Jeg hører dette ofte på noen mennesker, selv i spill som bruker uttrykket «for Guds skyld» eller noe lignende («for Guds skyld» , «osv.»

Jeg ser ikke hvordan dette kan betraktes som syndig eller blasfemisk, med tanke på avsnitt som Jesaja 43:25 og Matteus 10:22:

Jesaja 43:25
«Jeg, jeg er den som utsletter dine overtredelser for min [Guds] egen skyld og ikke husker dine synder lenger.

Matteus 10:22
Du vil bli hatet for mitt navn

Her er betydningen av Sake

skyld

Definisjonen nr. 3 brukte denne setningen. Spørsmålet mitt er:

På hvilket grunnlag sies det at en synd er begått når du bruker denne setningen ? Hvorfor er det blasfemisk?

Jeg mistenker at dette vil bli ansett som «forgjeves å ta Guds navn.» Men hvordan kunne det skilles fra at jeg sa «For hans navns skyld vil jeg omvende meg eller jeg vil gjøre dette og det.» I bakhodet mitt vet jeg at dette avhenger av hvor sterk uttrykket blir levert og konteksten / omstendighetene. Jeg vil bare ha litt opplysning om dette.

Kommentarer

  • Velkommen! Som opprinnelig formulert, var spørsmålet ditt ikke ' t spesielt egnet for nettstedet vårt, siden ikke alle mennesker som anser seg kristne er enige om at bruk av dette uttrykket er syndig. Jeg ' har redigert spørsmålet ditt for å gjøre det mer passende for oss, mens jeg forhåpentligvis fortsatt spør hva du ' vil vite. Gjør gjerne ytterligere redigeringer. Hvis du ikke har ' ikke allerede gjort det, håper jeg du ' tar deg et øyeblikk å ta tur og lær hvordan dette nettstedet er forskjellig fra andre .

Svar

Krenkende bud er ofte knyttet til synd

For en offisiell lære er den katolske kirkens lære at uforsiktig referanser til Gud bryter det andre budet (tredje bud i noen andre kirkesamfunn). Andre kirkesamfunn kan ha lignende synspunkter, men for å holde dette svaret kortfattet begrenser jeg det til det katolske synet.

2. Mosebok 20: 7

Du skal ikke ta forgjeves navnet til Herren, din Gud. For Herren vil ikke forlate ustraffet som forgjeves tar hans navn. .

Fra katekismen …

CCC 2143 » Herren «heter hellig.» Derfor må mennesket ikke misbruke det. Han må huske det i stille, kjærlige tilbedelse. Han vil ikke introdusere det i sin egen tale, bortsett fra å velsigne, prise og ære.

Se også Salme 29: 2 (KJV)

Gi til Herren ære på grunn av hans navn ; tilbe Herren i hellighetens skjønnhet.

Og Salme 113: 2-3 (KJV)

Velsignet være Herrens navn fra nå av og til evig tid. Fra soloppgangen til nedgangen av samme Herrens navn skal berømmes .

Til bruk «For Guds skyld» i henhold til din definisjon 3 – som et tegn på irritasjon, utålmodighet eller haster – ikke velsigner, roser eller ærer Gud. Den bruken strider også mot prinsippet om kristne veldedighet 1 .

CCC 2146 Det andre budet forbyr misbruk av Guds navn, dvs. , enhver urettmessig bruk av navnene på Gud, Jesus Kristus, men også på Jomfru Maria og alle de hellige.

Vær respektfull når respekt er på grunn

Avslutningsvis legger St.Augustine respekt for Herren

[Guds] navn er flott når det snakkes med respekt for storheten i hans majestet. Guds navn er hellig når det blir sagt med ærbødighet og frykt for å fornærme ham. ~ St. Augustine, De serm. Dom. I monte 2, 5, 19: PL 34, 1278.


1 388. Hva er veldedighet? Fra CCC 1822-1829 og 1844)

Veldedighet er den teologiske dyd som vi elsker Gud fremfor alle ting og vår neste som oss selv for Guds kjærlighet. Jesus gjør nestekjærligheten til det nye budet, lovens fylde: «Det er fullkommenhetens bånd» (Kolosserne 3:14) og grunnlaget for de andre dyder som det gir liv, inspirasjon og orden. Uten nestekjærlighet «er jeg ingenting ”og” jeg får ingenting ”(1. Korinter 13: 1-3).

Svar

Siden det er Gud selv som gjør oss i stand » å gjøre, «(eller eksistere i det hele tatt for den saks skyld), ville det være umulig for oss å gjøre noe for hans» skyld «- dvs. å» hjelpe «Gud. For enhver person eller «ting» å tenke at det kan «hjelpe», er Gud en fornærmelse («blasfemi»).

Filipperne 2:13 – For Gud arbeider i deg og gir deg ønsket og kraften til å gjøre det som behager ham.

Johannes 15: 5 – Jeg er vintreet; du er grenene. Hvis du blir i meg og jeg i deg, vil du bære mye frukt; bortsett fra meg kan du ikke gjøre noe.

Kolosserne 1:16 – For i ham ble alle ting skapt: ting i himmelen og på jorden, synlige og usynlige, enten det er troner eller krefter eller herskere eller autoriteter; alle ting er skapt gjennom ham og for ham.

Kommentarer

Legg igjen en kommentar

Din e-postadresse vil ikke bli publisert. Obligatoriske felt er merket med *