La oss ta for eksempel الحمد لله- Den vanligste uttalen er: Al-Hamdo-Li-Lah. Nå , selv om det er en Shada / شَدّة på ordet Allah, blir det ikke vektlagt. Hvorfor er det? Et annet eksempel er بسم الله – de vanligste måtene å si inkluderer ikke vektleggingen av Shada på Allah og blir sagt som Bismi-lah. Hvorfor?
Kommentarer
- Interessant spørsmål, kjære kompis, bra gjort for å være så nysgjerrig … Lykke til.
- Snakker du arabisk? I så fall vil du ' innse at feiluttalen er forårsaket av dialekten! Jeg ' sier dette fordi hvis du hører noen som snakker " Fusha " vil de alltid legg vekt på " Shadda "!
- Ja, jeg ' m en arabisk høyttaler. Selv lærd s uttale det uten vekt på Shada. Jeg har hørt veldig få Mujawideen som faktisk legger vekt på.
- Jeg lyttet nettopp til forskjellige resitasjoner av tilfeldige resitatorer, og de ser alle ut til å uttale " Shadda "! Er spørsmålet ditt opptatt av uttale mens du leser koranvers eller innenfor en dialekt?
- Kan du nevne en resiterer? Jeg tror du ' forvirrer " la-hi " langstrakt med Alif, heller enn den sterke vektleggingen av " Laa-hi " som når du sier Allaa-h.
Svar
Svaret er hentet fra denne kilden, og jeg vil trekke ut den generelle og hovedregelen fra den og formatere den som et kort svar, for mer informasjon på arabisk, gå til kilden
http://vb.tafsir.net/tafsir20484/
I henhold til regler for Tajweed تجويد kan du uttale (L – ل – لام) i ordet Allah الله på to måter de kalles (tafkheem تفخيم -) og (ترقيق – tarqueeq)
- tafkheem betyr å stresse brevet og gjøre det fett og vise det. som du gjør når du sier qual Allah قَالَ الْلَّهُ
- tarqueeq betyr ikke stresse brevet og si det på en fin måte. som du gjør når du sier alhamdu lelah الْحَمْدُ لِلهِ
Den generelle regelen som du kan bruke på dette brevet (L- ل) i ordet Allah, er at hvis ordet Allah er foran med (a – o / fath – dam / فتح – ضم) lager du tafkheem-eksempel: qual(a) Allah - قَالَ الْلَّهُ som i 5: 116 eller muhammadon rasool(o) Allah مُحَمٌّدٌ رَسُولٌ الْلَّهِ som i 48:29
Mens du går foran (e / kasrah / كسرة), lager du tarqueeq, eksempel: L(e) llahe لِـلَّهِ som i 2: 284
i korte trekk:
a / o ——– > tafkheem (Quala Allah / Al-Hamdo-Li-Lah)
e – ———– > tarqueeq (Bismi-lah)
Svar
aww,
Dette er vanlig med engelsktalende s. Engelsk har ikke en shaddah, og ord med dobbel bokstav sies bare som om de var en enkelt bokstav.
Si ordene: letter better filler comment
du vil ha sagt le ter be ter ler co ment
NOT
let ter bet ter fil ler kommentar
siden du ikke kan si shaddahs på engelsk, savner slike mennesker når de snakker arabisk shaddahen ut og kan ikke si det. Det er derfor engelsktalende sier «A-Lah «og ikke» AL-Lah «.
wwb
Kommentarer
- I ' m arabisk høyttaler. De fleste resitasjoner og vanlige fraser vektlegger bare Alif for å heve Lam. Imidlertid vil du sjelden høre vektleggingen av Lam selv, for eksempel når du sier ALLA. Allah blir sagt veldig sterkt, men Bismillah eller hamdolah Allah inni er sagt veldig svakt som om Shadda hadde forsvunnet
- @Shadi tilsynelatende har du et problem ikke med shadah men med resitasjon (tajweed) regelen til tafkheem og tarqeeq: i bismillah eller al-hamdolillahi der ' er ingen tafkheem (jeg ' er ikke en ekspert, så kanskje det ' er selv her kalt tarqeeq) så hvis du finner en resiter som leser den med tafkheem, betyr det at han tar feil med mindre ' er en passende lesing der dette kan gjelde (jeg kjenner mange, men har aldri hørt en). Dette henger også sammen med at ordet Allah i disse tilfellene er Ism majroor. Mens dvs. qol hvordan Allahu ahad der ' s tafkheem på Allah. Og i begge tilfeller må man resitere shidah / shadah!