Alle geistlige kan bruke helbredende magi.

I henhold til beskrivelsene i spillerens håndbok kommer en geistlig magi fra deres guddom:

Guddommelig magi, som navnet antyder, er Guds kraft, som flyter fra dem til verden. Geistlige er ledninger for den makten, og manifesterer den som mirakuløse effekter.

(PHB, s. 56)

Geistlige kan tjene en ond gud. Om en spillerkarakter geistlig kan tjene en bestemt ond gud, er det opp til DM å bestemme; noen onde guder krever kanskje ikke at alle tjenerne deres er onde eller gjør onde gjerninger.

Alle geistlige, uavhengig av innretting av deres gud, bruker den samme grunnleggende stavelisten, som inkluderer et antall helbredende staver. Hver geistlig velger et guddommelig domene som er relatert til deres guddom; Dette vil gi dem flere staver og evner. DMG gir regler for et ekstra domene (Død, på s.96), som kan være passende for geistlige av noen onde guder.

Merk at det ikke er noen grunn til at en geist av en ond gud ikke burde «ikke kunne bruke helbredelsesformuleringer. Presten, deres allierte, håndlangere og tilhengere, kan alle ha nytte av helbredelse, og helbredelse av deres tjenere kan være i en ond Guds interesse.

Predikanter kan tjene onde guddommer og fremdeles bruke helbredelsesformuleringer

Du har en rekke elementer til spørsmålet ditt, og jeg vil prøve å dekke dem alle.

Geistlige og paladiner bruker guddommelig magi, så begge er guddommelige hjul

Staveformene av geistlige, druider, paladiner og rangers kalles guddommelig magi . Disse stavehjulene «tilgang til vevet formidles av guddommelig makt – guder, guddommelige naturkrefter eller den hellige vekten av en paladins ed. (PHB. 205)

I motsetning til trollmannen, kilden til en prestes magi er ikke «seg selv», men er heller en guddommelig kilde.

Guddommelig magi er, som navnet antyder, kraften til gudene som flyter fra dem til verden. Geistlige er ledninger for den kraften … (PHB s. 56)

1. A geistlige kan virkelig tjene en ond guddom . Uansett guddom som serveres, forblir helbredelsesformuleringene som et valg å forberede fra geistelisten. Merk: En «beskytter» er mer teknisk forbundet med en Warlock.

2. Justeringen av guden er ikke relevant, når det gjelder «kan en geistlig helbrede «. Spellene som er tilgjengelige å velge mellom inkluderer helbredelsesformuleringer . (PHB s. 207-208). Når det er sagt, PHB indikerer at en prest ikke kan velge Life Domain (PHB s. 60-61) hvis den gud som blir servert er ond.

   Som beskrevet i kapittel 3, gjennom, er Life-domenet utrolig bredt, og en geistlig av enhver ikke-ond gud kan velge det . (s. 293)

   Videre er det punktet (PHB s. 60) «nesten enhver ikke-ond gud kan hevde innflytelse over dette domenet» er regeltekst som antyder at noen ikke-onde guder ikke har noen innflytelse over livet-domenet. (Sjekk med DM for verdenen din).

3. Prestens «hovedformål er å helbrede» er en klassearketype som går tilbake til det opprinnelige spillet (utgitt i 1974), men har sett noen variasjoner over utgavene når det gjelder vektlegging. En geistlig kan velge å forberede staver som ikke inkluderer helbredelse. Du kan for eksempel spille et trikery-domene (PHB s. 63) geistlig som aldri velger en helbredelsesformulering.

4. PHB (s. 56) refererer til geistlige som «guddommelige agenter», men se merknader nedenfor ² .

5. Den generelle saken er som en gudes tjener.

   Når du lager en geistlig, er det viktigste spørsmålet du bør vurdere hvilken guddom du skal tjene og hvilke prinsipper du vil at karakteren din skal legemliggjøre. (PHB. 57) {snip} Kraften i trollformlene dine kommer fra din hengivenhet til din guddom (PHB. S. 58 )

6. For å være en dødsdomene prester, ser det ut til at geistlige må ha en ond tilpasning (DMG. s 96) basert på at klassen er skreddersydd for onde geistlige.

   Dødsdomene er et ekstra domenevalg for onde geistlige ¹ …

   Den geistlige kan likevel velge en helbredende magi fra stavelisten.