Hvilke onde ting gjorde kobbersmeden Alexander mot Paulus i 2. Tim. 4:14 som førte til at Paulus sa at Gud vil lønne ham?

John Chrysostom, en av de tidlige kirkefedrene, skrev i sin Homily 10 on Second Timothy at Paulus refererte til rettssaken sin da han sa Alexander hadde gjort ham mye skade. Det neste verset forteller at han (Alexander) veldig motsto Paulus ord, motarbeidet hans budskap, og verset etter det handler tydelig om Paulus rettssak, og sa at han ikke hadde noen å støtte ham under den. På denne visningen var Alexander en hovedmotstander og effektiv motstander av Paul og sannsynligvis et vitne og en stor klager mot ham. Han kan også ha vendt andre mot Paulus, kanskje som årsak til den manglende støtten til ham som han nevner i vers 16. Gills utstilling antyder at Alexander hadde skadet Paulus karakter veldig og hadde vanæret og utskjelt ham som en mann med dårlige prinsipper og praksis.

Det er sannsynlig at Alexander var fra Efesus, og at han kanskje reiste til Roma uttrykkelig for å skape vanskeligheter for Paulus. Timoteus antas å ha vært enten i Efesus, eller på vei dit, da Paulus skrev til ham som antyder at han (Alexander) kan ha kommet tilbake dit.

Mange kommentatorer mistenker at denne Alexander kopersmeden var den samme. Alexander nevnte i Apg 19 v33. Dette var på et opprørsmøte i Efesos som ble provosert av Demetrius, en sølvsmed. Demetrius var bekymret for at Paulus forkynnelse skadet deres handel, og forårsaket en nedgang i etterspørselen etter religiøse gjenstander knyttet til Artemis-tempelet. Demetrius samlet andre metallarbeidere for å protestere mot Paulus skadelige innflytelse på deres handel. Ordet «Coppersmith» betyr ikke bare kobbersmid, det refererer til enhver produsent av metallprodukter, og derfor ville Alexander Coppersmith sannsynligvis ha vært involvert. En stor og tumultuøs samling resulterte, mange deltakere visste ikke hva som foregikk eller hvorfor de var der (vers 32). Denne Alexander ble deretter kastet frem av jødene og forsøkte å snakke til folkemengden og gestikulerte dem til å roe ned slik at han kunne holde en tale. Han ble antagelig sett på som en potensielt kraftig taler, noe som igjen antyder han kan være den samme mannen som vår Alexander «Smith. Vi vet ikke hva han ønsket å si, blant annet fordi han aldri fikk si det. I stedet begynte publikum å synge «Great is Artemis, Great is Artemis», og fortsatte å gjøre det i to timer til til slutt bytjenestemannen lyktes i å spre dem (vers 41).

Det faktum at Alexander ikke til slutt fikk holde sin tale, har ikke hindret senere generasjoner i å spekulere i det. Calvin antyder i sin kommentar at Alexander var en kristen troende og hadde til hensikt å snakke til forsvar for Paulus og for kristendommen, og at han villig risikerte martyrium ved å prøve å gjøre det. Chrysostomus skrev imidlertid at Alexander forsøkte å betente saken. Matthew Henry antydet at jødene som kastet ham fremover ønsket at Alexander skulle fordømme Paulus som en fiende av jødedommen, så vel som for Artemis og metallindustrien.

Hvis Alexander ikke var kristen, kan hans fiendskap for Paulus ha begynt der.

En annen omtale av navnet Alexander forekommer i 1.Timoteus kapittel 1 vers 20. Denne Alexander er en avskåret kristen troende som Paulus har «overgitt til Satan» for blasfemi, og snakker mot sannheten. Hvis dette er Alexander kopersmeden, kan fiendskapen mellom de to mennene dateres derfra, hvis ikke før.

Paulus bemerkning om at Gud vil lønne Alexander Coppersmith kan ganske enkelt bety at Timoteus ikke skal prøve å gjøre det selv. Overlat det til Gud. Paulus advarer Timoteus om å være forsiktig med ham.