Hvorfor skal et alter lages med uhugget stein?

Ordet i 2 Mosebok 20:21 som du oversetter som «verktøy» er det hebraiske חרב som mest bokstavelig betyr «sverd». Rashi forklarer der at et sverd er designet for å forkorte livet, mens et alter er designet for å forlenge livet ved å bli brukt til å oppnå forsoning. Det er derfor fornuftig at man ikke skal brukes i dannelse av den andre.

Kommentarer

• Velkommen til bibelsk hermeneutikk ! Th på ‘ s fascinerende. Jeg ser at ordet er overveldende oversatt med krigslignende bilder i NET-oversettelsen. Så selvfølgelig ville det være i strid med hensikten med et alter å bruke et slikt verktøy for å lage det. Allikevel er det ‘ rart å tenke på å bruke et våpen til å kle på seg stein. Så det ‘ er et tilfelle av at jeg nå vet svaret på spørsmålet mitt, men en helt ny tar sin plass. 😉
• @JonEricson Du bør vite at ‘ parallell ‘ vers i 5. Mosebok brukes i jødisk lov å forby alle metallredskaper for å hugge steinene til alteret. De kan hugges med hva som helst unntatt metall av denne grunn.
• Selv om selvfølgelig et alter forkorter levetiden til det som ofres …

(Dette svaret er fra et kristent perspektiv.)

Siden dette spørsmålet omhandler betydningen av bildene, er det nyttig for å se på andre steder i Skriften som bruker lignende bilder.

1) 1. Kongebok 18: 30-32 forteller om en tid da Elias bygde om et av disse alterene etter at det ble revet ned:

Da sa Elia til hele folket: Kom nå til meg. Så samlet de seg rundt ham, og Elia bygde om Herrens alter som var revet ned. Han tok tolv steiner, en stein for hver av de tolv stammene , antallet av Jakobs sønner. (Herren forandret Jakobs navn til Israel.) Elia brukte disse steinene til å gjenoppbygge alteret til ære for Herren. Så gravde han en grøft rundt alteret som var stor nok til å romme omtrent tretten liter frø.

Tilsynelatende hadde altersteinene noe forhold til folk i Israel.

2) 1 Peter 2: 4-5 beskriver Kristus og kirken som «levende steiner» som bygges opp for å gi åndelige ofre:

Og kommer til ham som til en levende stein som har blitt avvist av mennesker, men som er valgfri og dyrebar i øynene av Gud, du blir også som levende steiner bygget opp som et åndelig hus for et hellig prestedømme, for å ofre åndelige offer akseptabelt for Gud gjennom Jesus Kristus.

Det er vanskelig å savne likheten … s Guds folk bygges sammen som «steiner» for å «ofre ofre.»

3) I Daniel ga Gud Nebukadnesar en drøm som også brukte bilder av en « stein kuttet uten hender .» Noen vers senere er det forklart : Gud brukte et «steinsnitt uten hender» for å representere et rike som ville blitt satt opp av Gud (i motsetning til mennesket).

Konklusjon

Jeg tror 2. Mosebok 20:22 har lignende betydning …

• Hvorfor skal alteret være laget av steiner? Et alter er et sted hvor ofre og ofre blir presentert. Ikke alle ofre og ofre er akseptable for Gud, men bare de som blir gitt ved det rette alteret – det vil si av de rette menneskene i det rette riket. Alteret skal altså representere Guds rike og være laget av steiner som representerer Guds folk .

• Hvorfor uklippte steiner? Gud er rikets byggmester. Ofre og ofre er bare akseptable på grunn av det Han har gjort. Steinene i alteret skal representere Guds verk, og dermed være uhogde (som «steinen kuttet uten hender «i Daniel.) Hvis steinene ble hugget av menneskelige hender, ville det vanære bilder.

Kommentarer

• Loven er et aspekt av hellighet. Riket vil være et hellig rike som kirken også. » Vær derfor hellige «. Det er en stein som ble knust av Guds stav, hvorfra levende vann kom.

Calvin, Gill som siterer Maimonides og Mathew Henry, oppgir alle årsaken som forebygging av avgudsdyrkelse. Tegnet fra dem:

• Et slikt alter kastes lett for å forhindre avgudsdyrkelse knyttet til det.
• Dette ville fjerne fristelsen til å gjøre det til et slags utskåret bilde.
• De andre nasjonene kuttet steiner for altrene sine
  • Mange hellighetslover gjør at de ikke gjør ting som nasjoner gjorde som ellers kan ha vært moralsk nøytrale)
  • Fjerningen av denne foreningen kan ha bidratt til å holde dem atskilt fra avgudsdyrkere
• «Skjønnheten i hellighet trenger ingen maling.» — Henry

(Calvin kritiserer de som prøver å finne en allegorisk mening i dette.)

Ytterligere tanker fra min egen lesning av Skriften:

• Fordi et slikt alter lett blir kastet, er denne kommandoen sannsynligvis relatert til forbudet mot «høye steder» og eventuelt valg av et sted for tilbedelse i 5. Mosebok 12 og 16: 5-7 (symbolsk for Jesus Kristus som den ene veien til Gud). I Salomos tempel ble hugget stein brukt , og også i det ideelle tempelet til Esekiel som aldri ble realisert (f.eks. tabellene ).

Kommentarer

• Dette ville være fornuftig med Daniel 2 hvor en stein kuttet uten hender er instrumentet som fører til ødeleggelse av idoler.

Selv om allegoriske metoder blir kritisert, bør de ikke bli fjernet fra samtalen.

Akseptabel tilbedelse av Gud er gjort Guds måte. Steinen er slik Gud skapte den. Det krever ikke noe arbeid i menneskers hender for å være akseptabelt for ham.

Et avgud er en skapelse av mennesket der han tilber sin egen innsats. Vi kan omskrive ordene til Nebukadnesar » Er ikke dette fantastiske [uansett] jeg har bygget … » like før han startet spise gress. [1]

Bildene av sverdet som ordet sier at Guds Ord ikke skal brukes til å lage et avgudsbilde av Guds alter, da Satan perverterte ordet for å friste Jesus i villmarken. Han hacket på Kristus (steinen) med sverdet / ordet for å ødelegge Guds alter og fremkalle tilbedelse av seg selv.

Erkjenne steinen som Guds ord som uttrykker loven / helligheten, har intakte steiner tilsvarer at » ikke en prikk eller tittel » går tapt før loven er oppfylt.

Denne tolkningsmetoden er «autorisert» av de 32 reglene til Rabbi Eliezer ben Jose de Galili; kalt Mashal, eller lignelse. Hele OT-skriften regnes som en profetisk lignelse om Jesus.

[1] Da 4:30 Kongen talte og sa , Er ikke dette store Babylon som jeg har bygd for rikets hus i kraft av min makt og til ære for min majestet?

Kommentarer

• Bob, takk for at du fortsetter å levere allegoriske løsninger på spørsmålene våre. Spesielt dette svaret er veldig nyttig for meg. Det ‘ er et verdifullt tillegg til nettstedet.
• Takk Jon. Jeg håper at mine allegoriske løsninger stemmer overens, og at svarene som ser ut til å være ute i venstre felt bare ser ut til å være på grunn av at jeg ikke har forklart dem godt. Kanskje noen godt plasserte spørsmål om dem vil hjelpe meg med å avklare dem.

2. Mosebok 20:25 (ikke 2. Mosebok 20:22)

Hvis du lager et steinalter for meg, må du ikke bygge det med kledde steiner, for du vil urenke det hvis du bruker et verktøy på det.

Ellicotts kommentar for engelske lesere

Naturen er Guds håndverk, og derfor ren og hellig. Mennesket gir ved sin kontakt med det sin urenhet. Alteret, der synden skulle forfylles, krevde å være fri for all form for menneskelig korrupsjon.

Et alter laget av uhoggede steiner er en Adam trukket fra bakken, samlet men ennå ikke «fylt» med ild (pust) fra himmelen.

Templets «påkledde» steiner er brude. Meiselyden kunne ikke høres.

Den ene er jordisk, den ene er himmelsk. Vi ser den samme forskjellen i bronsealteret (død – utenfor teltet) og Røkelsesalter (duftende krydder – oppstandelse).

Så et uhogd alter er rå Adam, ennå ikke fylt, og ennå ikke «kuttet» (uten hender) for å begynne byggingen av bruden.

Det er forfalskninger av dette, tar tak for ære før Guds tid – «mursteinene» til Babel og Farao. Babel bygges alltid raskt ved bruk av slaveri og ran, men det tar lengre tid å bygge byene til Gud fordi de er konstruert i rettferdighet.

Et annet lignende symbol er navnene på stammene på yppersteprestens skuldre. . De ser alle like ut – som barn. De er i en viss forstand Adamic. Men de «brennende» edelstenene på brystplaten er de «modne» brudeversjonene. De er kappede steiner, fylt med ild. Hver har sin egen ære.

Så, «uncut» er jordisk, utenfor teltet (som Adam og Kain og Esau) og «cut» er himmelsk, eller brude. Guds folk blir avskåret fra verden, testet, kvalifisert og kommer tilbake til verden for å tjene ham. De som forblir «naturlige» blir ikke avskåret fra verden, men til slutt blir de kuttet ut av historien.

Kniven og ilden ved hageporten er ofre, transformerende. Hver mann skal være et alter, et miniatyr-Sinai – derav flammene på hodene i pinsen. Så ser vi de samme altermennene herliggjort med «Tabernakelmetaller «for deres apostoliske vitne i Åpenbaringen 9. I likhet med det nye Israel som tok Jeriko, blir førstegrødenes hellige mønstret for å» omskjære «det herodianske Jerusalem og sette henne under forbudet. Pinsedagen gjør hver mann til et tabernakel, en port, en knivminister brann. Men det begynner med en uhogd stein utenfor leiren.

Statuen i Daniel 2 er et «hedningens tabernakel.» Ved foten er herodene (edomittene) som rød leire som prøver å «gifte seg» (som en skøge) med Roma (dyret), men, som Kain, uten en presterlig megler for Gud. Jesus kom som en alterstein, som den under Jakobs hode ved foten av hans «ziggurat», et sant grunnlag for ære.

Et poeng til: steinene plukket opp for å utføre dødsdommen er bakken selv tar hevn og gnager på kjøtt med tennene på en måte. Hvis ikke blod ble hevnet eller sonet til slutt, ville landet kaste opp paktfolket, noe Jesus refererer til i Åpenbaringen 3:16. Han er det nye landet. Vi er gravlagt i ham, oppreist og kledd som brudestein.

Kommentarer

• Velkommen til Biblical Hermeneutics -side og takk for svaret! Jeg samler deg ‘ har gitt ut noen bøker som utforsker Bibelens struktur, så det er ‘ spesielt spennende å få innsikt i spørsmålet mitt . For de av oss som vil lese mer, hvilken av bøkene dine vil være det beste stedet å begynne?
• Hei Jon Takk for velkomsten. Det beste stedet å starte er Bible Matrix, som sporer mønsteret som er nedfelt i 1. Mosebok 1 gjennom Bibelen, hovedsakelig gjennom samsvarende festkalenderen, paktmønsteret og tabernakelmøblene med herredømme. Bibelen er en fraktal, lik mønsteret vi ser i naturen. amazon.com/Bible-Matrix-Michael-Bull/dp/1449702635 Jeg har noen innledende videoer her: bullartistry.com.au/wp/videos Blessings, Mike

Jacobs-stige og steinputen

Det er en klar kontrast mellom avgudsdyrkernes alter og herrens alter . Ikke bare skulle steinene på alteret være «uhogget» men det skulle ikke være noen trinn opp til alteret slik vi leste i 2. Mosebok 20:26

26Og du skal ikke gå trinnvis opp til alteret mitt, så din nakenhet ikke blir synlig på det.

Mange av templene som har overlevd historiens herjinger blir sett på som hovedtema «mange trinn» alt som fører opp til offerpunktet. Mesopotamiske templer er spesielt vist for å understreke trinn i deres offerstrukturer. (1)

Det er mulig at Babels tårn i 1. kapittel 11 var av denne typen konstruksjon, og ideen om at konstruksjonen var slik som førte opp til Gud, i himmelen , er ganske åpenbar fra sammenhengen til 1. Mosebok kapittel 11.

4 «De sa:» Kom, la oss bygge en by for oss selv og et tårn hvis topp skal nå til himmelen , og la oss lage for oss selv et navn , ellers vil vi bli spredt over hele jorden. «(utheving min)

Det var og er en falsk oppfatning at mennesket kan nå til himmelen og til Gud ved fysiske midler eller hans egne gjerninger . Efeserne 2: 8 gir en klar uttalelse av naturen til inngangen til himlenes rike n. Det er farens arbeid med å ofre sin enbårne sønn på kjærlighets / barmhjertighetens alter og den hellige ånds tjeneste som fører Adams sønner inn i Guds rike. Jacobs stige ser ut til å representere gudene som gjør inngangen til himmelen.

1.Mosebok 28: 10-17

Da dro Jakob fra Beersheba og gikk mot Haran. Han kom til et bestemt sted og overnattet der, fordi solen hadde gått ned; og han tok en av steinene av stedet og la den under hodet på ham og la seg nede på det stedet. Han hadde en drøm, og se, en stige ble satt på jorden med sin topp når til himmelen; og se, Guds engler steg opp og sank ned på den. Og se, Herren sto over den og sa: “Jeg er Herren, din fars Abrahams Gud og Isaks Gud; det landet du ligger på, vil jeg gi det til deg og til dine etterkommere. Dine etterkommere skal også være som jordens støv, og du vil spre deg i vest og øst og nord og sør ; og i deg og i dine etterkommere skal alle jordens familier bli velsignet. “Se, jeg er med deg og vil bevare deg uansett hvor du går, og jeg vil føre deg tilbake til dette landet; for jeg vil ikke forlate deg før Jeg har gjort det jeg har lovet deg . ” Da våknet Jakob av søvnen og sa: Sannelig, Herren er på dette stedet, og jeg visste det ikke. Han var redd og sa: ”Hvor fantastisk er dette stedet! Dette er ingen ringere enn Guds hus , og dette er himmelens port . ” (utheving min)

Langt fra, er trinn til himmelen, representert her i Jacobs drøm, fra trinnene til Ziggurats og Babel-tårnet, som bare fører inn i de naturlige himmelen.

Den gamle testamentets offerforskygge kontrasterer dramatisk med middelene og metodene mennesket prøver i sin fallne tilstand å nå himmelen.

Den utstøtte og vandreren Jacob ser himmelens port mens menn av Babel søker å etablere en by og et tårn og forherligelse av sitt eget navn.

Arkitekten og byggeren av byen som har grunnvoll er Gud, og han er i stand til å heve fra disse steinene … Matteus 3: 9

og ikke anta at dere kan si til dere selv: «Vi har Abraham til vår far»; for jeg sier deg at fra disse steinene er Gud i stand til å oppdra barn til Abraham.

nakenheten som ville bli avslørt ved å bygge trinn til alteret var nakenhet av tilknytning med templene til falsk religion og avgudsdyrkelse og offer utenfor Guds ordinans som definert i loven. Adams nakenhet (1. Mosebok 3) ble avslørt på grunn av sin ulydighet og på lignende måte hvis israelittene ikke adlød Guds instruksjoner for å bygge altere, ville de ved slike handlinger synde mot Gud og avsløre deres nakenhet.

(1) Ziggurats

Etemenanki (Wikipedia)

Ziggurat : a flertasjes tempeltårn fra det gamle Mesopotamia.

Ancient Babylonia – The Ziggurats

Definisjon av ziggurat