Hvor lenge varte Job ' s trengsel?

Begivenhetene i Job 1 sier «i den samme timen», slik at kapitlet ser ut til å ha skjedd samtidig. Job 2 inntreffer ved neste møte mellom Gud og anklageren, men det er ikke nevnt hvor ofte de skjedde. Men, Job 2 sier:

Og de satt med ham på bakken syv dager og syv netter, og ingen talte et ord til ham, for de så at lidelsen hans var veldig stor.

Det er ingenting i teksten som indikerer noe annet enn ni taler etter hverandre, etterfulgt av Guds inngripen. Mens det tydeligvis er et gap mellom Job 1 og 2, kan man egentlig bare si «litt mer enn en uke» fra teksten.

Når det er sagt, har Job historisk sett ikke blitt klumpet sammen med de historiske bøkene, men heller med Ketuvim – «skriftene.» I motsetning til det vi sier, dommere, har Job ingen historisk datering, og gjør ikke krav på å være en oversikt over ting som faktisk skjedde. (Og merk: Jeg leser Bibelen veldig bokstavelig!) Og gitt sin posisjon i den litterære delen av Bibelen, er det således ikke underlagt noe å være en oversikt over faktiske hendelser. Noen forskere plasserer Job veldig tidlig i antikkens historie.

Ettersom det ikke er noen tilknytning til noen hendelser, det er umulig å si noe utover hendelsene som er nevnt i boka. Taleserien skulle indikere noe tid, men utover det ville det være som å spørre hvor lenge Romeo hadde vært sov da Juliet hadde sitt lille drikkeproblem.

Kommentarer

• Interessant – Jeg ' har alltid hørt Job som utdatert, men faktisk historisk konto
• FWIW begge alternativene (historie og allegori) er nevnt i Talmud som muligheter. (CC: @warren)

I Zohar (Kabbalah) Pinchas side 231a møtene mellom Gud og anklageren sies å ha funnet sted på dommedagen, som er det jødiske nye året, noe som vil bety at møtene var hvert år.

Rabbi Yehuda sa til Rabbi Shimon: La min herre si noen vakre [hemmelige] ting om Rosh Hashanah. Rabbi Shimon åpnet med å sitere: «dagen var (på hebraisk,» vayehi «).» (Job 1: 6) Uansett hvor det står: «vayehi», refererer det til en situasjon med nød. «Nå var det i dagene av» refererer også til nød. Sikkert refererer «Nå var dagen» til en dag der det er nød og dette er [med henvisning til] Rosh Hashanah [Dommedag], en dag der det er hard dom over verden.

— REDIGER ETTER VIDERE FORSKNING —

jeg fant dette på Wikipedia

I følge Targum Yerushalmi (Job i. 6, ii. 1) fant de to himmelrådene sted henholdsvis på Rosh ha-Shanah og Yom Kippur

derfor kunne det ha gått på så lite som ti dager. (pluss litt).

og fra testamente av jobb kapittel 5 vers 9 (lenke her) :

Dermed holdt jeg ut i flere år, sittende på en møkkebakke utenfor byen mens du er plaget.

jeg tror det skal være «syv».

og fra «Eduy. ii. 10» (ingen anelse om hva det er – lenke her )

Jobs lidelser varte i tolv måneder

I følge bibelforskere som inkluderer James Glentworth Butler, The Bible-Work: Old Testament, Vol. 4- Job led ca. 60-80 år – tilsvarende vår moderne levetid. , den gangen, lagt til 140 år som det er referert til i Skriften, med unntak av hans trengsel år, ville det bety at Job levde rundt 200 år gammel.

Kommentarer

• Velkommen til Biblical Hermeneutics SE, takk for at du bidro! Husk å ta vår nettstedsturné for å lære mer om oss. Vi ' er en litt annerledes fra andre SE-er. Dette er en utmerket referanse. Hvis du har et øyeblikk til å sitere det helt , vil dette bli høyt verdsatt!
• Oppsummer argumentet til kilde.Her er det like viktig at vi forstår prosessen med å finne svaret som selve svaret . Hva baserer Butler sin påstand om 60-80 år av? Hva er hans viktigste argumenter?