Hvilken religion var den første monoteistiske? (Norsk)

Jødedommen er veldig gammel, men den var ikke opprinnelig monoteistisk ( se nedenfor ).

En tidligere forekomst av monoteistisk eller monoteistisk eskedyrkelse skjedde i form av Atenisme , tilbedelse av forfalt solskive Aten i Ancient Egypt . Faraoen Amenhotep IV (senere Akhenaten) , regjerende rundt 1353 / 1351-1336 / 1334 f.Kr., fremmet den som en uten tvil monoteistisk statsreligion for Egypt.

O eneste gud , som hvem det ikke er noen annen ! Du skapte verden etter ditt ønske, mens du var alene: Alle mennesker, storfe og ville dyr (…) Herren over dem alle, slitne (seg selv) med dem, Herren over hvert land, stiger opp for dem,

_{– Stor salme til Aten}

Tilbedelse av Aten går forut for Akhenaten, men under hans styre forvandlet Atenisme fra en mer tradisjonell henoteisme til noe som kan bli anerkjent som monoteisme. Han løftet først Aten til den øverste gud , og erklærte senere Aten som den eneste gud . Han så ut til å ha forbudt tilbedelse av andre guder og avguder. Kort tid etter Akhenatons død ble imidlertid den forrige kulten til Ra gjenopprettet, og atenismen tok slutt.

Atenisme under Akhenaten er vanligvis sitert som den første sanne monoteismen, men det kan ha blitt inspirert av tidligere egyptiske tanker. Lord Carnarvon (1866-1923) har skrevet:

Noen har hevdet at Amenhetep IV var den første monoteisten i Egypt, men aksept av dette utsagnet avhenger av hvilken betydning ordet monoteisme gir, dvs. læren om at det bare er en gud. Skriftene fra Moral Papyri sitert ovenfor viser at Egyptiske prester og lærde menn var monoteistiske , selv om de ikke forkynner enheten til guden de henviser til.

_{– Herbert, George Edwarde Stanhope Molyneux og Earl of Carnarvon. « Amenism, Atenism and the Egyptisk monoteisme. «}

Atenismen stiger og faller i alle fall forut for fremveksten av jødedommen som en monoteistisk religion i flere hundre år.

Vel, jeg syntes ikke dette var kontroversielt; gitt @TylerDurdens reaksjon, tilsynelatende tar jeg feil, så her er litt mer utdypning:

Den jødiske troen forpliktet seg ikke helt til monoteismen før rundt tidspunktet for Babylons fangenskap . Før det var det jødiske folket stort sett henoteistisk , om ikke polyteistisk. Dette er slett ikke et nytt konsept.

En undersøkelse av utviklingen av jødedommen fra polyteisme, henoteisme og monoteisme til Guds universalitet er i orden. (…) Jødene fra [første tempeltid] var henoteister; de tilbad sin Gud, landets Gud som kjempet mot sine fiender og var øverste over andre guder. Fra tid til annen tilbad de guder fra forskjellige land.

(…)

Ulykkene som rammet jødene ved brenningen av Det første tempel og i deres eksil til bredden av elvene Tigris og Eufrat, hadde en tuktende effekt på dem, og dette kan være en av årsakene som revolusjonerte forholdet til sin Gud. Før eksilet anså jødene sin Gud som landets Gud og overlegne andre guder, men de tilbad også andre guddommer.

(…)

Med retur av jødene fra Babylon til Judea, først under ledelse av Serubbabel og Joshua og senere under Esra og Nehemja, forsvant henoteisme og monoteismen tok sin plass.

_{– Zeitlin, Salomo. «Jødedommen som en religion: en historisk undersøkelse. XI. Religion og nasjonalitet (forts.).» The Jewish Quarterly Review (1944): 179-225.}

At overgangen til monoteisme skjedde omtrent samtidig som jødene ble deportert til Babylon, er et vanlig syn.

Mens noen lærde fortsetter å følge tett på den bibelske historien, der forfedrene til Israel introduserte en ren monoteisme i begynnelsen av nasjonens historie, er den dominerende tendensen i dag å forutsette en langvarig utvikling i Israels religion fra en opprinnelig polyteistisk eller henoteistisk til en monoteist. systemet på tidspunktet for det babyloniske eksil.

(…)

Selv om Shema i sin opprinnelige kontekst fra det 7. århundre f.Kr. kan ha betydd at jødene blant alle gudene skulle bare tilbe YHWH (henoteisme), jødedommen har forstått Shema som dens sentrale troserklæring på en udelelig gud (monoteisme).

_{– Ehrlich, Carl S. Jud aism . Rosen Publishing Group, 2010.}

Selv de som kanskje ikke er enige, anerkjenner dette er konsensusvisningen.

De fleste forskere hvis arbeid fokuserer på israelittisk religion, anerkjenner at den hebraiske bibelen inneholder en rekke referanser som antar og til og med bekrefter eksistensen av andre guder. Som en følge av denne observasjonen hevder lærde ofte at ingen eksplisitt benektelse av eksistensen av andre guder forekommer før Deutero-Jesajas tid og deretter i en antatt kampanje av ivrige skriftlærde for å utelukke slike referanser fra den hellige teksten. Selv sjemaen og det første budet overgir ikke de andre gudene til fantasi, siden det stilles krav om at ingen andre guder skal tilbedes. Dataene tilsynelatende informerer oss om at israelsk religion utviklet seg fra polyteisme til henoteistisk monolatry til monoteisme.

_{– Heiser, Michael. «Monoteisme, polyteisme, monolatry eller henoteisme? Mot en vurdering av guddommelig flertall i den hebraiske bibelen.» Fakultetets publikasjoner og presentasjoner (2008): 277.}

Selvfølgelig kunne man komme seg rundt alt dette ved å definere jødedommen som den første begynnelsen da jødene med slutt avviste eksistensen av noen annen gud. Selv om det egentlig ville være mer av et semantikk-uenighet. Som det er krangling om «enegangskulturer» mot «relegions (sic)».

Kommentarer

• Jødedommen var ikke opprinnelig monoteistisk ??? Først har jeg hørt om det. Hele poenget med jødedommen er at det er en eneste gud, Abraham ‘ s gud. Abraham er også konvensjonelt datert til 2000 f.Kr., langt før Aten-kulten. Også ba han om relegioner, ikke enegangskulturer.
• @TylerDurden Ideer som er så komplekse og revolusjonerende som monoteismen vises ikke ‘ t ut av luften. Som de fleste ting menneskelige, er det ‘ en gradvis prosess eller prøving og forbedring. Men til Semaphore har jeg et spørsmål: hva er Herbert ‘ s tilfelle for å antyde at de egyptiske prestene var monoteistiske? Er det solid? Hvilken periode? Hvor kan jeg lære mer?
• @TylerDurden: I sine tidlige former er det ‘ vanligvis beskrevet som monolatry snarere enn monoteisme. Det nektet ‘ ikke eksistensen av andre guder, bare at YHWH var suverene blant dem.
• Dette har vært en robust og ganske mye på punktkommentar. diskusjon, men kommentarene er ikke diskusjonstavler. Bruk chat.stackexchange.com/rooms/1560/the-time-machine for diskusjoner

I et vedlegg til boken hans «When Our World Become Christian» studerer Paul Veyne i hvilken grad begrepet monoteisme gjelder jødedommen. Hans hovedpoeng er at begrepet monoteisme («det er bare en Gud») kan skilles fra monolatrisme («dere skal tilbe bare en Gud») bare hvis ideen om «en ikke-eksisterende guddom» kan konseptualiseres.Den ideen dukket opp på en gang; før den oppfinnelsen tenkte folk ikke på guder i form av sanne / falske, men snarere i forhold til dine / andre, eller sterkere / svakere. Paul Veyne refererer til de relevante Skrifttekstene der overgangen fra monolatrisme til monoteisme kan sees.

Tilsynelatende var Babylons fangenskap en vending poeng fordi det utsatte de hebraiske intellektuelle elitene for begreper som ble utviklet i mer østlige områder, særlig Zoroastrianism . Selv om zoroastrianismen først senere fikk status som «statsreligion» i Persia, var de grunnleggende begrepene eldre (den nøyaktige datoen er sterkt omstridt, men den nåværende konsensus peker på «en tid i 2. årtusen f.Kr.»). Ideene hadde begynt å gjennomsyre til nabolandet Babylonia på det tidspunktet hebreerne var der. Blant disse begrepene var forestillingen om at det var en høyeste guddom (Ahura Mazda), og andre «guder» var virkelig underordnede, til og med fullmakter; hver bønn som ble sendt til en hvilken som helst gud, ble til slutt gjort oppmerksom på Ahura Mazda. Sånn sett begynte de andre gudene i zoroastrianismen allerede på den tiden å bli oppfattet som proto-engler og demoner, å bli respektert og / eller fryktet, men ikke «guder» i samme forstand som Ahura Mazda.

Da hebraeren kom tilbake fra Babylon, krystalliserte monoteismen i deres sinn: de forsto nå at en gud kunne være falsk, ikke-eksisterende. Dette står i kontrast til hva filosofer tenkte i det 5. århundre f.Kr. Hellas: for dem var «guddommen» i utgangspunktet Kosmos , rekkefølgen. Begrepsgudene var rikelig, f.eks. Eros (for kjærlighet) eller Chronos (for tid). De hadde ingen forestillinger om at et konsept kunne være fraværende: hvis du kan tenke på det, så eksisterer det og er en del av kosmos, og dermed kan du tilbe det.

Siden monoteisme var en gradvis innovasjon , det er «mellomtilstander», og man kan egentlig ikke finne et nøyaktig år det skjedde i. Begrepet henoteisme er laget for å beskrive disse mellomleddene. Når det gjelder Europa og Midt-Østen ser det ut til at ekte monoteisme dukket opp med jødedommen i det 6. eller 5. århundre f.Kr., selv om noen definisjoner av monoteisme kan omfatte tidligere zoroastrianisme eller Atenisme (som beskrevet av @Semaphore). (Imidlertid kan det sies at da Akhenaten påbudte det som faktisk var monolatry, var han mer bekymret for Amun-prestedømmets verdslige kraft enn den påståtte falske av andre guder.)

Kommentarer

• +1 – selv om jeg ikke ‘ ikke nødvendigvis er enig i konklusjonen din, er svaret ditt det eneste som definerer vilkårene for diskusjonen tydelig og diskret – noe som spørsmålet ikke fullførte , og dermed gjorde det praktisk talt ubesvarlig som skrevet.
• Dette er det beste svaret. Den graver seg inn i semantiske spørsmål og gir deretter flere gyldige synspunkter.

Zoroastrianisme

Selv om vi vanligvis anerkjenner jødedommen som den første monoteistiske troen, kan tittelen faktisk gå til Zoroastrianisme . Zoroastrianisme ble etablert rundt det 6. århundre f.Kr. I et nøtteskall forlot den forrige persiske panteon og forenklet den til

«to krefter Spenta Mainyu (Progressiv mentalitet) og Angra Mainyu (Destruktiv mentalitet) under den ene Gud, Ahura Mazda (Illuminating Wisdom) «

Selv om jødedommen kan være eldre enn det 6. århundre f.Kr., var ikke jødedommen en streng monoteistisk tro før Israels barn kom tilbake fra det babylonske eksil, som tilfeldigvis var rundt 600-tallet, fra Persia.

Zoroastrianisme overlevde som statsreligionen i Persia i noen århundrer til Alexander den store ankom, hvoretter De fleste gjenværende zoroastriere konverterte til islam da de ankom (sannsynligvis forenklet av de monoteistiske likhetene), selv om det fortsatt er et livlig samfunn av zoroastriere, mange i Iran (150 000 000 – 2 millioner, avhengig av hvem du spør ).

Kommentarer

• Men poenget med zoroastrianisme wh nb det så ut at Good and Evil er separate krefter. Det er virkelig dualistisk, det kan ‘ ikke betraktes som monoteistisk.
• @entonio Jeg tror den generelle konsensus er at den var monoteistisk. De argumenterer for en Gud . Godt og ondt er ikke enheter, bare styrker til slutt under hans kontroll. Det kom sannsynligvis ut av en henoteistisk tro, som jødedommen, men på 600-tallet var det veletablert monoteisme.
• Jeg tror ikke ‘ Jeg tror ikke at Ahriman blir vurdert som å være under kontroll av Ahura Mazda, enten i dyp teologi eller populært syn.
• @ Juicy – i det minste i nåværende rapporter er de to kreftene på like nivå i Zoroastrianism, slik at menns ‘ valg kan svinge balansen. Dette er sitert som en forbedring i forhold til jødekristendom, så monoteismen vasker ikke ‘.
• » Jes 45: 5 NAV: Jeg er Herren, og det er ingen annen; bortsett fra meg er det ingen Gud. » » Er det en Gud foruten meg? Det er faktisk ingen annen stein; Jeg kjenner ingen. ’” » Du kan hevde at folket selv praktiserte monolatry, men selve religionen var monoteistisk. Jeg antar at du til og med kunne argumentere for at det ikke var ‘ t klart angitt til profeten Jesaja.

Akenaten

I Egypt startet farao Amenhotep IV en ny monoteistisk religion og omdøpte seg selv til Akenaten, og flyttet til en ny hovedstad Armana uten oppfyllelse av den normale religionen. Dette ville være ca 1350 f.Kr. til 1320 f.Kr..

Da han døde, forsonet sønnen hans Tutankhamun seg med det gamle regimet, og byen ble forlatt. Dette kjetteriet og behovet for å utslette eksistensen er en av grunnene til at King Tuts grav ble liggende intakt slik at den ble funnet på 1920-tallet.

Jeg vet at Sigmund Freud skrev en bok «Moses og monoteisme» «prøver å knytte jødedommens utvikling til Akenaten, men de fleste ser ut til å være overbeviste.

Kommentarer

• dette ble allerede nevnt i det aksepterte svaret
• min feil … første setning og 80 prosent av teksten diskuterte jødedom, og jeg savnet det da jeg skummet det.
• Dette ville i beste fall gjøre ham samtidsmessig med Moses. Imidlertid har noen lærde plassert Moses tilbake på 1600-tallet f.Kr. Abraham er nødvendigvis tidligere.

Et synd spørsmål. Atenisme var en sekt som avvek fra de tradisjonelle polyteistiske egypterne, men som ikke virkelig fikk tak i etter Amenhoteps død. En, som nevnt ovenfor, kan argumentere for at dens korte utseende er det første registrerte monoteistiske trossystemet. Det blir også ofte oversett at jødedommen som ble praktisert i den første tempeltiden var henoteistisk, dvs. å anerkjenne eksistensen av andre guddommer mens den tilbad YHWH eller El som den primære regionale eller etniske gud. Jødedommen endret seg og ble mer monoteistisk etter den mesopotamiske diasporaen på grunn av innflytelsen fra zoroastrianismen under perserne.

Kommentarer

• I ‘ er ikke sikker på hva » et synd spørsmål » betyr. Med mindre du kan gi referanser, tilføyer dette ikke ‘ noe nytt til diskusjonen. Kan du forbedre datoene / forskningen som er gitt av andre?

La meg gi et innlegg angående hinduismen som blir betraktet som en viktig polyteistisk religion og en av de eldste i historien.

Hinduismen har faktisk et annet navn, «Sanathana Dharma», som regnes som kulturen i India. Selv om hinduismen nå betraktes som en religion med hele essensen av denne kulturen.

Det er mer enn 33 millioner hinduismer. Hvorfor hinduer tilbeder så mange guder og gudinner er et virkelig mysterium for folk flest. Hva er hinduismenes rolle i et monoteistisk religionsspørsmål her inne? Det har en viktig rolle fordi det endelige budskapet fra hinduismen fører til konseptet om én Gud eller alle guder er de samme. Selv om det er så mange guder som Trinity Shiva, Vishnu og Brahma, sier kjernen i hinduismen at alle disse gudene er de samme. Krishna, Rama, Durga, Ganesha, etc, og tallet er mye mer på listen over guder. Men se hva Vedas sier,

De viktigste tekstene i hinduismen, 4 veda «s mahavakyas (ultimate meldinger) er følgende

1. Rig Veda – prajñānam Parabrahma – Visdom / bevissthet er parabrahma (høyeste sannhet, ikke å forveksle med «Brahma» i treenigheten)

2 . Atharva Veda – ayam ātmā brahma- Jeg er dette selvet er parabrahma

3. Sama Veda – tat tvam asi- Du er den (parabrahma)

4. Yajur Veda – aham brahmāsmi- Jeg er det (parabrahma)

Alle disse skaperne i verden blir ansett som en del av en ultimate sannhet som kan kalles som en «monoteistisk GUD». Ifølge hinduismen er alle disse 33 millioner gudene like. De fleste av disse gudene er inkarnasjonene. I likhet med Krishna og Rama er inkarnasjonen til Lord Vishnu. Alle kan tilbe noen av disse Guder og kom til den ultimate sannheten.

Se et beslektet spørsmål i hinduismen.SE her .

Også hinduer har ikke strenge begrensninger i å gå til kirken eller andre templer som i kristendommen eller islam. Årsaken er at hinduer tror at alle guder (også i andre religioner) er den delen av den ene endelige sannheten eller Gud. Så er det ikke monoteismen? Hinduer som kjenner budskapet til kulturen deres vet at alt er ett.

Hinduismen er en av de eldste religionene, så mens den vurderer kjernen i hinduismenes budskap, kan den betraktes som den første monoteistiske religionen. Den er altfor eldre enn jødedom, zourastrisme eller andre religioner som er nevnt i andre svar.

Kommentarer

• Interessant … men spørsmålet handler ikke om polyteistiske religioner.
• At ‘ er alt interessant, men dette spørsmålet handler om » første monoteistiske religion. » På hvilket tidspunkt ble monismen etablert?
• Hinduismen er en av de eldste religionene, så når man vurderer kjernen i budskapet av hinduismen, kan den betraktes som den første monoteistiske religionen.
• Jeg må nedstemme dette svaret fordi spørsmålet om » det første monoteistiske? og du har ikke ført noen understatning overhodet for å støtte forestillingen om at hinduismen er den eldste, men forvent at vi bare stoler på din forsikring enn jødedom, zourastrisme eller andre religioner som er nevnt i andre svar. » Vi leter etter historiske kilder her, ikke din personlige tro.
• @Vector, vedaene ble komponert rundt 1700 f.Kr. som de fleste forskere er enige om er starten på den vediske perioden. Selv om ikke den eldste religionen som pre-vediske religioner fremdeles praktiseres i noen deler av subkontinentet, er den fortsatt en av de eldste gjenlevende. Likevel føler jeg også at vi trenger mer bevis (kanskje fra noen som er opplært i vedisk teologi) for å støtte påstanden om at hinduismen faktisk er monoteistisk.

Det er faktisk et kronologisk bånd mellom jødedommen og religionen til Ismail, Abrahams eldste sønn.

Som jeg hadde nevnt i et tidligere innlegg, Ismail og hans far Abraham enten bygde eller bestilte bygningen av Kaaba i Arabia- (spesifikt i byen Mekka). Kaaba ble bygget som den første fysiske strukturen eller tilbedelseshuset viet til ære, tilbedelse og bønn til en enkelt, abstrakt- (skjønt kommunikativ) Gud i verdenshistorien 1000 år før byggingen av Salomos tempel i Jerusalem. Ismails monoteisme- (som nesten ikke kunne skelnes fra hans yngre bror Isaks monoteisme), var kortvarig / flyktig. Etter Ismails død , de aller fleste av hans etterkommere og fremtidige etterkommere drev gradvis bort fra Abrahamic Monoteisme og adopterte forskjellige guddommer som ble avbildet i avgudsdyrkende form. Det eneste unntaket var Hanifene, som standhaftig opprettholdt og beholdt Abraham-Ismail monoteistiske arv og tradisjon i 2500 år, frem til Muhammeds tid. til ære, tilbedelse og bønn til en enkelt, abstrakt (men kommunikativ) Gud, som begynner med Abraham og Isak, skjønt videreført av Jakob, Josef og en lang rekke profetiske figurer, som Moses, Aron, Josva, Elia, Esekiel , Daniel og Isiah. Jødedommen er ikke nødvendigvis den eldste eller første monoteistiske religionen i verdenshistorien; skjønt jødedommen er den klart lengste varige og historisk sammenhengende monoteistiske religionen i verdenshistorien fra 4000 år tilbake.

Kommentarer

• Dette svaret ville forbedres av kilder.

Monoteisme

Dette avhenger av definisjonen blir brukt til monoteisme, som det ser ut til å være noe forvirring om. Opprinnelig antydet monoteismen at det bare var en Gud, og alle religioner lette etter den Gud (muligens feilaktig i deres oppfatning av Gud). I denne forstand er ikke jødedommen monoteistisk, da det står at det er en Gud, men andre religioner søker IKKE etter Gud, men tilber falske guder.

Jødedom

I den forstand av troen på at det bare er en Gud, ville den eldste registrerte monoteistiske religionen være jødedommen og dens forløpere. Religionen beskriver bare en Gud, nemlig at andre guddommer bare er begrenset til avguder og til poetisk skrift.

Atenisme

Noen har prøvd å si Atenisme er den eldste religionen, fra 1350 F.Kr. til 1320 f.Kr. Religionen anerkjente imidlertid andre guder, men noen har unnskyldt den detaljene av politiske årsaker, og kongen ble oppfordret til å innrømme andre guder.

Jødedommen anerkjente aldri noen andre guder, men blir noen ganger unnskyldt for dette på begrunnelsen det jødiske folk ofte praktiserte flere religioner.Ingen tvil om at det var tilbedere av Aten som også trodde på andre guder, så jeg tror dette punktet er ikke tillatt.

Dating jødedommen og Moses

Du kan ta flere mulige datoer for begynnelsen. av religionen. Jødedommen i seg selv er hentet fra Juda (יהודה), og den moderne formen for religionen (som inneholder alle bøkene i Tanakh) ville begynte rundt 516 f.Kr..

Datoen for Moses som formaliserte religionen er ofte oppgitt som 1250–1200 f.Kr. Den bibelske opptegnelsen daterer den som 1450 f.Kr., som stemmer overens med flere arkeologers funn. Flere teorier ville presse denne datoen tilbake til 1650 f.Kr., samtidig med bronsealderskollapsen i Midt-Kongeriket Egypt og sparken av Kanaan. (Kilde: Patterns of Evidence: Exodus )

Ancient Precursors

Uansett hvordan du daterer Moses, går Abraham forud for Atenism i århundrer. Det er ingen bevis som tyder på at Abraham trodde det var mange guder, de eneste beretningene om ham som antydet at han trodde på en Gud. Bibels slektsforskning er et godt eksempel på dette, hvor han og andre registrerte en slekt tilbake til det første mennesket, Adam, som selv var monoteist som beskrevet i religionen.

Det faktum at denne troen er moderne tilbake til Abrahams tid er bekreftet av lignende folkehistorie, legende og religion over hele verden. Mange snakker om et første menneske, om en stor flom som utslettet jorden, av åtte mennesker som overlevde på en båt og befolket verden fra Polynesia til Kina.

Dette ville gjøre jødedommen og dens forløpere til den mest sannsynlige kandidaten for den første monoteistiske religionen.

Kommentarer

• Dette svaret kunne forbedres av en eller annen legitim kilde for å støtte påstanden om at » Jødedommen aldri anerkjente noen andre guder «.
• @Semaphore Allerede ferdig. Jeg siterte alle passasjer fra Tanakh. Hvis du vil, kan jeg også legge til alle ikke-referanser til guddommer i Det nye testamentet.
• Historie er ikke religionsvitenskap. Moderne skrifter er ikke den endelige eller eneste autoriteten til eldgamle religiøse skikker. Dessuten, hvis dette er så sikkert som du tror, kan du sikkert samle inn noen positive bevis for å støtte din påstand, i stedet for å be leserne om å ta det på troen (når den hebraiske bibelen faktisk nevner andre guder som Baal eller Asherah) . Men hvis du ikke kan ‘ ikke delta i god tro så vil jeg ‘ avstå fra ytterligere svar.

Langt før jødedommen ble guden Ahura Mazda tilbedt i Persia. De hadde en rekke bud som var veldig lik de ti bud, og det er sannsynlig at Abraham baserte sin religion på denne eldre eller i det minste lånte noen elementer.

Kommentarer

• Dette er et godt svar som jeg vil anbefale hvis det inkluderte referanser.
• » Ahura Mazda dukket først opp i Achaemenid-perioden (ca. 550 – 330 fvt) » @wiki Jeg tror det ikke var ‘ en dårlig gjetning, men det ser ut til å være yngre enn jødedom, kan du gi kilder? Jeg er ikke sikker på om wiki er riktig i denne.
• Som Ballsy sier, ifølge wikioraklet, stammer Mazda fra Darius tid. Vel, hallo, få datoene dine rett. Åpenbart brukte Abraham ikke ‘ dette som sin kilde, med mindre han hadde en tidsmaskin og kunne reise inn i fremtiden.
• de hadde tilsynelatende tidsmaskiner. det ‘ er sannsynlig at Abraham brøt den siste etter å ha brukt den hehehe
• Dette er et veldig interessant svar. Vennligst rediger og gi noe godt kildemateriale!