Jeg ser forskjellige kilder til apostel Matteus død
- staket eller spisset til jorden av spyd og deretter halshugget
- drept av et sverd sår
- naturlig død
- han sint en lokal konge som beordret ham spikret til en seng, dekket hele kroppen med papir, svovelstein, olje , asfalt og penseltre og satte fyr på ham
- steinet
Hvilken er sant?
Kommentarer
- Hvor fikk du listen over muligheter?
Svar
Hvordan døde apostelen Matteus?
Vi vet det ikke helt sikkert. Fakta om hans død har ikke blitt bevist historisk, uten rimelig tvil.
Av Matthews påfølgende karriere har vi bare unøyaktige eller legendariske data. St. Irenæus forteller oss at Matteus forkynte evangeliet blant hebreerne, St. Clemens av Alexandria hevdet at han gjorde dette i femten år, og Eusebius fastholder at han, før han dro til andre land, ga dem sitt evangelium på morsmålet. Gamle forfattere er ikke like én som landene som evangeliseres av Matteus, men nesten alle nevner Etiopia sør for Kaspihavet (ikke Etiopia i Afrika), og noen Persia og kongeriket Partherne, Makedonia og Syria. p>
I følge Heracleon, som siteres av Clemens fra Alexandria, døde Matteus ikke martyr, men denne oppfatningen er i strid med alt annet eldgamle vitnesbyrd. La oss imidlertid legge til at beretningen om hans martyrium i de apokryfe greske skrifter med tittelen «Martyrium S. Matthæi in Ponto» og utgitt av Bonnet, «Acta apostolorum apocrypha» (Leipzig, 1898), er helt blottet for historisk verdi. Lipsius hevder at denne «Martyrium S. Matthæi», som inneholder spor etter gnostisisme, må ha blitt utgitt i det tredje århundre.
Det er en uenighet om til stedet for Matteus martyrium og den slags tortur som ble påført ham, derfor er det ikke kjent om han ble brent, steinet eller halshugget. Den romerske martyrologien sier ganske enkelt: «S. Matthæi, qui i Æthiopia prædicans martyrium passus est «.
Ulike skrifter som nå betraktes som apokryfe, har blitt tilskrevet St. Matthew. I» Evangelia apokryfe «(Leipzig, 1876) reproduserte Tischendorf et latinsk dokument med tittelen:» De Ortu beatæ Mariæ et infantia Salvatoris «, angivelig skrevet på hebraisk av St. Matthew the Evangelist, og oversatt til latin av presten Jerome. Det er en forkortet tilpasning av «Protoevangelium» av St. James, som var en gresk apokryf i det andre århundre. Denne pseudo-Matteus stammer fra midten eller slutten av det sjette århundre.
Latinerkirken feirer festen av St. Matthew den 21. september, og den greske kirken 16. november. St. Matthew representeres under symbolet på en bevinget mann, som bærer en lanse som et karakteristisk emblem. – St. Matthew (Catholic Encyclopaedia)
Svar
Det er ingen historisk enighet om Matteus person. Det er flere motstridende beretninger, og den greske teksten sier ikke hvor som helst han var et øyenvitne (og derfor en disippel).
Clement of Alexandria siterer Heracleon, en av de tidligste kommentatorene til Det nye testamente, for å si at Matteus døde naturlig:
“ Men heller ikke denne uttalelsen blir funnet å bli uttalt universelt; for alle frelste har tilstått med innrømmelsen av stemmen og gått bort. Av disse er Matteus, Filippus, Thomas, Levi og mange andre. ” —Stromata
Men mens tidligere poster ofte antas å være mer pålitelige (fordi de er nærmere når hendelsene faktisk skjedde), gjør de fleste forskere ikke ikke godta Heracleons konto i dag. Alle de andre tidlige registreringene av Matthews død hevder at han ble martyrdøyd, men de er uenige om hvordan og hvor det skjedde. De tidlige kirkefedrene sa at han ble brent, steinet, knivstukket eller halshugget.
Problemet er at Matteusevangeliet er anonymt: forfatteren er ikke navngitt i den eldste gjenlevende teksten, og overskriften «ifølge Matteus» ble lagt til en stund i det andre århundre, selv om evangeliet ikke ikke si at det er en øyenvitneskildring.Den historisk sannsynlig feilaktige tradisjonen om at forfatteren var disippelen Matteus, begynner med den tidlige kristne biskopen Papias av Hierapolis:
Fra «New Testament Foundations: An Introduction for Students»
Konsensus er at Papias ikke beskriver Matteusevangeliet slik vi kjenner det, og det er generelt akseptert at Matteus ble skrevet på gresk, ikke i Arameisk eller hebraisk. Se Ehrman, Bart D. (1999). Jesus: Apokalyptisk profet i det nye årtusenet. Oxford University Press.
Kommentarer
- Matthew blir kåret til en av de 12 i alle de 3 synoptiske evangeliene og Matthew ' sin konto identifiserer ham som en tollenar (skattebonde).
- Alt som indikerer er at det sannsynligvis var en tollenar som het Levi / Matthew. Det beviser ikke ' at evangeliet ble skrevet av den personen, og heller ikke at de rapporterte dødsmåtene refererer til den personen. av svaret ditt. Jeg trodde du mente at en disippel ved navn Matthew ikke er noe navn. Tilsynelatende refererte du til forfatterskapet til evangeliets beretning.