Is de God van de doden dezelfde godheid als de God van de levenden in Marcus 12: 19- 27?
Markus 12:26 (KJV) 26 En wat betreft de doden, dat zij opstaan: hebt u niet gelezen in het boek van Mozes, hoe in de Bush sprak God tot hem, zeggende: Ik [ben] de God van Abraham, en de God van Isaak, en de God van Jacob?
Mark 12:27 (KJV) 27 Hij is niet de God van de doden, maar de God van de levenden: gij dwaalt daarom ten zeerste.
Opmerkingen
- Welkom bij BH.SE! volg onze site-rondleiding. en bekijk wat ons anders maakt dan andere sites die de Bijbel bestuderen. Ik heb de tags in uw vraag bewerkt om ze meer in overeenstemming te brengen met onze standaard tagging-conventies.
Answer
In Marcus 11: 27-12: 44 is Jezus in de tempel, waar de Farizeeën, schriftgeleerden en Sadduceeën hem proberen te misleiden, met de ene vraag na de andere. De vraag van de Sadduceeën is verdeeld in drie delen: 12:19 is een citaat uit Deuteronomium; 12: 20-22 is het verhaal van een casus; en 12:23 is de strikvraag waarmee ze hem hopen te vangen. De Sadduceeën geloofden niet in de opstanding van de doden, en hier denken ze dat er een onoverkomelijke tegenstelling bestaat tussen het Deuteronomische gebod voor een man om met de vrouw van zijn overleden broer te trouwen als ze geen kinderen heeft, en de opstanding.
Jezus behandelt dit als twee vragen en geeft twee antwoorden. In 12:25 zegt hij dat wanneer ze opstaan uit de dood, ze als engelen zijn, noch getrouwd noch ten huwelijk gegeven. Het antwoord in 12: 26-27 verandert de vraag terug over de Sadduceeën.
De Sadduceeën denken dat Abraham, Isaak en Jacob gewoon dood waren, wat betekent dat toen God had gezegd: “Ik ben de God van Abraham, Isaak en Jacob”, hij de God van de doden. Maar Jezus “idee van opstanding betekent dat Abraham, Isaac en Jacob niet echt dood zijn, maar levend, en dus is God de God van de levenden.
Dit gedeelte heeft geen zin. van één God van de doden en één God van de levenden. Het is een zorgvuldig opgebouwde filosofische discussie dat er geen God van de doden is, alleen van de levenden. In het evangelie van Marcus heeft Jezus zijn punt bewezen door te laten zien dat de opstanding echt is, zoals wordt bevestigd door vers 12:28 (“waargenomen dat hij hen goed had beantwoord”). Jezus is dus in staat om de sadduceeën te vertellen dat hun begrip is sterk fout.
Opmerkingen
- De schrijver in Marcus 12:32 lijkt te suggereren dat de les voor de Sadduceeën was dat er maar één God is , de God van de levenden, en niet de God van Abraham, Isaac en Jacob die allemaal dood zijn. Maar bedankt voor je antwoord, het gaf me een ander perspectief.
Antwoord
Velen, waaronder ikzelf, zijn overvallen door de uitdrukking “allen leven voor hem”. Zijn punt was dat alleen omdat ze allemaal Joden waren en allemaal de Torah hadden, de verbonden, de beloften, enz., “niet heel Israël is Israël” noch alle “zonen van de opstanding”. De “allen” in “allen leven voor hem” verwijzen ALLEEN naar de aartsvaders (in die context) en “degenen die bereiken de opstanding “in de bredere context:
[Luk 20: 34-38 ASV] (34) En Jezus zei tot hen: De zonen van deze wereld trouwen en worden ten huwelijk gegeven: (35) maar zij die waardig worden geacht om die wereld te bereiken, en de opstanding uit de doden , trouwen niet en worden niet ten huwelijk gegeven: (36) voor kunnen ze ook niet meer sterven : want ze zijn gelijk aan de engelen; en zijn zonen van God, zijnde zonen van de opstanding . (37) Maar dat de doden worden opgewekt, toonde zelfs Mozes aan in de plaats met betrekking tot de struik, toen hij de Heer de God van Abraham, en de God van Isaak en de God van Jakob noemt. (38) Nu is hij niet de God van de doden , maar van de levenden: voor leven allemaal voor hem .
IE: alle zonen van de opstanding , inclusief Abraham, Isaak en Jacob zijn Gods volk en zonen van de opstanding – en leef voor hem.
Vergelijk dat met “de doden”:
[Luk 9:60 CSB] (60) Maar hij zei tegen hem: “ Laat de doden hun eigen begraven dood, maar jij gaat het nieuws van het koninkrijk van God verspreiden. “