Hvor mange rakats er det for Taraweeh Prayer?

Mens det er klare bevis for at profeten selv ba 11 raka «ved (f.eks. 8 rak en «at tarawih og 3 raka» at witr ) for nattbønnen, er det en forskjell i mening om dette foreskriver en satt grense for tarawih bønn. De to leirene kan oppsummeres slik:

• Ethvert jevnt antall raka «ved er tillatt : Dette er basert på den generelle betydningen av hadithen Bønner om natten er to og to «som ikke spesifiserer noen øvre (eller nedre) grense. Talsmenn for denne leiren siterer ofte ijma , og ifølge Ibn Qudamah i Al-Mughni er dette synspunktet som de fire imamer favoriserte. .
• Alt annet enn åtte raka «ved er bud» ah : Selv uten direkte bevis for at profeten befalte åtte raka» kl for sine tilhengere, den generelle betydningen av hadithen « Be som du har sett meg be «kan brukes. Profeten selv ba tydelig og regelmessig åtte raka» kl , ergo alt annet er bud «ah .

For ytterligere detaljer, kan du også referere til følgende fatwa av Shaykh al-Munajjid : « Antall rakahs i Taraaweeh-bønn «

Kommentarer

• men » mange av de sunniske masjidene hadde 20 rakats taraveeh – hvorfor? » kan jeg inkludere t hans i spørsmålet mitt nå?
• @ Muslim- du kunne hvis du vil. Jeg er ikke sikker på hvorfor det er. Du kan til og med nevne at imamen i Mekka utfører 20.
• @muslim Det ville være bedre forgrenet som et nytt spørsmål (knyttet til dette); ingen reell grunn til å utvide omfanget av det nåværende spørsmålet, spesielt etter at ‘ allerede er besvart.
• Jeg spurte en nytt spørsmål angående dette.

Assalam u Alaekum Wa Rehmatullah,

Da Umar Bin Khattab opprettet 20 Rakaat-bønner for taraveh bortsett fra 3 Rakaat Witar. På den tiden var det millioner av Sahaba der som visste det, og ingen protesterte, så dette gjorde en «ijmaa» og infakt, dette er Sunnah of Sahaba som profeten Muhammad (fred være med ham) sa:

Hold deg til min sunnah og sunnah av rett guidede kalifer.

Dette er Sunnah av Umar bin Khattab (Ra) som uten diskusjon var en rett styrt kalif. Sahaba hadde ingen innvendinger mot det på den tiden. Derfor blir den fulgt i Mekka, Madinah og de fleste moskeer.

Håper det hjelper.

Kommentarer

• Velkommen til Islam . Vennligst gå gjennom Ikke vær ‘ for å fjerne hilsener som “ASSALAAMU ALAIKUM” fra spørsmål

I følge en Hadith fra Sahih al-Bukhari er Tarawih-bønn åtte rakater. Profeten (pbuh) ledet Taraweeh-bønnen i åtte rakater. Taraweeh-bønnen er en sunnah al-muakkada. Den korteste er to rakats og den lengste er tjue rakats. Imidlertid i løpet av Umar-tiden f. Abdulaziz, folket i Medina overholdt Taraweeh-bønnen i trettiseks rakater. (Fathu’l Bari, v.4, s.220)

Antall rakater i Taraweeh-bønnen er basert på Umars praksis (må Allah være fornøyd med ham). Umar ledet Taraweeh-bønnen i Masjid an-Nabawi i tjue rakater i den siste tiden av kalifatet. Etter perioden med fire kaliffer var det ingen som motsatte seg å overholde Taraweeh-bønnen i tjue rakater.Forskere er avhengige av denne hadithen fra profeten (pbuh) angående dette problemet:

“Etter meg, følg min sunnah og sunnah av kalifene i rett vei ”(Tirmidhi, Ilm, 16; Ibn Hanbal, IV, 126).

Videre rapporteres det at Abdullah f. Abbas (må Allah være fornøyd med ham) overholdt Taraweeh-bønnen i tjue rakater, og deretter observerte han tre rakater med Witr-bønn i Ramadan-måneden. Da Imam Abu Hanifa ble spurt om Umars søknad med hensyn til dette problemet, svarte han:

Taraweeh Prayer er en sunnah al-muakkada uten tvil. Umars observasjon av denne bønnen i fellesskap og i tjue rakater er heller ikke en personlig preferanse og ikke en innovasjon. Han gjorde det avhengig av et juridisk prinsipp som han kjente og på en vilje fra Muhammed (pbuh). (at-Tahtawi, Hashiya, 334).

Å utføre den tjue-rakat er den bedre. I den nåværende tid insisterer noen på at tarawih-bønn er åtte rakater som baserer sitt krav på en hadith rapportert av Hazrat Aisha. Likevel fortalte Ibn Abbas (må Allah være fornøyd med ham) at vår profet utførte tjue rakater av tarawih-bønn og witr-bønn (en nødvendig bønn utført mellom nattbønn og daggrybønn) i menigheten i løpet av Ramadan-måneden. Dessuten hadde ledsagerne til vår profet enhet om handlingene angående saken. Tarawih-bønnen er tross alt tjue rakater ifølge Hanafi, Shafi «i og Hanbali, madhhabs (law of schools). I Maliki-skolen er det to meninger om det: den ene er tjue rakats og den andre er trettiseks Imidlertid er det tjue-rakatsynet mer vanlig. Av den grunn bør de som er for gamle og syke i det minste utføre åtte rakater hvis de har råd til det, og likevel må muslimer som er robuste nok utføre de tjue- rakat-bønn.

Kommentarer

• Dens finere og detaljert.

Dette er falske utsagn, og det kan ikke bevises av noen eneste Sahih Hadith som siterer Profeten (SAWW) tilbød 8 rakat av Taraweeh-bønn eller noe bevis som nevner Taraweeh-bønn og antallet 8 .

Hazrat Umer (RA) vet bedre enn oss at hva som blir tilbudt «ah og hva som ikke er. 20 rakater av Taraweeh ble bedt på samme måte av begge Usman ( RA) og deretter av Hazrat Ali (RA). Curre faktisk, selv etter århundrer, er det samme i både Kabah og Masjide Nabawi.

Kommentarer

• Kjære bruker, kjærlig Umar Bin Khattab er uten tvil den delen av religionen. Men å være logisk med kjærlighet er effektivt. Se svaret mitt islam.stackexchange.com/a/10555/3958
• @YousufMemon men vår logikk er ikke god enn Omar og osman ( RA) ..

51 siders forklaring på Taraweeh av Shaykh bin Baz

http://ia600202.us.archive.org/6/items/ConcearningTaraweeh/FatwaConcerningTaraweeh-IbnBaaz.pdf

Noen antar feilaktig at mer enn åtte rakah er en bidah, men Profeten sv sa i en hadith å be 2 til 2 eller be parvis … han spesifiserte aldri en grense, så dette forteller oss at vi kan be 20 rakah for taraweeh eller mindre eller mer. Årsaken til at han (sws) bare ba 8, 10 eller noen rapporter 12, er fordi de var lange rakahs. Også rapporter om at han ba 8 eller 10 eller 12 er ikke en motsigelse, men snarere et bevis på at man kan be mer enn 8. .. riktig forklaring med bevis er i lenken som er lagt ut.