I 300 (2006) , hvorfor gjør Xerxes betrakte seg selv som en gud? Er det en bakhistorie for ham et sted?
Kommentarer
- Ekte historie om Xerxes I
- Det er ikke uvanlig for konger å betrakte seg selv (eller bli betraktet som) guder.
- I antok alltid at han portretterte seg selv som en gud i stedet for å tro på det selv …
Svar
Ser på ekte Xerxes det ser ikke ut til å være en bakgrunn som tyder på at han noen gang hevdet seg å være en faktisk gud, bortsett fra den obligatoriske høy selvtillit enhver stor konge og erobrer trenger. I stedet for er det sannsynligvis bare at en naturlig høy selvtillit overdrev på en måte som er kongruent med resten av filmens plot og stil.
Som du sikkert vet, filmen er ikke en helt nøyaktig gjengivelse av de virkelige historiske begivenhetene, men snarere en kunstnerisk forvrengt og overdrevet versjon (opp til poenget med å inkludere fantasielementer), og fortalt fra spartanernes synspunkt. Og i lys av denne overdrivelsen og det subjektive synspunktet er det veldig fornuftig å skildre Xerxes som en gudlignende skapning eller noen som ser på seg selv som en gud. Dette er ganske i tråd med hele skildringen av perserne som en uovervinnelig og hensynsløs hær på millioner (mens titusenvis ville ha vært mer nøyaktig) og hjelper til med å understreke både kontrasten mellom dem og de bare 300 spartanerne med deres mer ned- jordkonge Leonidas og håpløsheten i Spartanernes situasjon.
(Likevel må jeg også innrømme at dette er et svar som er mer basert på sunn fornuft enn forsiktig forskning av virkelige hendelser og tegneserien / filmens utviklingsprosess.)
Kommentarer
- +1 … rimelig og gjennomførbart svar. Forskningen min kunne ikke bekrefte dette heller, men tenkte i samme retning. Jeg tror ikke ‘ at Xerxes faktisk tenkte på seg selv som en gud, men forventet i større grad at hans folk skulle behandle ham som sådan. For å opprettholde dette måtte han skildre seg utad som sådan. Kunne være selvforvirring var også på spill her.
- +1 for vekt på at dette er fra spartanernes synspunkt. Det har et STORT spill i seg.
- Historisk sett var det sannsynligvis også litt propaganda på spill, både på størrelse med den persiske hæren (ryktet, hvis minnet tjener fra boken Gates of Fire til å være 1 million kjemper mot menn) og størrelsen på den greske hæren (post facto for å øke moral og sier: » hei se hvor få av oss klarte å holde så mange av dem? »
- @Paul Trodde folk den gangen » 300 » holdt passet? Jeg fikk ikke ‘ det inntrykket – det syntes for det meste å være en moderne oppfinnelse. Herodot ‘ kontoen gjør absolutt ikke div id = «23edbb9034»>
t tilsier det. Hvis noe, så det ut til at det var 300 spartanere (sammen med rundt tusen andre tropper), og at disse få gjenværende tropper dekket tilbaketrekningen av hovedparten av hæren, snarere enn å være hele forsvarsstyrken ourse, dette var fortsatt i regnskap etter krigen, men gitt at mytene kommer fra enda senere, virker det ganske relevant.
Svar
De historiske Xerxes betraktet seg sannsynligvis ikke som en gud, men han var en legende i sin egen tid.
Han fjernet en gylden statue fra templet til Zeus, som vanhelger tempelet, noe faren hans Darius ikke våget å gjøre.
Fra Herodot, Histories (Bok 1, kapittel 183, seksjon 3)
og i Cyrus dager var det fremdeles en statue av solidt gull i denne hellige kappen. høy. Selv har jeg ikke sett det, men jeg forteller hva kaldeerne forteller om. Darius, sønn av Hystaspes, foreslo å ta denne statuen, men turte ikke; Xerxes, sønnen hans, tok den og drepte presten som advarte ham om ikke å flytte statuen.
Da en bro, bygget av Xerxes-ingeniører, ble ødelagt av en storm på Hellespont, beordret Xerxes sine menn til å straffe vannet.
Igjen fra Herodot (bok 7, kapittel 35, avsnitt 1)
Da Xerxes hørte om dette, ble han veldig sint og befalte at Hellespont skulle piskes med tre hundre piskeslag, og et par bånd skulle kastes i havet. Jeg har til og med hørt at han sendte merkevarer med dem for å merke Hellespont.
Som mann ble han ansett som eksepsjonelt kjekk. Som konge hadde han samlet en enorm hær (Herodot hevder over 1 million, moderne forskere anslår 60-150.000) og marsjerte den over Vest-Asia og inn i Europa. Uansett det faktiske antallet var han en levende legende.
Film har dessverre en tendens til å gjøre alle større enn livet. Så når det er på tide å portrettere en person som faktisk var større enn livet, er det eneste valget hyperbole og overdrivelse. Ta Xerxes «faktiske prestasjoner og dristighet, og kombiner det med ideen om at noen eldgamle herskere prøvde å kappe seg i gud, og det er ikke for mye strekk å skildre ham slik det ble gjort i 300 .
Kommentarer
- + 1 Men når det gjelder siste avsnitt: » Dessverre har filmer en tendens til å gjøre alle større enn livet. Så når det ‘ s tid til å skildre en person som faktisk var større enn livet, det eneste valget er hyperbole og overdrivelse. » – Dette gjaldt spesielt for 300 , men var en kunstnerisk beslutning som passet til stilen til filmen / tegneserien, som jeg ikke ville ‘ ikke betraktet som » uheldig » i dette tilfellet (eller mange andre tilfeller / filmer generelt).
- Selv om svaret ditt ikke ‘ ikke adresserer spørsmålet mitt direkte, slutter jeg av det at han kunne ha fant seg selv som en gud på grunn av hans gjerninger og seire.
- @DustinDavis, jeg tror ikke ‘ at Xerxes tenkte på seg selv som en gud. Jeg tror han var arrogant og full av makt (og han hadde en overflod av makt)
- @ChristianRau, jeg er enig, i tilfelle 300 var det heldig. Jeg elsker filmen.
Svar
I den nye filmen 300: Rise of an Empire , Xerxes «fars» døende ord var
bare en gud kan beseire grekerne.
Spuret av Eva Green karakter, Artemisia, blir han pakket inn i lenker og gasbind innskrevet med sumerisk tekst og vandrer ut i ørkenen til han finner en hule med et basseng med gullvæske når han går ut av basseng, han har nå flammende røde øyne, er hårløs og er nå en fot høyere. Bokstavelig talt en gudekonge.
Kommentarer
- Jeg har ikke ‘ Jeg har ikke sett filmen ennå, men det høres ut som om det kan være noen biter av bakhistorien der inne.
Svar
Egentlig hadde han aldri ansett seg selv som en gud. De var zoroastriere (en religion som fremdeles eksisterer i Iran og anses å være monoteistisk og akseptabel av den iranske islamske regjeringen) a og de var ekstremt religiøse, og det var et stort tabu for dem å betrakte seg selv som gud eller noe med utenomjordisk makt. I inskripsjonene som er funnet i resten av konstruksjonene i Alvand, Persepolis og Susa som er adressert av arkeologer som XPa, XPb, XPc, XPd, XPe, XPf («Harem inskripsjon»), XPg, XPh («Daiva-inskripsjon «), XPi, XPj, XPk, XPl, XPm ….
Det er en repeterende innvielse for de fleste av hans taler i tilbedelsen av Ahuramazda (Zoroastrian Gud) og ber også for deres beskyttelse. Det høres ut for meg at det er ordene til en hersker som er så selvsikker, men ikke noe tegn på å være en gud. I en tekst som er skrevet inn på veggene til porten til alle nasjoner i Persepolis (også kjent som Takht-e-Jamshid), ved hovedporten, er det en inskripsjon kjent som XPa, som Xerxes (persisk navn: Khashayar-shah) introduserte seg selv:
En stor gud er Ahuramazda, som skapte denne jorden, som skapte himmelen, som skapte mennesket, som skapte lykke for mennesket, som gjorde Xerxes til konge , en konge av mange konger, sjef for mange kommandanter. Jeg er Xerxes, den store kongen, kongenes konger, kongen i alle land og mange menn, kongen på denne store jorden nær og bred, sønn av Darius, en Achaemenid. Kong Xerxes sier: til fordel for Ahuramazda bygget denne porten til alle nasjoner. Mye annet som er vakkert ble bygget i denne Persepolis (Pârsâ), som jeg bygde og min far bygde. Uansett hva som er bygget og virker vakkert – alt vi bygde til fordel for Ahuramazda. Kong Xerxes sier: må Ahuramazda bevare meg, mitt rike, det som er blitt bygget av meg, og det som er blitt bygget av min far. Det kan Ahuramazda faktisk bevare. http://www.livius.org/aa-ac/achaemenians/XPa.html
Ingen grunn til å forklare hvor religiøse og gudfryktige de er. Også om hvordan han ble portrettert i filmen, var det et vanlig utseende for menn som vi ser i all den eldgamle kunsten fra den alderen, langt og krøllete skjegg som virkelig ikke har noe å gjøre med den valgte ORIFLAME-sminken for King Xerxes.
Dessuten hvordan filmen prøvde å vise eldgamle persers mening om kvinner og gjør den imponerende ved å vektlegge respektfull oppførsel av gresk konge med sin dronning (jævla Cersei :)), var litt urovekkende for meg fordi vi vet at kvinnene til den kongelige familien i det gamle Persia var mektige som kjenner navnene deres og deres historier og gjerninger. Xerxes var ikke den eldste sønnen til Darius, og han ville ikke ha vært en konge hvis dronningen hans mor Atossa ikke hadde hatt myndighet innen det akemeniske keiserhuset og hoffet.
Kommentarer
- Vil gjerne se dette forbedret med noen av de siterte referansene og inkluderer disse bildene
- Velkommen til Filmer & TV! Vi ‘ leter etter svar som gir litt forklaring og sammenheng. Forklar hvorfor svaret ditt er riktig, ideelt sett med sitater. Svar som ikke inneholder ‘ t, kan fjernes.
- ( livius.org/articles/person/ xerxes-i /? ) @TylerShads
- @FarnazShahriari Svaret ditt må stå alene. Kobling til noe er ikke tilstrekkelig; du må inkludere de relevante delene av denne lenken – med riktig tilskrivning – i svaret ditt. Hvis du tror at et bilde er relevant, må du ta det med bildet i svaret ditt .
- @AnthonyGrist Takk for forslag, jeg er ny her og er ikke kjent med formatet. Jeg gjorde mitt beste. Alt jeg har er på persisk, men jeg prøvde å forklare så tydelig som mulig.
Svar
Den bakre historien er forklart i 300: Rise of an Empire (2014) der Xerxes, på oppdrag fra Artemisia, bader i noe væske av gudene, og fremstår som «Gud- King «.
Svar
Grekerne kalte alle de persiske kongene» Gudskonger «fordi de var bøyd for, og Grekerne hadde tankegangen om at bare guder skulle bøyes for, så de kalte dem det på en sarkastisk måte.
Kommentarer
- Dette er interessant litt info, men det svarer ikke ‘ t det originale spørsmålet. Xerxes kalte seg selv en gud.