Hvordan ble rekkefølgen på Qur ' bestemt?

Korens åpenbaringsrekkefølge «og

De første versene som skal avsløres, er ifølge de mest riktige oppfatningene fra lærde de fem første versene i Surat Al-`Alaq, som tilfeldigvis er kapittel 96 av de 114 kapitlene av Koranen «an.

Sunni Referanser:
– al-Burhan, av al-Zarkashi, v1, p259
– al- Itqan, av al-Suyuti, v1, p202
– Fathul Bari, av Ibn Hajar al-Asqalani, v10, p417
– Irshad al-sari, av al-Qastalani, v7, p454

Som du vet, er ikke kapittelet al-`Alaq i begynnelsen av den nåværende Koranen. Også muslimer er enige om at verset (5: 3) var blant de siste avslørte versene i Koranen (men ikke den aller siste), men det er ikke mot slutten av den nåværende Koranen. Dette beviser tydelig at selv om Koranen vi har tilgjengelig er fullført, er det ikke i den rekkefølgen som er blitt avslørt.

Rekkefølgen

Muslimske lærde er enige om at rekkefølgen på versene i hvert kapittel ble utført eller befalt av profeten (sagene) i henhold til kommandoene fra den allmektige Allah.

Profeten (sagene) fortalte en gang sine ledsagere etter han hadde mottatt en viss åpenbaring om at erkeengelen Gabriel hadde spesifisert for ham den spesielle rekkefølgen av versene (Ahmad).

Det er også mange hendelser fortalt i Sunnahs bøker angående profeten (sager) ) resitasjon under bønn. Ledsagerne pleide å be hver dag bak profeten (sagene), og han pleide å resitere Koranen i den rekkefølgen Allah ga ham, og de pleide å lære og huske fra hans resitasjon.

Det har aldri skjedd noen hendelse der noen av ledsagerne som resiterer i en hvilken som helst rekkefølge som brøt med rekkefølgen av versene, ble vist til oss av profeten (sagene).

Surahs-orden

Når det gjelder rekkefølgen på surahene (kapitlene), er den mest aksepterte oppfatningen at den også ble brukt etter en instruksjon gitt av den allmektige Allah. Det er registrert at profeten (sagene) gjennomgikk Koranen «med erkeengelen Gabriel 24 ganger i løpet av livet.

Hvert år pleide han å gjennomgå den en gang i løpet av Ramadan-måneden med Gabriel. I løpet av det siste året av profetens liv reviderte Gabriel Koranen to ganger med profeten (sagene) for å bekrefte det. Profeten (sagene) brukte på sin side denne ordren når han underviste i Ledsagere og formidle meldingen til dem.

Ordensbetydning

spørsmålet om hvorfor en sura som Surat Al-`Alaq, som først ble avslørt, ikke satt først i Mushaf (en fysisk kopi av Koranen), vil dette kreve at vi søker mer i Koranen og utforsker noen av dens hemmeligheter. Et dypere innblikk i hele saken vil vise oss at rekkefølgen til Koranen «har et formål og åpenbaringen av Koranen» har også et formål.

For eksempel, åpenbaringen av Qur «en som svarer på spesifikke problemer eller i hendelser har som formål å løse disse problemene eller gi veiledning i disse hendelsene.

I løpet av de første 13 årene av islam var profetens (sagens) hovedoppgave å kalle folk til islam basert på Koranen. » aniske åpenbaringer som fokuserte på Allahs enhet og rettferdig oppførsel.

Da muslimer migrerte til Madinah og et islamsk samfunn begynte å være veletablerte og nye utfordringer dukket opp, var åpenbaringens hovedfokus å regulere livet til muslimer gjennom detaljering av kjennelser om forskjellige tilbedelseshandlinger og straffer for forbrytelser og så videre.

Dette viser oss at åpenbaringen i hvert av de to trinnene har et formål. Da åpenbaringstrinnet var fullført, var hele Koranen «der og hele meldingen ble satt i den rekkefølgen som var ment for den å forbli til dommedagen.

Forklaring av ordre

En slik ordre tjener til å levere budskapet Qur «en er satt for, ettersom det har fått et annet formål.

Hvis du ser på den første suraen i Koranen, nemlig Al-Fatihah, kan du oppfatte at den fungerer som et sammendrag for strukturen og budskapet i boken (Koranen) foran hver leser.

Å være Umm Al-Qur «en (moren til Qur» en), bærer den alle sine temaer; det oppsummerer dem. Den forteller oss hvem Allah er: kilden til all kjærlighet og barmhjertighet. Derfor, når vi vet hvem han er, bør vi være takknemlige for ham og tilbe ham alene. Vi bør søke hans hjelp, og han har all makt til å gi oss det vi trenger. Det gjør det klart at Allah er den eneste som virkelig kan veilede. Den snakker om livet etter døden og konsekvensene av menneskelig handling og atferd.

Det samme gjelder Surat Al-Baqarah. De første versene snakker om det faktum at denne boken er over all tvil, og at det er utenfor tvilernes evner å prøve å utfordre dens gyldighet. Deretter gir det et hint om hovedtemaet – veiledning av de rettferdige – og deretter fortsetter med å snakke om begynnelsen av skapelsen og historien om Adam for å etablere temaet at mennesket er her på jorden som vikarier for Skaperen og bør bruke Bestill som en håndbok for å utføre oppdraget på riktig måte.

Alle disse temaene og meldingene kan ikke bæres bortsett fra gjennom denne logiske rekkefølgen der Allah befalte at Koranen skulle settes. Hvis en sura som Al-Alaq skulle settes i begynnelsen i stedet for Al-Fatihah, kunne det selvfølgelig ha gitt en betydning og gitt en melding, men ikke den eksakte helt fantastiske beskjeden som vi kan få fra ordren til Koranen. som det er nå.

Hvorfor Al-`Alaq i gjeldende rekkefølge?

Når det gjelder hvorfor Surat Al-Alaq blir nevnt i denne spesifikke rekkefølgen i Koranen, mener forskere at i den forrige surahen av At-Tin, sier Allah hva som betyr at Han har skapt mennesker på best mulig måte. e (At-Tin 95: 4). Detaljene om denne skapelsen siteres i Surat Al-`Alaq:

{Les i navnet til din Herre som skapte. Skapt mennesker, ut av en (ren) blodpropp.} (Al-`Alaq 96: 1-2)

Kilde – http://www.missionislam.com/quran/revealationorder.htm