Esekiel 23:20 Ny internasjonal versjon
Der begjærte hun seg etter sine elskere , hvis kjønnsorgan var som av esler og hvis utslipp var som for hester.
Er denne vulgarismen i Guds Ord?
Kommentarer
- Enkelt sagt – ja.
- Verken KJV eller Robert Young oversetter slik. For hun hadde lyst på deres forrang, hvis kjøtt er som eselkjøtt, og hvis utgave er som heste. .
- @NigelJ " Kjøtt " i OT er en hyppig eufemisme for kjønnsorganer, " utgaven " presiserer at dette er intensjonen. Verset er virkelig intenst vulgært, og det er tilsynelatende Guds Ord, så vi må svare på spørsmålet hvordan dette kan være.
- @AbuMunirIbnIbrahim nei, vi gjør ikke ' t trenger å svare på hvordan dette kan være, på BH. Hvis et spørsmål ikke handler om hermeneutikk (i dette tilfellet ser det ut til å være teologi eller apologetikk), er det ' utenfor emnet. Jeg stemte for å stenge.
- Vel, OP spør tydelig om dette virkelig er vulgaritet eller ikke. Det virker objektivt nok. Selvfølgelig vil han også vite hvorfor det er der, og gi mening om det. Passasjen er nesten like sjokkerende i dag som for Esekiel ' publikum.
Svar
Gjennom profeten Esekiel HaShem uttrykker sin ekstreme avsky for både det nordlige (Israel / Samaria) og det sørlige (Juda) rike, og gir dem navnene Aholah (noe sånt som " teltjente ", antagelig et begrep for en prostituert som arbeider ut av et telt) og Aholibah (" [mitt] telt i hennes ", som jeg tar for å være en referanse til tabernaklet blant folket i ørkenen, men muligens også en dobbel innblanding av seksuell slang).
Pakt mellom Abraham og Elohim sammenlignes med fullførelsen av et ekteskap (Es 16: 8 – tilsynelatende ble ekteskap fullbyrdet mens de var delvis påkledd). De to kongedømmene «omfavner avgudsdyrkelse av Molek og andre falske guder blir sammenlignet med hor (tydeliggjort i 23:37), beskrevet med det hebraiske ordet to-avah (" avsky "), og dom blir uttalt.
Bruk av profan metafor i 23:20 er absolutt interessant, men ikke unik. 16 utforsker det samme temaet og snakker om Judas avgudsdyrkende innflytelse fra sine naboer. Vers 25-26 er ganske eksplisitte:
Du har bygd ditt høydepunkt på alle veier, og har gjort din skjønnhet avskyelig, og har du åpnet føttene dine for alle som gikk forbi, og mangedoblet dine hor. Du har også begått hor med egypterne dine naboer, stort kjøtt ; og har økt horene dine for å provosere meg til sinne.
Den kraftige analogien til en utro kone som søker velbegavede elskere, men er så lystig at hun vil legge seg til alle som kommer forbi, brukes til å beskrive folket i pakten som har vært promiskuøs med andre guder.
16:33 driver poenget hjem enda lenger:
De gir gaver til alle horer, men du gir dine gaver til alle dine elskere og ansetter dem, slik at de kan komme til deg på alle kanter for din hor.
De fleste prostituerte i det minste får betalt for det de gjør, men Jerusalem har så frådt seg selv at hun i stedet har betalt sine avgudsdyrkende elskere med dyrebare gaver hun ble gitt av HaShem og økte skammen enda mer.
Elohims glødende sinne mot nasjonens vedvarende avgudsdyrkelse kan ikke gå glipp av å lese gjennom profetens melding , brakte ikke så mange år før Babylon sparket og ødela tempelet – som spesifikt forutsagt i senere kapitler.
Det ser ut til at denne meldingen var ment å ligne måten en sjalu ektemann, hvis kone hadde tatt andre elskere gang på gang, kunne reagere etter å ha vært forrådt en for mange ganger. En slik ektemann kan veldig godt miste temperamentet, rettferdig , og hengi seg til et banebrytende diatribe, en sjalu raseri, med navnekalling og alle slags sinte trusler. På denne måten er bruken av vanærende slang og eksplisitte seksuelle bilder knapt noen overraskelse.
Det er også 22:26:
Hennes prester har brutt min lov og vanhelliget mine hellige ting: de har satt ingen forskjell mellom det hellige og vanhellige, og de har ikke vist forskjell på det urene og det rene, og de har skjult øynene mine fra mine sabbater, og jeg er vanhelliget blant dem.
Så som HaShem var " vanhelliget blant dem ", leverer profeten som sendebud en profan advarsel i sin tur. Kanskje det vil få oppmerksomheten deres, men hvis ikke, vil deres manglende lytting bare gjøre rettferdigheten til HaShem s kommende dom klarere.
Kommentarer
- Utmerket. Verdsatt. +1.