Als God niemand kan verleiden, wat is dan de betekenis van de volgende schriftgedeelten? [gesloten]

Veel mensen doen dat besef niet dat zowel gelovigen als niet-gelovigen standaard bescherming van God ontvangen. Ze hebben een “haag” om zich heen die lijkt op de heg die wordt beschreven als rond Job. Als het niet zo was, zouden Satan en zijn boze geesten in staat zijn te doen wat ze willen.

“Hebben jullie geen heg om hem heen gelegd en zijn huishouden en alles wat hij heeft? (Job 1:10)

God zal ons echter laten verleiden : Aan de gelovigen zijn verleidingen toegestaan in de vorm van beproevingen om onze zonden aan de oppervlakte te brengen, zodat we ze vervolgens door geloof kunnen overwinnen. Aan de ontrouw zijn verleidingen toegestaan omdat ze die doelbewust in hun eigen aanmatiging zoeken, en als er uiteindelijk barmhartigheid wordt uitgeoefend, staat God toe dat ze worden blootgesteld aan een overweldigende verleiding van Satan.

Dus in in deze context is het niet God die verzoekt, maar God die het toelaat. Satan en zijn demonen zijn de verleiders en verleiden ons door de natuurlijke zondige neigingen die al in ons hart aanwezig zijn, naar boven te halen.

Wanneer de Schrift beschrijft “een kwaad geest van God , of God wekte vijandigheid op , of zendt sterke misleiding of een misleidende geest uit, dit moet in de context worden gelezen zoals God het toestond.

Een duidelijk voorbeeld van dingen die aan God worden toegeschreven terwijl Hij het in feite is, is te vinden in Job. Een boodschapper beschrijft dat “ Het vuur van God uit de hemel viel en de schapen en de bedienden verbrandde” ( Job 1:16). Eerder in de Schrift weten we echter dat het Satan was die dit deed en het was alleen toegestaan door God:

De Heer zei tegen Satan: “Goed dan, alles wat hij heeft is in jouw macht, maar leg geen vinger op de man zelf.” (Job 1:12)

Een dieper spiritueel begrip is nodig om de reden van Gods daden in deze omstandigheden te begrijpen. Vaak is het een oordeel waar God Zijn genade heeft teruggetrokken omdat de persoon zich niet bekeerde. Andere keren, zoals in het geval van Job, was het nodig. Heeft Job uiteindelijk geen berouw gehad? Door deze beproeving realiseerde hij zich iets dat hij anders niet zou hebben.

Reacties

• Bedankt @ThaddeusB, waardeer je bewerkingen om mijn punten duidelijker te maken. Je hebt veel aandacht voor details.
• Blij dat ik kon helpen.
• @Beestocks +1 Precies wat ik dacht en uit het evangelie van Lucas is het duidelijk dat Jezus satan kon stoppen, maar Hij liet het gebeuren om Petrus op te bouwen zodat hij kan ook andere discipelen opbouwen. Luke 22:31 -32 " Simon, Simon, zie, Satan heeft toestemming gevraagd om je als tarwe te zeven, maar ik heb voor je gebeden dat uw geloof mag niet falen; en jij, als je eenmaal bent omgedraaid, versterk dan je broers "

Als God niemand kan verleiden, wat is dan de betekenis van de volgende teksten?

Jakobus 1:13 Laat niemand zeggen dat wanneer hij wordt verzocht, ik door God wordt verzocht: want God kan niet worden verzocht met het kwade, noch verzoekt hij iemand:

1 Koningen 22: 20-22 En de HEERE zeide: Wie zal Achab overtuigen, dat hij optrekken en vallen te Ramoth in Gilead? En de een zei op deze manier, en de ander zei op die manier. En er kwam een geest voort, en stond voor het aangezicht des HEEREN, en zeide: Ik zal hem overtuigen. En de HEERE zei tot hem: Waarmee? En hij zei: Ik zal uitgaan, en ik zal een leugengeest zijn in de mond van al zijn profeten. En hij zei: Gij zult hem overtuigen, en ook zegevieren: ga heen en doe dat.

De uitdrukking “Ik word door God verzocht” zou kunnen zijn beter vertaald “God verzoekt mij te zondigen”. (Wuest vertaling).

God maakt gebruik van de bereidheid van anderen om te zondigen;

Genesis 50:20 Maar wat jou betreft, je dacht kwaad tegen mij; maar God bedoelde het ten goede om, zoals het nu is, veel mensen in leven te redden.

Job 1: 8 En de HERE zei tot Satan: Hebt u mijn dienstknecht Job overwogen, dat er niemand is zoals hij op aarde, een volmaakt en oprecht man, iemand die God vreest en het kwaad mijdt? ?

Rechters 9:23 God wekte vijandigheid tussen Abimelek en de burgers van Sichem zodat ze verraderlijk handelden tegen Abimelek.

God beperkt sommigen van het reageren op de waarheid die de waarheid niet zoeken.

Mattheüs 13:13 Daarom spreek ik tot hen in gelijkenissen: omdat zij zien ; en horen ze horen niet, noch begrijpen ze het.

God oordeelt degenen die hem hebben afgewezen.

2 Tessalonicenzen 2: 10-11 En met alle bedrieglijkheid van ongerechtigheid in hen die omkomen; omdat ze de liefde voor de waarheid niet hebben ontvangen, opdat ze zouden kunnen worden gered. En om deze reden zal God hen een sterke misleiding sturen, dat ze een leugen zouden geloven:

God heeft soevereine autoriteit over zijn schepping.

Rom 9: 15-23 Want hij zegt tegen Mozes: Ik zal barmhartigheid hebben met wie ik barmhartig zal zijn, en ik zal medelijden hebben met wie ik medelijden zal hebben. Het is dus niet van hem die wil, noch van hem die loopt, maar van God die barmhartigheid betoont. Want de Schrift zegt tot Farao: Zelfs voor datzelfde doel heb ik u opgewekt, opdat ik mijn macht in u zou tonen, en dat mijn naam over de hele aarde bekend zou worden gemaakt. Daarom heeft hij barmhartigheid op wie hij barmhartig zal zijn, en wie hij wil, verhardt hij. Gij zult dan tot mij zeggen: waarom vindt hij nog schuld? Want wie heeft zich tegen zijn wil verzet? Nee, maar, o man, wie bent u die tegen God antwoordt? Zal het gevormde ding tegen hem zeggen die het gevormd heeft: Waarom hebt u mij zo gemaakt? Heeft de pottenbakker geen macht over de klei van dezelfde klomp om het ene vat tot eer en het andere tot oneer te maken? Wat als God, die bereid was zijn toorn te tonen en zijn macht bekend te maken, met veel lankmoedigheid de vaten van toorn, die geschikt waren voor vernietiging, zou verdragen: en opdat hij de rijkdom van zijn heerlijkheid zou bekendmaken op de vaten van barmhartigheid, die tot heerlijkheid voorbereid,

God staat toe dat boze geesten sommigen beïnvloeden, onderdrukken en zelfs kwellen, zodat zijn doeleinden zullen worden bereikt.

1 Samuël 16:14 Nu was de Geest van de Heer van Saul weggegaan, en een boze geest van de Heer kwelde hem.

Het ongemak van Saul (die zijn positie had verspeeld door ongehoorzaamheid) zou leiden tot de dagvaarding van David.

1 Samuël 16: 18-19 Toen antwoordde een van de knechten, en zeide: Zie, ik heb een zoon van Isaï, de Bethlehemiet, gezien, die listig is in het spelen, en een sterke dappere man, en een man van oorlog, en verstandig in zaken, en een knap persoon, en de HERE is met hemDaarom stuurde Saul boodschappers naar Isaï en zei: Zend mij uw zoon David, die bij de schapen is.

God probeert mensen niet tot zonde te verleiden , maar maakt wel gebruik van de bereidheid van mensen en geesten om te zondigen.

Opmerkingen

• Dit is harde waarheid, maar zelfs als ik niet ' Ik begrijp dit niet volledig in relatie tot mijn begrip van God ' s karakter, ik weet dat mijn wegen niet Zijn wegen zijn en ik weet dat Hij dat is betrouwbaar en trouw in alle dingen. Dus ik denk dat dit me naar een andere vraag leidt. Kun je God ' van gedachten veranderen? Als het hart van iemand ' s hart is verhard en ik wanhopig wil dat ze de waarheid weten, heb ik dan de kracht om dingen te veranderen in gebed? Ik weet dat er plaatsen in de Schrift zijn waar God vastbesloten lijkt een persoon of natie te doden en vervolgens, als resultaat van een ernstig verzoek, blijkbaar een hart heeft.
• Op je laatste vraag, " Ja " en " Nee ". " Ja " omdat er in de Bijbel (Mozes / Abraham) aandringen op staan dat God wil dat zijn volk om genade van anderen pleit terwijl hij wist dat Hij dan hun wens zou vervullen. " Nee " omdat God veel beter in staat is tot genade dan ieder van ons, heeft Hij al besloten wat het beste pad is. Lees Jona, vooral de laatste twee verzen: " Je hebt medelijden gehad met de kalebas, waarvoor je niet gewerkt hebt … En zou ik Nineve, die grote stad, niet sparen , waarin zijn meer dan zestigduizend personen?" – Ik ' weet zeker dat Timf ook iets goeds te delen zal hebben.
• heb ik enige macht in gebed om dingen te veranderen? Als we de macht hadden om dingen te veranderen, zouden we God zijn. We hebben de macht om te vragen. Jakobus 5:16 Belijd elkaar uw fouten, en bid voor elkaar, opdat u genezen wordt. Het effectieve, vurige gebed van een rechtvaardige heeft veel baat.

De laatste “verzoeking” in Jakobus 1 : 13 betekent “test.” ( http://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?Strongs=G3985&t=ESV )

Het betekent niet iemand tot zonde te lokken, wat wel de populaire betekenis van het woord. Geen van de gegeven voorbeelden is dat God mensen verlokt om tegen hem te zondigen.

Jakobus 1:13 is correct daar God niemand zal verleiden, maar alleen de duivel kan toestaan die er ooit klaar voor is om doe dat maar niet buiten ons vermogen om te weerstaan! De meeste verleidingen zijn nodig om te controleren of we datgene hebben overwonnen dat de verleiding oproept (lust, trots, zwakte enz.). Een overwinning op verleiding is een promotie terwijl een val onze gehechtheid aan die of andere zonde of zwakheden laat zien.

Koning Achab was niet een dwaas en zal niet vallen zoals Elia profeteerde, behalve dat hij werd misleid, dus de reden voor zon regeling uit de hemel. 1Koningen 22

2Thess 2:11, ja, sommige mensen proberen slim te spelen om God ongehoorzaam te zijn / zijn genade te verzaken en toch al zijn genade te genieten, dus zullen ze rechtvaardig wat ze verdienen. Elke keuze heeft consequenties en iemand moet ze afdwingen!

1 Sam 16:14 dit toont aan dat niets iemand kan raken zonder Gods kennis of toestemming. De boze geest heeft toestemming gekregen om hem te kwellen. Maar niet alle demonische kwelling wordt door God toegestaan; sommigen worden zelf aangeroepen door zonde of persoonlijke toestemming door initiatie.