Uten passende bevissthet forblir en person uvitende i betydningen ment med avijja . Å kjenne til den buddhistiske læren er en god start, men bare mindfulness meditasjon kan håndtere avijja . I min egen praksis med 50 år med mindfulness-meditasjon kan jeg se tilbake på tidligere tider og innse at selv om jeg var veldig kjent med Buddhadharma , var avijja enorm. Og nå, selv om jeg nå er klar over grunnlaget for læren, vet jeg at universet jeg ennå ikke har utforsket, er enormt på bevissthetsnivå. Slik er avijja .

Legg igjen en kommentar

Din e-postadresse vil ikke bli publisert. Obligatoriske felt er merket med *